列傳·卷十六

作者：張廷玉等

部分譯文

劉基，字伯溫，青田人。曾祖父劉濠曾在宋朝為官，任翰林掌書。宋亡之後，縣城男子林融倡導義旅。事情敗露，元朝派使臣將其同夥列成名冊，許多人被株連。使臣中途留宿劉濠家，劉濠便將使臣灌醉，然後放火燒了他的宿舍，名冊全被燒毀，使臣毫無辦法，只得更改名冊，被株連者都得以倖免。劉基自幼聰穎異常，他的老師鄭復初曾對其父劉火龠說“：你祖德深厚，這個孩子日後必成大器。”元至順年間，劉基考中進士，授為高安丞，獲得廉潔正直的名聲。行省要提升他，劉基謝絕離去。後來出任江浙儒學副提舉，論御史失職之罪，被台臣所阻，劉基兩次上奏彈劾，後棄官還鄉。劉基博通經史，無書不讀，尤其精於天文。西蜀趙天澤在評論江右人物時，首推劉基，將他比作諸葛孔明。

方國珍起兵海上，搶劫郡縣，有關官員控制不了他，行省復任劉基為元帥府都事。劉基建議修築慶元諸城威逼方國珍，方國珍為之氣沮。等到左丞帖里帖木兒招降方國珍時，劉基說方氏兄弟首先作亂，不殺他們無以懲後。方國珍心裡害怕，重賄劉基，劉基拒不接受。方國珍便派人從海路行船至京，賄賂掌權者。於是朝廷下詔招撫方國珍，授予他官職，而責怪劉基濫用權力，擅作主張，並讓劉基離京去管理紹興，方氏於是更加驕橫。不久，山寇蜂擁而起，行省又召劉基前去剿捕，與行院判石抹宜孫一起駐守處州。經略使李國鳳將其功勞上奏，主持政事者因方氏之故壓制劉基，授他為總管府判，卻不讓他掌握兵權。劉基於是棄官歸隱青田，著《郁離子》一書以明志。當時躲避方氏的人都紛紛投靠劉基，劉基稍做部署，賊寇便不敢來犯。

朱元璋攻下金華，平定括蒼，聞知劉基及宋濂等人的名聲，便以錢財招聘，劉基沒有答應。總制孫炎兩次寫信堅決邀請，劉基始出。到了應天，劉基陳時務十八策。朱元璋大喜，馬上命人建造禮賢館讓劉基等居住，對他們寵愛備至。當初，朱元璋因為韓林兒自稱宋朝之後，對其遙相尊奉。每年年國中書省設御座行禮時，唯獨劉基不拜，並說“：韓林兒只是一個牧童罷了，尊奉他乾什麼？”因此劉基去拜見朱元璋，陳天命之所在。朱元璋向他詢問征取之計，劉基說道：“張士誠只顧保全自己，不值得擔心。陳友諒則劫主脅下，名號不正，又地處上游，其心無日忘我，應當先謀取陳友諒。陳氏滅亡，張氏便勢孤力弱，一舉即可平定。然後北向中原，王業可成。”朱元璋十分高興地說：“先生有什麼好的計謀，儘管說出來吧。”當時陳友諒正攻陷太平，謀求東下，勢力發展極快。朱元璋手下有人建議投降，有的建議逃往鐘山，只有劉基瞪著雙眼不說話。朱元璋便將他召入內室，劉基憤然說道：“主張投降或逃走的，應該斬首。”朱元璋便問：“先生有什麼計策？”劉基回答：“陳賊已驕，我們可以待其深入，伏兵攔擊，將其打敗，這很容易啊。天道後舉者勝，取威制敵以成王業，就在此舉了。”朱元璋採用了他的計策，引誘陳友諒軍到來，然後大敗之。朱元璋以克敵之功賞賜劉基，劉基推辭不受。不久陳友諒軍復陷安慶，朱元璋打算親自率軍征討，以此詢問劉基，劉基極力贊成，於是朱元璋率軍進攻安慶。從早晨到暮色降臨，仍未攻下，劉基請求直趨江州，直搗陳友諒的巢穴，於是全軍西上。陳友諒始料不及，只得帶領妻子兒女逃往武昌，江州遂降。其龍興守將胡美派他的兒子前來表示投降的誠意，請求朱元璋不要解散他的部隊，朱元璋面有難色，劉基從背後踢胡床暗示，朱元璋頓時醒悟，應允了胡美的要求。胡美遂降，江西諸郡全被攻下。

