列傳·卷五十三

作者：蕭子顯

譯文

齊太祖當政時，劉宋朝的風氣奢侈放縱，他在全國倡導移風易俗，輔佐宋幼主，關心民生疾苦。執政不滿一年，便提拔山陰縣令傅琰作益州刺史。於是減少奢華，歸於儉樸。當他南面稱帝後，更親自作榜樣以導引民風，立意不要過於侵擾百姓。由於山陰是大都市，打官司的事情很多，所以在建元三年，比照建康的樣子，另外設定了獄丞。齊武帝繼承大位後，特別注重治理天下的方法。依靠威勢，善於決斷，官員犯法，敕令嚴懲，尚多有漏網的。郡縣官員任職，以三年為期限。每逢災荒，必定開倉賑濟撫恤災民。齊太祖還未做官時便已經通曉為官之事，當他為帝君臨天下時，便專門注意考察官吏辦案，從來沒有徇私枉法來表示恩寵，所以各級官員都受到震動而小心慎重。

齊武帝永明時，十多年中，百姓連小小的雞鳴狗吠的警報都沒有，城市繁榮，士女們富有而閒適，在桃花綠水的美景之中，在秋月春風的良辰之下，穿著鮮麗的服裝，打扮得妖冶華艷，載歌載舞的，常常有上百家。到明帝建武年間，敵虜侵略形勢急迫，連年戰爭，百姓不能安居樂業，軍費國力消耗太大，國運從此衰落。

善於理政有著名業績的官吏沒有多少，加上職位的變化升遷，所以不一定都在郡縣任職。現在僅取那些能明察有政績的寫入《傳》中，其餘的則附載其後。

傅琰字季珪，北地靈州人。祖父傅邵，曾任員外郎。父親傅僧佑，任安東綠事參軍。傅琰容貌很美，儀表堂堂，出仕為寧蠻參軍，本州主簿，寧蠻功曹。宋永光元年，補任諸暨郡武康縣令，廣威將軍，授任為尚書左民郎，又為武康縣令，將軍銜照舊。又授任為吳興郡丞。

宋泰始六年，轉官為山陰縣令。山陰，是東方的大縣，作官很困難，傅僧佑在縣任職時便受人稱道，而傅琰則更加明察，以特別幹練而聞名於世。這一年受封為新亭侯。元徽初年，轉任尚書右丞。

遇到母親亡故，住在南岸守喪。鄰居家失火，火勢蔓延燒著了傅琰住的房屋傅琰抱著母親的棺柩不動，幸虧鄰居爭相跑來救援，才得以保全性命。傅琰的大腿已被火焰燒傷了。服完喪，傅琰被拜官為邵陵王左軍諮議。江夏王錄事參軍。

齊太祖蕭道成輔佐宋朝政事期間，因為山陰縣案獄訴訟積累很多，又以傅琰舄山陰縣令。有兩個老太婆，一個賣針，一個賣糖，為一團絲線爭執不下，來見傅琰請求判定，傅琰並不分辨核查，衹是把絲團綁在柱子上用鞭抽打，仔細觀察見有鐵屑，於是便責罰賣糖的老太婆。有兩位鄉村老人爭一隻雞，傅琰分別詢問他們“用什麼東西餵雞”，一人說“用粟”，一人說“用豆”，於是殺雞，在腸內得到粟，便責罰那個說用豆餵鶸的村民。因此縣裹都稱讚他神明，沒人敢再去做偷盜之事。傅琰父子兩人都創造了奇績，逭在遼墓是少有的。世人傳說“姓傅的家有《治縣譜》，子孫相傳，不拿給外人看”。

升明二年，齊太祖提拔擢為假節，督益、寧二州軍事，建威將軍，益州刺史，宋寧太守。建元元年，進封號為寧朔將軍。建元四年，徵召為驍騎將軍、黃門郎。永明二年，轉任建威將軍、安陸王北中郎長史，改任寧朔將軍。第二年，又轉為廬陵王安西畏史、南郡內史，行荊州事。永明五年去世。當傅琰的靈柩向西還都時，皇帝下詔書弔唁他。

臨淮人劉玄明也有做官的才能，他做山陰縣令時，政績卓著，名聲很大。傅琰的兒子傅翩問他治理的方法，劉玄明說：“等我將要離任時會告訴你。”快要分別時，他告訴傅翩說：“做縣令的要訣祇是每天吃一升米飯而不要喝酒。”

