閒適

作者：洪應明

譯文

白天清閒人們寂靜的時候，聽幾聲鳥兒鳴叫宛轉悠揚，就覺得耳根完全清澈；夜晚寧靜天空顯得更高，這時看那月光下片片薄雲舒展開又聚攏，頓時令眼界完全空曠。

世上的事猶如棋盤局勢，不執著的才是高手；人的一生好似陶瓦盆罐，打破了才見真正空無。

可以在家豢養的龍不是真龍，人可以與其搏鬥的虎不是真虎，所以說，官爵俸祿可以引誘希望得到榮耀而在仕途升遷的人，但不能籠絡淡泊處世無欲無求的人；鼎鑊酷刑可以加在追名逐利的人的身上，但不能加在飄然遠去脫俗歸隱的人的身上。

看似閒適的富貴，費盡心機拚命爭奪得來，雖有所得，失去的更多；長壽百年可享美好歲月，匆匆忙忙地荒度人生，縱然長壽，也如同早亡。

高大的馬車嫌棄偏僻狹窄的道路，遠不如魚兒鳥兒知道親近人；華麗的馬車喜歡門楣高大的宅院，怎能像鶯兒花兒讓人脫世俗。

紅燭殘盡，青春已逝，萬種念想逐漸冷淡；黃粱夢醒，仕途無望，恍然釋負身輕似雲。

即使千年難逢的機遇，也不如好書相伴良友相交；盡享一生清閒的幸福，只可在品茶品煙中獲得。

在茅草小屋內誦詩讀書，心中天天與聖人賢哲傾談，誰還能說貧寒就是病？在野外幕天席地痛飲美酒，共享對大自然的造化，誰還能說醉酒不是禪？興趣來了酣醉倒臥在飄落的花瓣面前，以天為被以地為席；獨坐巨石，各種心機消失遺忘，看古往今來，不過都像蜉蝣小蟲短命而逝。

清高超群的老鶴即使飢餓，飲水啄食也悠閒鎮靜，怎么會同雞鴨之輩競搶爭食物！高聳傲立的寒松縱然蒼老，丰采標態也依然保持，怎么能像桃樹李樹競相開花爭奇鬥豔！

我們在鮮花楊柳絢爛漫天的時候舒適自得，在吹笙唱歌喧騰鼎沸的地方獲得意趣，這不過是大自然造出的幻境，是人心的放蕩意念而已。只有在樹木凋落花草枯萎以後，在聲靜味淡的清靜之中尋覓一些真諦，才會感悟到天與地的動力源泉，人與物的根本宗義。

靜下心來觀察人與事，即使伊尹、呂尚那樣的功勳偉績，伯夷、叔齊那樣的節操義行，也不過是大海中的泡沫；清閒之中玩味事物之情，雖是樹木山石的偏斜枯敗，鹿、豬的頑劣愚蠢，才是人的本性之所在。

花開花謝春天是不管的，自己不如意的事情不要對別人傾訴；水暖水寒魚兒自己知道，遇到會心合意的地方盡可以獨自欣賞。

悠閒地觀看扑打紙窗的蒼蠅，想那些愚痴的人自設障礙也很可笑；靜靜地觀看競搶窠巢的喜鵲，感嘆那些傑出人士也是憑空自逞英雄。

看破有限的身體，各種塵世因緣自然息滅；悟到無壞的境界，心中猶如明月照耀，清澈敞亮。

木板床石頭枕家風清冷，但睡在被窩裡做酣夢，心魂爽快；小麥飯大豆滋味清淡，但放下筷子細品味，滿嘴清香。

說起繁華富麗就生厭的人，或許看見了繁華富麗就喜歡；說起淡泊超脫就欣喜的人，或許置身於淡泊超脫就厭惡。必須掃除濃烈或淡雅的偏見，消滅欣喜或厭惡的情緒，這樣才可以忘卻繁華富麗而甘於淡泊超脫了。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，似此情感熱烈，如何欣賞領悟冷風月；用大山作人格寫照，用清水作品德表白，自己若能做到這樣，才可擺脫虛幻世界的迷惑。富貴一世備受恩寵榮耀，到死時反而念念不忘一個“戀”字，猶如擔上了重擔；貧賤一生相伴清貧困苦，到死時反而擺脫了一個“厭”字，猶如打開沉重的枷鎖。人們如果真能夠想到這些，就會立即迴轉貪戀的念頭，猛然舒展愁苦的眉頭了。

人的生命，就如巨大糧倉里的一粒小米，耀眼奪目的雷電火光，陡峭山崖的枯朽樹木，滾滾大海中一個波濤。懂得了這些道理，人怎能不因生命短暫而悲傷？怎能不因看破人生而快樂？怎能不看破生命而去貪生怕死？怎能不看重生命而去虛度一生？

鷸和蚌相爭持漁人得利，兔子捕獲了獵犬就被烹食，冷眼看這些，讓人心灰意冷勇氣全無；鷗鳥和野鴨子共同沐浴，鹿和豬一起睡眠，悠閒地看它們和睦相處，爭名奪利的心機頓時止息。

過於執迷，快樂生境也會變成人生苦海，就像水凝結成冰；大徹大悟，人生苦海就會變成快樂生境，就像冰融化成水。可見，苦與樂不是完全分割的兩個境界，執迷與覺悟也不是由兩個心分別決定，一切都看你能否轉變念頭。