劉基喪母時，正值戰事緊張，故未敢說，直到這時才請求還鄉為母親舉行奠禮。恰好又逢苗軍反叛，殺金華、處州守將胡大海、耿再成等，浙東形勢動搖。劉基趕到衢州，首先為守將夏毅安撫諸屬城，再與平章邵榮等謀劃恢復處州，於是平定叛亂。方國珍一向害怕劉基，便致信劉基，對其母去世表示悼唁。劉基給方國珍回信，向他表明朱元璋的威德，方國珍於是向朱元璋進貢。朱元璋多次寫信到劉基家詢問軍國大事，劉基都逐條地詳細作答，都能切中要害。不久，劉基返京，朱元璋正要親自率軍支援安豐，劉基勸說道“：漢、吳都在伺機進攻，我們現在不可輕舉妄動。”朱元璋不聽勸告。而陳友諒知道這個情況後，乘機率軍圍攻洪都，朱元璋這才說道：“我沒聽你的意見，險些誤失大計。”然後親自帶兵援救洪都，與陳友諒大戰於鄱陽湖，一天交戰數十次。朱元璋坐在胡床上督戰，劉基隨侍身旁，忽然躍起大呼，催促朱元璋趕快轉移到別的船上去。朱元璋倉促轉移到另一小船上，還未坐定，飛炮便將他原來所乘御船擊得粉碎，站在高處的陳友諒見御船被毀，大喜。而朱元璋所乘之船隻進不退，漢軍都大驚失色。當時湖中戰鬥相持了三日，未決勝負，劉基請求移軍湖口以扼住漢軍出口，在金木相剋的這一天與陳友諒軍決戰。結果，陳友諒戰敗，在逃跑途中斃命。其後朱元璋打敗張士誠，北伐中原，終於完成帝業，其戰略正像劉基籌劃的那樣。

吳元年(1367)，朱元璋以劉基為太史令，劉基呈上《戊申大統歷》。熒惑星出現在心宿位，預示有兵災禍亂，劉基請求朱元璋下詔罪己。天大旱，劉基請求處理久積冤案，朱元璋便當即命令劉基予以平反，大雨也就從天而降。劉基趁機請求建立法制，防止濫殺現象。朱元璋這時正要處決囚犯，劉基便問是什麼原因，朱元璋將自己所做的夢告訴他。劉基說：“這是獲得疆土和百姓的吉象，所以應當停刑等待。”三日之後，海寧歸降，朱元璋很高興，就將囚犯全部交給劉基釋放了。不久，又授劉基為御史中丞兼太史令。