虞願字士恭，會稽餘姚人。祖父虞賚，官至給事中，封監利侯。父親虞望之早死。虞齎家庭院之中種有橘樹，冬天橘子成熟時，子孫們都爭著來採摘，當時虞願年紀才幾歲，祇有他不來摘取，祖父虞齎及家中人都覺得他與眾不同。

宋元嘉末年，虞願為國子生，再升為湘束王國常侍，轉官為潯陽王府墨曹參軍。宋明帝登基，因為虞願所學涉及儒學和吏治，加上原在藩國時與他有舊恩，所以對他很是厚愛。官拜太常丞、尚書祠部郎、通直散騎侍郎，領五郡中正，仍舊為祠部郎。明帝生性好猜忌，身體肥胖怕風，夏天常常內穿皮衫，任命左右親信二人作司風令史，每當某方向將要颳大風，則事先奏聞。至於天文星象災異變化，明帝不相信太史，不聽大臣的奏報，敕命天文台派兩個懂得星象的人歸屬，讓他們長期在宮內官署值班，遇有奇異的事情先行報告，以此來檢驗監察大臣。

虞願在舊住宅上建造邇宣寺，所用錢物極為奢侈浪費。因為塞孝武帝的莊嚴剎有七層樓，明童想蓋十層，但按禮不能超過孝逮帝，所以分成兩座寺廟，每座各蓋五層。新安太守巢尚之罷官還都，朝見明童，明帝對他說：。你去過湘宮寺沒有?我建造這座寺院，這是很大的功德。”虞願在旁邊說：“陛下建造造座寺廟，用的都是百姓出賣兒女典當妻子的錢，佛如果有知，一定會悲哭哀傷。您的罪過比佛塔還高，有什麼功德?”當時尚書令塞塞在座，聞言嚇得變了臉色。明帝大怒，派人把盧厘趕出殿堂，盧墨面不改色緩緩離去。因為有舊時的恩情，所以沒過幾天，明帝又將虞願召進宮中。

虞願喜歡下圍棋，但很笨拙，離圍棋的品位相差得很遠，大家騙他說他的棋藝達到第三品。明帝和第一品位的王抗下圍棋，並按照品位打賭玩，王抗每次都讓他，說：“皇帝飛棋，臣王抗不能斷開。”明帝始終沒有醒悟，以為確實是這樣，更加喜歡下圍棋。虞願又說：“堯用圍棋來教育丹朱，這不是人君所應該愛好的遊戲。”虞願雖然多次違犯明帝的心意，但受到的賞賜仍然和別人不同。後升任兼中書郎。

明帝臥病在床，虞願常常為他侍奉醫藥。明帝平素食量很大，又特別喜歡吃河豚肉，用銀缽裝蜂蜜來浸泡它，一次吃好幾缽。他對揚州刺史王景文說：“這是珍奇的美味，你吃得多不多?”王景文說：“我早就喜愛這種食品。但家境不富裕，要得到它很困難。”明帝聽了很是高興。吃了很多河豚肉難以消化，胸腹鬱結脹合，呼吸困難。左右侍從弄開他的嘴灌下幾升酷，症狀才緩解。病得很嚴重了，但明帝一次還要喝下湯汁三升，這種因積水引發的病長期不愈，服藥也無效了。病危時，明帝坐得端端正正，嘴裹呼叫道人，雙手一合掌便斷了氣。虞願因為服侍明帝養病時間很久，轉為正員郎。

虞願出任晉平太守，在任期間不治家產。前郡守因與百姓有事牽扯，便逮捕其兒媳作為人質，虞願派人在途中奪取造名女子把她歸還給百姓。虞願在郡中設立學校教授生徒。郡中以前出產髯蛇膽，可以做藥。有人贈送一條髯蛇給虞願，虞願不忍心殺它，把它放歸在二十里外的山中。一天晚上，這條蛇回到虞願的床下。虞願又把它送到四十里以外的山中，隔夜。蛇又回到原來的地方。虞願於是把它送到更遠的地方，蛇才沒有再回來。人們說這是因為虞願有仁愛之心才會招致這樣的事情。海邊有一塊越王石，經常隱沒在雲霧中。傳說祇有清正廉明的太守才能見到它。虞願前往觀看，看得清清楚楚，毫無隱蔽。後來琅邪人王秀之作郡太守，在給朝中大臣的信裹說：“這個郡在虞公之後，還存在良好的政治環境，他留下的風尚使人很容易遵守，幾乎沒有發生什麼事件。”虞願因為母親年老而解除郡守職務，被授為後軍將軍。褚淵經常拜訪虞願。一次虞願不在，褚淵看見他床鋪上積滿灰塵，上面擺放著好幾套書。褚淵慨嘆說：“虞君的清廉，竟到了這樣的地步。”命人掃地擦床，然後離去。