經歷了各種人情世故，才明白率性狂放十分珍貴；體驗了各種人生滋味，才知道恬靜淡泊最為真實。

大地寬闊天空高遠，鵬程雖可及萬里，仍然讓人覺得渺小不足道；雲海深厚松樹蒼老，才知道鶴夢般的隱居生活多么悠閒。

兩個空拳可以握住古今，但握住了還應當放下手歇歇心思；一條竹杖可以挑起風月，但挑到了也要停下來息息肩頭。

台階下幾點飛舞的翠葉飄落的紅花，收拾起來不過就是做詩的材料；窗戶外看見一片浮現的青山輝映著白雪，感悟了便都是禪機。

忽然看到天邊的彩雲，由此聯想到人世間的好事不過是虛夢一場；再看那山中的閒木，才相信清閒的人是有福氣的人。

東海波濤滾滾，但波浪無定形，世事雖無常，又何必扼腕嘆息？北邙山盡埋王侯公卿，幾乎留不下空閒地，人生如此，何必愁眉苦臉？

天和地不停地運轉永無止息，日和月有盈又有虧，較天地日月渺小的人世間怎能企求事事圓滿時時安逸？只不過要學會忙裡偷閒，遇到缺欠的地方知道滿足，如此則能自我做主，自己調整勞作與休息，這樣，即使造物主也不會計較你是辛勞還是安逸，是虧損還是盈滿！

“霜天裡聽聞鶴的鳴叫，雪夜裡聽聞雞的啼鳴，”此種境界可得天地清純的氣息；“晴空中觀看鳥兒飛翔，流水中觀賞魚兒嬉戲，”此種境界可識天地活潑的生機。

閒暇中烹煮山茶聽著茶壺裡的聲響，從爐火中悟得陰陽的道理；漫步走去觀看別人棋枰對弈，從棋子著手中領悟生死的玄機。

花團錦簇的園林里蜜蜂忙著采蜜，人世間忙忙碌碌也不過如此；寂寥落寞的茅屋裡燕子恬然寢息，不免在清冷的意趣中引發幽思。

會心會意不在距離遠近，獲得情趣不在東西多少。一盆清水中置幾塊拳頭大小的石頭，就可以造出萬里山川的氣勢，短短的幾句話，就能看出萬古聖賢的心懷，這才是高尚人士的眼界，通達事理之人的胸懷。

心胸與竹子一樣虛空，是非如何能侵入心胸？面貌與蒼松一樣清瘦，喜怒哀樂沒有緣由躍上眉梢。

靠近火焰雖然暖和，但暖和之後更加感覺寒氣逼人；吃些甘蔗能嘗到甜味，但甜過之後就會感到別的食物更苦澀。為何不在清靜修省中磨練心志以避開人世之炎涼，在恬靜淡泊中棲息身心以忘卻甘甜苦澀，這樣他的收穫會更多。

席地而坐身邊滿是飛花落絮，如同坐在山林中的錦繡褥墊上；用白雪清冰之水烹煮新茶，如同熬煉天上的玲瓏液髓。

安逸的神態悠閒的心情，只是讓自己崇尚滿足，何必要處處修飾刻意打扮；清新的姿態高傲的風骨，並不希求別人的憐愛，無須塗脂抹粉。

天地間的景物，比如山間谷地空曠中透出的青翠，水面上微風激起的波紋，水潭中倒映的雲影，草叢邊蒸騰的雲煙，月光下依然嬌艷的花容，清風中婀娜多姿的柳絲。這類景致似有似無，半真半幻，最能夠愉悅人的心靈，讓人感到心胸豁達。這真是天地間絕妙的境界。

“禽鳥相互鳴叫唱和，一副快樂景象；樹木花枝交攀，散發出的香氣連綿不斷。”這是不分彼此而得真正的生機。“曠野景色無邊，不受山嶺阻隔；天光映照在水面上，似是天水相連。”這是上下透徹而得真正的意趣。我們人類如果常常欣賞這類景致，怎會擔心心情不開朗活潑，氣度不寬宏大量！

野鶴的悽厲鳴叫、雪夜中的高懸明月、霜冷的天空，由此可想像屈原眾人皆醉而我獨醒的激烈情懷；沙鷗酣眠、春風和煦、陽光溫暖，由此可領會陶淵明雖醉亦瀟灑的風流灑脫。

黃鳥多情，常常走進醉酒人的睡夢中；白雲懶散，偏偏飄到僻靜處陪伴幽居之人。

居住在蓬草陋室中，耳朵雖然閉塞，但心情爽朗自感曠逸；結交山野老翁，禮節雖然簡略，但心意十分真誠。

獨坐室內，清爽的風吹滿房間，月光灑滿几案，此時看室內物件都盡顯天意；野外漫步，一條山溪流過，又見山頭漂浮薄雲，漫步之中時時都會悟到精妙禪理。

即使烹炒龍鳳而食，放下筷子之後也覺與粗茶淡飯沒什麼差異；生前懸金佩玉好風光，死後化作灰燼，這些金玉同瓦礫又有何區別？

“剛剛打掃乾淨地面，卻見白雲飄來投下影子”，修煉工夫難免會遇到魔障。“開鑿了池塘，明月總會映照”，靜心修煉達到無我境界，自會心生光明。

造物主不過就是個小孩子，千萬不要遭受他的戲弄；天地不過是一個大塊彈丸，我們盡可任意鍛造錘鍊。

總想著死後白骨黃泉景象，即使壯士也會心灰意冷；面對綠水青山長坐修持，即使庸俗之輩也會終有所悟心胸豁達。

夜晚睡覺八尺床，白天吃飯二升米，這些何必百般計較；勤奮讀書超五車，才分過人達八斗，這些人卻又不肯得享一日清閒。