朱元璋即皇帝位後，劉基上奏制定軍衛法。當初確定處州稅糧時，仿照宋制每畝加五合，唯獨青田縣除外，太祖這么說道“：要讓劉伯溫家鄉世代把此事傳為美談。”太祖巡幸汴梁時，劉基與左丞相李善長一起留守京城。劉基認為宋、元兩朝都因為過於寬縱而失天下，所以現在應該整肅綱紀，於是便下令御史檢舉彈劾，不要有任何顧忌，宿衛、宦官、侍從中，凡犯有過錯的，一律奏明皇太子，依法懲治，因此人人都畏懼劉基的威嚴。中書省都事李彬因貪圖私利，縱容下屬而被治罪，李善長一向私寵李彬，故請求從寬發落，劉基不聽，並派人騎馬速報太祖，得到批准，劉基便在祈雨時，將李彬斬首。因為這件事，劉基與李善長開始不和。太祖返京後，李善長便向太祖告狀，說劉基在壇土遺下殺人，是不敬之舉。那些平時怨恨劉基的人也紛紛誣陷劉基。當時正逢天旱，太祖要求諸臣發表意見，劉基上奏說：“士卒亡故者，他們的妻子全部遷往他營居住，共有數萬人，致使陰氣鬱結。工匠死後，腐屍骨骸暴露在外，將投降的吳軍將吏都編入軍戶，便足以協調陰陽之氣。”太祖採納了他的意見，但十天過後仍不見雨，故而發怒。此時恰好劉基的妻子死了，所以劉基請求告辭還鄉。太祖正在營造中都，又積極準備消滅擴廓。劉基臨走上奏說“：鳳陽雖是皇上的故鄉，但不宜作為建都之地。王保保不可輕視。”不久，定西之役失利，擴廓逃往沙漠，從那時起一直成為邊患。這年冬天，太祖親自下詔，敘說劉基征伐之功，召他赴京，賞賜甚厚，追贈劉基的祖父、父親為永嘉郡公，並多次要給劉基進爵，劉基都固辭不受。

當初，太祖因事要責罰丞相李善長，劉基勸說道“：他雖有過失，但功勞很大，威望頗高，能調和諸將。”太祖說：“他三番兩次想要加害於你，你還設身處地為他著想？我想改任你為丞相。”劉基叩首說道“：這怎么行呢？更換丞相如同更換樑柱，必須用粗壯結實的大木，如用細木，房屋就會立即倒坍。”後來，李善長辭官歸居，太祖想任命楊憲為丞相，楊憲平日待劉基很好，可劉基仍極力反對，說：“楊憲具備當丞相的才能，卻沒有做丞相的氣量。為相之人，須保持像水一樣平靜的心情，將義理作為權衡事情的標準，而不能攙雜自己的主觀意見，楊憲就做不到。”太祖又問汪廣洋如何，劉基回答：“他的氣量比楊憲更狹窄。”太祖接著問胡惟庸，劉基又回答道：“丞相好比駕車的馬，我擔心他會將馬車弄翻。”太祖於是說道“：我的丞相，確實只有先生你最合適了。”劉基謝絕說：“我太疾惡如仇了，又不耐煩處理繁雜事務，如果勉強承擔這一重任，恐怕要辜負皇上委託。天下何患無才，只要皇上留心物色就是了。目前這幾個人確實不適合擔任丞相之職。”後來，楊憲、汪廣洋、胡惟庸都因事獲罪。三年(1370)，太祖授劉基為弘文館學士，十一月，大封功臣，又授劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，食祿二百四十石。第二年，賜劉基還歸家鄉。

太祖經常寫信給劉基，詢問天象，劉基都非常詳細地逐條回答，然後將其草稿燒掉。劉基大致說，霜雪之後，必有陽春，現國威已立，應當稍微採用寬大政策來治理天下。劉基輔佐太祖平定天下，料事如神。他性情剛烈，疾惡如仇，經常與人發生衝突。直到現在他才隱居山中，只是飲酒下棋，從不提起自己的功勞。縣令求見，被劉基拒絕，於是便穿著便服，裝成鄉野之人去見劉基，劉基當時正在洗腳，便讓堂侄將他引入茅舍，以黃米飯招待。縣令這時才告訴劉基“：我是青田知縣啊。”劉基大驚，馬上起身稱民，然後謝罪離去，終不相見。劉基的行蹤如此秘密，最終還是被胡惟庸中傷陷害。