虞願升為中書郎，領東觀祭酒。他的兄長虞季，為上虞縣令，去世。虞願便由中書省官署步行回家，不等詔書到來便束歸奔喪。授為驍騎將軍，升廷尉，仍舊兼任東觀祭酒。虞願曾經事奉過宋明帝，齊朝初期將宋朝的國君牌位移往汝陰廟時，虞願淚流滿面地向它拜別。齊建元元年，虞願去世，終年五十四歲。虞願著有《五經論問》，撰寫了《會稽記》和各種文章數十篇。

劉懷慰字彥泰，平原郡平原縣人。祖父劉奉伯，宋元嘉年間為冠軍長史。父親劉乘民是冀州刺史。劉懷慰最初為桂陽王征北板行參軍。劉乘民在義嘉事件中遇難，劉懷慰守喪，不吃醋醬等調味品，冬天不穿棉衣。撫養弟弟妹妹，事奉守寡的嬸娘，都很有恩義。

再拜為邵陵王南中郎參軍，廣德縣令，尚書駕部郎。劉懷慰的同族人劉善明等，是齊太祖蕭道成的心腹，所以劉懷慰也參輿其中。因和沈攸之有舊交情，齊太祖便令劉懷慰寫信給沈攸之告誡勸導他。太祖看了劉懷慰所寫的信後很是稱好，任命他為步兵校尉。

齊國建立，皇上想把齊郡設定在京都，大臣們都認為江束土地肥沃，是流徙的百姓所安居的地方，於是設齊郡治所於瓜步，以劉懷慰為輔國將軍、齊郡太守。齊太祖對劉懷慰說：“齊邦是王業的根基，我憑藉它才發達起來。經營治理的事情，完全委託給你了。”又親筆敕書說：“有文事者必有武備。現賜給你玉環刀一把。”劉懷慰來到齊郡，修理整治城郭，安撫百姓，開墾荒地二百頃，引沈湖的水來灌溉。他不接受百姓的禮贈，有人送給他新米一斛，劉懷慰便把自己吃的麵食給他看，說：“每天的飯食都有剩餘，希望你不要如此地煩勞。”並撰著《廉吏論》來表達自己的志向。太祖聞知這件事後，親筆寫敕書給與褒獎。升任督察秦、沛二郡。割懷慰的妻小在京都，太祖賜給他們三百斛米。兗州刺史柳世隆寫信給劉懷慰說：“膠束、穎川能化育百姓致使風俗淳美，以你現在的政績與古人相比，古人又哪裹值得誇耀呢。”劉德慰任郡守二年，升為正員郎，領青、冀二州中正。

劉懷慰原名聞慰，齊世祖即位，因他的名字與世祖舅舅的名字相同，所以敕命他改名。劉懷慰出京師前往東陽郡視察，為各級官吏百姓所滿意。回京後兼任安陸王北中郎司馬。永明九年去世。終年四十五歲。明帝即位，對僕射徐孝嗣說：“劉懷慰如果還在，朝廷就不用擔心沒有清正的官吏。”劉懷慰與濟陽人江淹、陳郡人袁彖相友善，在文壇也有名聲。永明初年，劉懷慰還獻上《皇德論》等文章。

裴昭明，河東郡聞喜縣人，是宋太中大夫裴松之的孫子。其父裴駟任南中郎參軍。

裴昭明年輕時便傳授儒學和史學，宋泰始年間任太學博士。有司奏報說：“太子結婚，納徵禮用的是玉璧和虎皮，不清楚造有什麼根據。”裴昭明發表見解說：“周禮納徵，陳列儷皮於中庭。這儷皮就是鹿皮。晉《起居注)說太子納妃‘用二張虎皮”。但晉太元年間公主結婚時的納徵禮，用了虎皮豹皮各一張。造大概是認為周禮中關於婚禮條款並不完備詳盡。王公之禮應有等差，所以取虎皮豹皮紋彩深密而用之，為的是使公主的婚禮顯得隆重。但是，虎豹皮雖有紋彩，征禮並沒有說要用它；用熊熊作為禮物雖然很古雅，婚儀中並沒有說要用它；珪璋雖然很美，其用途卻各不相同。現在應當以古代的典籍為準則，凡是違反背離典籍的，都應當加以糾正。”於是有司又多次討論，決定在禮品中增加珪璋和豹皮熊熊皮各二張。