最初，劉基說甌、括之間有一塊空地叫談洋，南抵閩界，是鹽盜的巢穴，方氏便是由此作亂的，故請設巡檢司守衛，奸民為亂便不那么方便了。時逢茗洋逃兵反叛，官吏都匿而不報，劉基便令長子劉璉將此事上奏，但未先通報中書省。胡惟庸當時正以左丞相的身份主管中書省，對以前與劉基的過節懷恨在心，於是便派手下官員攻擊劉基，說談洋這個地方有帝王之氣，劉基想將它作為自己的墓地，因為當地百姓不答應，劉基便請求設巡檢司將百姓趕走。太祖雖然沒有加罪於劉基，但頗為這些言論所打動，因而剝奪了劉基的俸祿。劉基心中害怕，入朝謝罪，然後呆在京城，不敢返鄉。不久，胡惟庸當了丞相，劉基悲嘆道“：若是我的話不應驗的話，那便是蒼生之福了。”遂因憂憤交加而發病。洪武八年(1375)，太祖親自撰文賜給劉基，並派專人護送劉基返鄉。到家後，病情加重，便將《天文書》授給長子劉璉，並說：“趕快送給皇上，千萬不要讓後人學習此書。”又對次子劉王景說：“為政之事，要寬猛交替。當今之務在於修養德行，減省刑罰，才能祈求上天保佑國運長久。那些戰略要害之地，應當與京城遙相呼應，連成一體。我本想上奏一份遺表，但因胡惟庸當朝掌權，這么做毫無用處。有朝一日胡惟庸下台後，皇上必然要想起我，如果他向你問什麼的話，便將我所說的密奏皇上。”回家僅住了一個月，劉基便去世了，終年六十五歲。劉基在京城生病時，胡惟庸曾派醫生來給他治病，劉基吃了藥後，腹中便出現了一個像拳頭大的石頭。後來中丞塗節首先揭發胡惟庸謀反一案，並且說是胡惟庸下毒將劉基害死的。

劉基滿臉虬髯，相貌堂堂，慷慨而有大節，每當談論天下大事，便義形於色。太祖知道他非常忠誠，對他委以心腹之任。每次召見劉基，都要避開他人進入內室，單獨與劉基長時間密談。劉基也自認為自己得不世之遇，所以在太祖面前知無不言。每到緊急危難關頭，劉基總是勇氣奮發，計策立定，人莫能測，閒暇之時，便敷陳為王之道，而太祖每次都洗耳恭聽，常常稱劉基為老先生而不叫他的名字，並說：“你就是我的張子房啊。”又說“：老先生多次以孔子之言來勸導我。”所以，太祖與劉基的帳中密語，世人所知不詳，而世間所傳為神奇的，大多只是一些陰陽風水之說，並非劉基的至理名言。劉基的文章氣勢浩大而奇妙，與宋濂同為一代宗師，他的著作有《覆瓿集》、《犁眉公集》流傳於世。劉基有二子：劉璉、劉王景。

宋濂，字景濂，其祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時聰敏，記憶力強，就學於聞人夢吉，精通《五經》，後又跟隨吳萊學習。不久，又在柳貫、黃氵晉門下遊學，他們兩人都極推崇宋濂，自謂不如他。元至正年間，宋濂因舉薦授為翰林編修，但他以父母年老為由堅辭不就，而到龍門山閉門著書。

十餘年後，朱元璋攻取婺州，召見宋濂。當時婺州已改為寧越府，知府王顯宗奉命開郡學，故聘請宋濂及葉儀為《五經》老師。第二年三月，由於李善長的舉薦，宋濂與劉基、章溢、葉琛一起應徵來到應天，授為江南儒學提舉，奉命講授太子經，不久又改撰起居注。宋濂比劉基大一歲，兩人都起於江南，皆負重名。劉基雄健豪放，有奇才之氣，而宋濂則自命為儒者。劉基在軍中出謀劃策，宋濂則以文學之長受到朱元璋的賞識，隨侍朱元璋左右，作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如能遵行，則賞罰公正適中，天下便可平定！”太祖御臨端門，口釋黃石公《三略》。宋濂說：“有了《尚書》二《典》、三《謨》，帝王所需大經大法便已經具備，但願能留意而將其講明。”不久，朝廷論功行賞，宋濂又說“：得天下以得人心為本。如果人心不固，儘管有許多的玉帛財富，又有什麼用呢？”太祖認為他所說的全都有理。三月，宋濂請求返鄉探親，太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩，並致信太子，勉勵他要孝友敬恭，進德修業。太祖看了這封信後十分高興，立即傳召太子，將信中內容告訴他。太祖還親自賜信褒獎，答覆宋濂，並令太子回信以示回報。隨後宋濂便因父親去世，服喪守制，守喪期滿，即奉詔返京。

洪武二年(1369)，太祖下詔修《元史》，宋濂被任命為總裁官。當年八月書成，宋濂被授為翰林院學士。第二年二月，儒士歐陽佑等收集元朝元統年以後的事跡回京，太祖仍命宋濂等續修《元史》，六個多月後完成，太祖賜以金帛。當月，宋濂因上朝有誤被參劾，降為編修。四年，升為國子司業，因考證孔子禮奏不及時而獲罪，被貶為安遠知縣，鏇即又被召回，任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時，太祖很留意文治，徵召四方儒士張唯等數十人，選擇其中一些年輕有才者，提升為編修，讓他們進入宮中文華堂學習，以宋濂為老師。宋濂擔任太子之師十餘年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來勸導，使其歸於正道；而有關政教及前代興亡之事，宋濂必定會拱手說：“應當是這樣，而不應當是那樣。”每當這時，皇太子都非常嚴肅虛心地接受，而且對宋濂言必稱師父。

當太祖剖符封功臣時，召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。宋濂住在大本堂，通宵達旦，引鑒漢、唐前例，擇其適用部分奏報皇上。後來當上天屢降甘露時，太祖又問其中是否意味著有災異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命於天，而是受命於人，美德的基礎並不是祥瑞，而是仁義。《春秋》只記災異，不書祥瑞，就是這個道理。”太祖的堂侄朱文正被定罪，宋濂說：“文正固然罪當死，但請陛下體諒他是你的親人，還是把他發配到遠方為好。”太祖到方丘祭祀，感到心緒不寧，宋濂從容說道：“養心莫過於寡慾，能夠擇善而行，那么便可以心境清靜，身體平安。”太祖聽後連連稱讚有道理。太祖也常向宋濂詢問帝王之學，並問哪些書最值得看，宋濂推薦《大學衍義》一書，太祖於是下令把這本書的內容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。不久太祖親臨西廊，眾大臣也都在場，太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學中的一段，讓宋濂講析。待宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺於方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節儉之風，民力既已疲憊，而漢武帝還要用嚴刑來加以監督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，而以學校來治理百姓的話，禍亂就不會發生，所以刑罰並不是要優先考慮使用的。”太祖又問三代國運及封疆大小，宋濂都詳細作答，並說：“三代都是以仁義治天下的，故能國運長久。”朱元璋又問“：三代以前，人們讀什麼書呢？”宋濂回答說“：上古時還沒有書籍，也沒有人專門講習學問，君主既治理百姓，也兼教育之責，自己以身作則，百姓自然就已接受了教育。”宋濂曾奉命作詩詠鷹，要在七步之內完成，其詩中有“自古戒禽荒”之言，太祖高興地說：“這可是很好的進言啊！”宋濂隨事朱元璋，一向忠誠，這些都是例子。

六年七月，宋濂升為侍講學士，負責起草誥文，同修國史，兼贊善大夫。受命與詹同、樂韶鳳修訂日曆，又與吳伯宗等編修寶訓。九月，給散官定官階職務。太祖任命宋濂為中順大夫，想讓他處理政事，宋濂推辭道：“臣無他長，只要能就近侍奉皇上就已經很滿足了。”太祖對他愈加看重。洪武八年九月，宋濂跟隨太子及秦、晉、楚、靖江四王到中都講武。太祖獲得地圖《濠梁古蹟》一卷，派人送給太子，並在圖外題詞，命宋濂訪詢，隨處講解。太子將地圖拿給宋濂看，宋濂逐一舉陳，隨事勸說，對太子很有規勸告誡作用。