元徽年間，裴昭明出任長沙郡丞。罷職時，刺史王蘊對他說：“你很清貧，一定沒有回去的路費。湘中人士中如果有饋贈禮物給你而求職的，我是不會吝嗇的。”裴昭明說：“下官我愧為郡的輔佐，不能夠對長官您有所幫助為您爭光，怎能因為賣官鬻爵的事情連累您清正的名聲呢。”歷官至祠部通直郎。

齊永明三年，裴昭明奉命出使北魏，齊世祖對他說：“因為你有承擔重任的才能，出使回來之後，一定獎賞你作一個州郡的官員。”回來之後裴昭明作了始安內史。郡中有一個叫龔玄宣的百姓，說是神人傳給他玉印玉板書，不須用筆，衹須對著紙吹氣就能現出文字，自稱“龔聖人”，以此來迷惑民眾。前後任郡太守對他很恭敬，而裴昭明把他逮捕入獄治罪。等到裴昭明任滿還都，貧困得幾乎一無所有。齊世祖說：“裴昭明罷職回來，連住宅也沒有。我不太熟悉歷史，不知道古人中有誰能和他相比?”提升他為射聲校尉。永明九年，又派他出使北魏。

建武初年，裴昭明任王玄邈的安北長史、廣陵太守。齊明帝因為他在任期間沒有章表上奏，所以讓人代替他的職位命他回京都，並且責備他。裴昭明說：“我是不想和別人爭著執掌大權才這樣做啊。”裴昭明歷任過好幾處郡官，都有勤勞的政績，他常常對人說：“人生有什麼事需要積蓄財物呢?除了自身之外，你還需要些什麼呢?子孫如果沒有才能，我積蓄財物會讓他們給散失殆盡；子孫如果能夠自立，則不如使他們精通一種經書。”所以裴昭明一輩子都不經營積聚產業。齊和帝中興二年，裴昭明去世。

裴昭明的堂弟裴顓，字彥齊。年輕時就有特殊的品格。宋明帝泰始年間，他在塑明觀聽講，學業不比劉秉低，於是劉秉用他作參軍。宋升明末年，他任奉朝請。蕭道成被封為齊公，齊公府建立，裴家嫡子裴妃要外戚譜，裴頡不給他，於是便分成兩籍。齊太祖蕭道成接受宋朝禪讓，裴頡上表抨擊，掛冠離職，被誅殺。

沈憲字彥璋，吳興郡武康縣人。祖父沈說道，是巴西、梓潼二郡太守，父親沈璞之任北中郎行參軍。

沈憲起初接受州府的徵召，為主簿。年輕時便有辦事的才能、氣度，歷任臨安、餘杭縣令，巴陵王府佐，帶襄縣令，官拜駕部郎。宋明帝和沈憲下棋，對沈憲說：“你有作廣州刺史的才幹。”補為烏程縣令，政績顯著。太守褚淵讚嘆他說：“這個人無論叫他乾什麼都能夠施展才能。”官拜通直郎，都水使者。沈憲擅長處理官府事務，做官有政績。拜正員郎，補為吳縣令，尚書左丞。

宋順帝升明二年，西中郎將劉晃任豫州刺史，蕭道成提拔沈憲為劉晃的長史，南梁太守，負責處理豫州事務。又改任豫章王諮議，還沒有正式任命，他便因事牽連而被免官。沈憲又被任命為安成王冠軍、武陵王征虜參軍，改為少府卿。少府掌管市場貿易，和百姓打交道，凡有為官才能的人，都要改官擔任這一職務。後沈憲又改任王儉的鎮軍長史。

武陵王劉曄任會稽太守，以沈憲為左軍司馬。齊太祖因為山陰縣戶籍眾多難於治理，想把它分成兩縣。蕭賾上奏說：“山陰縣怎么不能治理?衹不過用人不當罷了。”於是便任命沈憲兼山陰縣令，他就任後政聲卓著。孔稚珪請假回到束土，對人說：“沈縣令料理事整特別有天才。”加封沈憲為寧朔將軍。王敬則作會稽太守，沈憲仍舊留任鎮軍長史，依舊兼山陰縣令。