宋濂性情誠懇謹慎，長期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。他的住室，題名為“溫樹”，如果有客人問起宮中情況，宋濂便將“溫樹”兩字指給他看。有一次宋濂在家中與賓客一起飲酒，太祖派人暗中觀察。第二天，太祖便問宋濂昨天喝酒沒有，請了哪幾位客人，吃些什麼。宋濂一一如實回答。太祖笑道：“說得對，你沒有欺騙我。”太祖閒時召宋濂詢問群臣的善惡優劣，宋濂只是列舉表現優良的大臣，並說：“善良的人與我交朋友，我了解他們，而對那些不善之人，我不了解他們！”主事茹太素上書萬餘言，太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說：“這是不敬，是誹謗，是違法。”太祖問宋濂，宋濂回答“：茹太素是盡忠於陛下的，陛下現在剛敞開言路，怎么能給他定以大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處，於是便將廷臣全部召來責問，並直呼宋濂的字說道：“若不是景濂，我幾乎就要錯誤地加罪於上書言事的人了。”於是太祖又當場稱讚宋濂說“：我聽說最上等的是聖人，其次是賢人，再次為君子。宋景濂為朕效力十九年，從未說過一句假話，也從未譏諷別人的短處，始終如一，他豈只是君子，還真可以說是賢人了。”每當閒暇之時，宋濂來見，太祖都要下令設座上茶。每當早晨見宋濂，總要下令做膳招待，反覆地向宋濂諮詢，常常談到夜半才作罷。宋濂不會飲酒，而太祖有一次硬讓他喝了三觴，使他醉得行不成步，太祖見他這樣，十分高興，並親自作《楚辭》一章，又下令詞臣作《醉學士詩》。太祖又有一次將甘露調入湯中，親手舀起來給宋濂喝，並說：“這種湯能治病，還可以益壽延年，我願與你共享。”又下詔令太子賞賜宋濂良馬，然後又親自作《白馬歌》一章，也命侍臣賦詩附和。宋濂所受恩寵便是如此。九年，宋濂晉升為學士，承旨負責起草誥書，仍兼贊善大夫。第二年，宋濂擔任官職，太祖賜給他《御製文集》及綺帛，並問宋濂年紀多大了，宋濂回答：“六十有八。”太祖便說：“你若將此綺收藏三十二年，你就可以拿它來做一百歲時的衣服了。”宋濂頓首謝恩。又過了一年，宋濂來朝拜見。洪武十三年，宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，太祖要將宋濂處死，由於皇后和太子全力相救，才將他安置到茂州。

宋濂相貌豐偉，滿臉美髯，眼睛近視卻很明亮，能在一粒黍子上面寫幾個字。從少到老，沒有一天離開過書籍，對學問無所不通。宋濂文風淳厚而飄逸，可與古代作者媲美。在朝時，凡郊社宗廟、山川百神之典，朝會宴享、律歷衣冠之制，四裔貢賦、賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，都委託給宋濂負責。宋濂屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者，接踵而至。甚至外國前來進貢的使者都知道宋濂的名聲，多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學者都稱宋濂為“太史公”，而不稱其姓氏。宋濂雖以白髮老者隨侍朱元璋，其功業、爵位卻比不上劉基，而一代禮樂製作，宋濂所裁定的居多。

第二年，宋濂逝於夔，終年七十二歲。知事葉以從將其葬於蓮花山下，蜀獻王仰慕宋濂大名，又將宋濂之墓移至華陽城東。弘治九年(1496)，四川巡撫馬俊上奏說：“宋濂是了不起的大學者，述作可師，又輔佐帝業，功昭績著，卻死在遠戍之地，時間已久，墳墓都已敗落，乞請皇上體恤審察。”於是，孝宗便將此事下到禮部商議，恢復宋濂原官職，每年春秋兩季在其所葬之地舉行祭祀。正德年間，又追封諡號文憲。

在宋濂兒子中，次子宋王遂最為有名，宋王遂字中珩，善於作詩，尤精於書法，洪武九年(1376)，因為宋濂的緣故，被召為中書舍人，宋濂兄長之子宋慎也為儀禮序班。太祖曾多次測試宋王遂與宋慎，並教育、告誡他們，並笑著對宋濂說“：你為朕教育太子及諸王，朕也教一教你的子孫吧。”宋濂步行艱難，太祖總要讓宋王遂、宋慎攙扶著他。宋濂一家，祖孫父子，同在內廷為官，眾人都覺得這是很榮耀的事。宋慎獲罪，宋王遂也被牽連，兩人都被處死，家屬也全被遷往茂州。建文帝即位後，追念宋濂興宗舊學，便召宋王遂之子宋懌到翰林院做官。永樂十年(1412)，宋濂之孫因是奸黨鄭公智的外親，被牽連獲罪，永樂帝下詔特赦了他。

葉琛，字景淵，麗水人。博學有文才。元末跟隨石抹宜孫駐守處州，出謀劃策，捕殺山寇，授為行省元帥。王師攻下處州，葉琛避逃建寧。因被推薦徵召而至應天，授為營田司僉事。不久，升遷洪都知府，輔佐鄧愈鎮守洪都。祝宗、康泰反叛，鄧愈逃脫，葉琛被捉，始終不屈，並且大罵，死於洪都。被追封為南陽郡侯，在耿再成祠內塑像，後在功臣廟中祭祀。

章溢，字三益，龍泉人。出生之時，哭聲如鍾。二十歲時，章溢與胡深一起師從王毅。王毅，字叔剛，是許謙的門生，在家鄉教書，講解經義，聽者大多感悟。章溢跟隨他到處遊歷，有志於聖賢之學，天性孝順、友愛。章溢曾遊歷金華，元憲使禿堅不花對他以禮相待，禿堅不花調任秦中，要章溢與他同行。至虎林時，章溢心中動搖，告辭回鄉。回鄉八日後父親去世，尚未殮葬，大火焚燒其屋。章溢拍著額頭籲求上天，果然大火燒至放置棺材之處時熄滅。

蘄、黃侵犯龍泉，章溢的堂侄章存仁被捉，章溢挺身而出，對寇賊說道“：我哥哥只有一個兒子，我寧願代替他。”賊寇一向聽說章溢的名聲，想招降他，便將他綁在柱子上，章溢毫不屈服。到夜間哄騙守賊，脫身而歸，召集同鄉百姓組成義兵，擊敗賊寇。府官隨即率軍而來，要殺盡有牽連者。章溢前去勸說石抹宜孫說“：貧苦百姓是迫於饑寒，為什麼要處死他們呢？”石抹宜孫覺得他的話有理，便下令止兵，並將章溢留在幕下。章溢隨軍平定慶元、浦城盜賊，被授為龍泉主簿，章溢推辭不受，返回故鄉。石抹宜孫駐守台州時，被賊寇包圍。章溢率領鄉兵前往救援，擊退賊寇。不久，賊寇攻陷龍泉，監縣寶忽丁逃跑，章溢與其老師王毅率領壯士擊走賊寇。寶忽丁返回後，心有所愧，殺死王毅而反。當時章溢正在石抹宜孫幕府，獲悉此事，迅速趕回，偕同胡深捉殺首惡，並趁機引兵平定松陽、麗水諸寇。長槍軍進攻婺州，聽說章溢軍至，使撤兵離去。論功之時，章溢被授為浙東都元帥府僉事。章溢卻說“：我所率都是故鄉子弟，他們肝腦塗地，而我卻獨取功名，我不忍心啊。”因此堅辭不受。章溢將義兵交託其子章存道，自己退隱匡山。