後來沈憲升為冠軍長史，行南豫州事，晉安王后軍長史、廣陵太守。西陽王蕭子明代理南兗州刺史，沈憲仍留任冠軍長史，依舊為太守，多次掌管州府事務。齊世祖永明八年，蕭王屬下典簽型道渣擅自取用州府差役五十人供自己役使，又役使蕭子明的親信，及私下使用其車船儀仗並貪污錢財百萬，被有司奏報，齊世祖大怒，賜劉道濟死。沈憲因不能糾察而受牽連，免去官職。不久又恢復為長史、輔國將軍，因病離職。後又官拜散騎常侍，還沒有舉行正式任命的儀式，便亡故了。當時人們稱讚他是良吏。

沈憲同郡人丘仲起，起先作晉平郡太守，清廉自立。褚淵讚嘆說：“看見物慾心卻不被迷惑，造就是擾公留給子孫的好風尚啊。”丘仲起字子震，年輕時受到沈憲堂伯父領軍沈憲之的知遇。宋元徽年間，任太子領軍長史，宮至廷尉。去世。

李珪之字孔璋，江夏郡鍾武縣人。父祖都是縣令。李珪之年輕時被徵召為州從事。宋泰始初年，蔡興宗任郢州刺史，以李珪之為安西府佐，委託他處理本職事務，因為清正而受到知遇。升他為鎮西中郎諮議，右軍將軍，兼都水使者。李珪之在歷任的各種職位上都被稱作清正幹練，被授游擊將軍，依舊兼都水使者。轉官兼職少府，去世。

先前，永明四年，榮陽人毛惠素為少府卿，他管理才能很強而治理事情清正深入。皇上敕命他購買銅官碧青一千二百斤供給帝室繪畫用，用錢六十萬。有人誹謗毛惠素收受了錢財，齊世祖大怒，命尚書評議價格，毛惠素所買貴了二十八萬多，有司奏報他，因此被殺。死後家徒四壁，世祖很是後悔和遺憾。

孔璘之是會稽郡山陰縣人。祖父孔季恭是光祿大夫，父親孔靈運是著作郎。孔璘之起初為國子生，被舉為孝廉。官拜衛軍行參軍，員外郎，尚書三公郎。他被外任為烏程縣令，很有管理才能。回京轉官為通直郎，補為吳縣縣令。他有一個十歲的兒子，偷割了鄰居家一束稻，孔璘之便把他交給監獄治罪，有人勸諫他，孔璘之說：“十歲就能做盜賊，長大後什麼壞事不會做呢?”縣裹人都受到震動。

孔璘之升為尚書左丞，又因為善於處理公務而聞名。轉官為前軍將軍，兼少府。又升為驍騎將軍，依舊任少府。外任寧朔將軍、高宗冠軍征虜長史、江夏內史。回京後為正員常侍，兼左民尚書、廷尉卿。又出任臨海太守，在任上清正簡約，罷郡職回京，衹獻上乾薑二十斤，齊世祖嫌少，等到了解到孔璘之清廉，才深為嘆息。授孔璘之為武陵王前軍長史，還沒有正式拜授，依舊外任他為輔國將軍，監吳興郡，不久官拜吳興太守，治理事務很是清正嚴明。

高宗蕭鸞輔政，防備限制各路藩王，下達秘密旨令給皇上的各位輔佐官。隆昌元年，提升孔遷琇為寧朔將軍、晉熙王冠軍長史，行晉熙王事，江夏內史。孔琇之推辭，不答應。遠未拜官便亡故了。

史臣曰：琴瑟不和，定要改弦更張。魏、晉時作官吏，與漢代略有差別，苛刻峻猛的風氣雖然有所減弱，但仁愛之情也減少了。用嚴峻的法律、常規對人的行為加以限制，是因為歷世的仁愛沒來得及宣揚，而寄希望於年年求得治理的方法。先公後私，對自己來說要做到造點並不容易；取割民利以奉獻國家，造件事做起來卻不困難；期望這種人來救補世弊，實際上衹能暫時苟免過失而已。況且眼睛看見了物質利益，嗜欲便橫流而不可節制，貪得無厭而敗壞官風，取得和給予都違反了禮義，官吏的不良行為，沒有哪一種不是由此而來。揭露奸邪辨別偽善，確實要有卓異的見識，衹有清廉公正，才能垂名史冊政績卓著。當今治理百姓的官吏，沒有能超過這些人的。

贊曰：眾多的下民，是為官者所長期接近的。絲線混亂了就需要理清，憐憫百姓痛苦才能稱為仁德。奸邪與正直交相錯亂，就應當交替使用寬刑與峻法。用什麼去引導民風民俗?可貴之處在於自身清正廉明。