明軍攻克處州，章溢避入閩境。後來太祖誠心聘請，章溢與劉基、葉琛、宋濂一同來到應天。太祖慰問劉基等說：“為了天下，委屈四位先生了。如今天下紛亂，何時才能平定呢？”章溢回答說：“天道無常，只有恩德方能輔助成功，只有不嗜殺人者才能一統天下。”太祖覺得他的話頗有遠見，任命他為僉營田司事。章溢巡行江東、兩淮田地，根據戶籍確定稅額，這對百姓十分有利。章溢因久病休假，太祖知道他想念家母，便給予厚賜，讓他回鄉，而將其子章存厚留在京城。浙東設提刑按察使時，太祖命章溢為僉事。胡深出師溫州，章溢受命駐守處州，供應糧餉，而百姓不覺煩勞。山賊來侵，章溢率軍將其擊走。晉升為湖廣按察僉事。當時荊、襄初定，廢地很多，章溢建議派兵屯田，並且以此控制北方。太祖聽從了他的提議。當時浙東按察使宋思顏、孔克仁等因失職被捕，供詞中牽涉到章溢。太祖為此派太史令劉基前去對章溢傳達旨意，說：“我向來知道章溢守法，不要有疑慮。”

恰逢胡深進入福建，全軍覆沒，而處州動搖，太祖命章溢為浙東按察副使前往鎮守。章溢覺得自己涉罪而受到寬恕，不應遷升，因此推辭副使之職，仍任僉事。章溢到處州後，宣布詔令，處死叛首，餘黨全被平定。章溢召集舊部義兵分布要害之處。賊寇侵犯慶元、龍泉，章溢排列木柵嚴加防禦，賊寇不敢來犯。浦城守軍缺乏糧食，李文忠欲將處州糧食運去。章溢認為車船不通，而軍中所掠糧食頗多，請求充公平均供給，於是浦城軍糧充足。溫州茗洋賊寇為患，章溢命其子章存道前往搜捕斬首。朱亮祖攻取溫州時，軍中搶掠百姓子女頗多，章溢將他們全部放歸。吳地平定後，太祖下詔命章存道駐守處州，而召章溢入朝覲見。太祖對群臣說：“章溢雖是儒臣，但他們父子效力一方，寇賊全被平定，其功勞不在諸將之後。”又問章溢應派哪位將領前去征伐福建。章溢回答說“：湯和取海路、胡美由江西前去征討，必定勝利。但李文忠在福建尤其有威信，如果命李文忠從浦城攻取建寧，將是萬全之計。”太祖當即按章溢的策劃，下詔命李文忠出師。處州軍糧舊額為一萬三千石，戰事興起後加至以前的十倍。章溢向丞相建議，恢復了舊額。浙東建造海船，在處州徵求巨木。章溢說道：“處州、婺州相交之處，山岩峻險，縱然有木材，從什麼路運出去呢？”因而告訴行省停辦此事。

洪武元年(1368)，章溢與劉基同被授予御史中丞兼贊善大夫。當時廷臣窺探皇帝的意圖，辦事大多嚴厲苛刻，唯獨章溢能持大體。有人因此勸說他。章溢卻說“：憲台為百司的儀表，應當教人懂得廉恥，豈能以相互攻訁乾抨擊為能呢？”太祖親自去祭祀社稷，卻遇上了大風雨，回來之後坐在外朝，怒說禮儀不合，以致變天。章溢委婉說明自己無罪，太祖才寬恕了他。李文忠征伐福建，章存道率所部鄉兵一萬五千人隨往。福建平定後，太祖下詔命李存道率所部從海路北征。章溢堅持不可，說：“鄉兵都是農民，曾允諾讓他們在福建平定後回鄉務農，現在又調去北征，這是不講信用啊。”太祖聽後不悅。章溢不久又奏道“：已經進入福建的鄉兵，讓他們返回故鄉。而對那些過去曾是叛逆的百姓，應當徵召為兵，命其北上，這樣便可一舉兩得，恩威並顯。”太祖高興地說“：誰說儒者迂遠而不切實際呢？沒有先生一行，便無人能辦此事。”章溢行至處州時，恰逢母親去世，請求回鄉居喪守孝。太祖不許。鄉兵聚集之後，章存道受命由永嘉出發，由海路北上，章溢再次奏請回鄉守喪。太祖下詔答應其請求。章溢悲戚過度，殮葬時又親自背運土石，終也染病去世，終年五十六歲。太祖悲痛哀悼，親自撰文，到章溢家中祭奠。