粵西遊日記六

作者：徐弘祖

譯文

十一日飯後出了東江門，走過浮橋，共行一里，過了花橋，就打聽去龍隱岩的路。龍隱岩就在橋東南面的山崖上，是來桂林時路過的地方。兩座山夾路而立，北面的是七星山，南邊的是龍隱山，山上的岩洞都向西臨江。七星岩的後面穿過山往東去的，是曾公岩，洞前有座支峰，獨立在路北。龍隱岩的後方越過山嶺往南的，是隱真岩，洞北有塊岩石如正身拱手的人，俯瞰著路南。這是最初來桂林時走入的隘口，到這時才得以知道它的詳情了。從橋上向南眺望，龍隱岩與月牙岩並列在東面的山崖上，只是月牙岩稍偏北些，過了橋順著山走，有路可以通行；而龍隱岩稍偏南，必須從橋下涉過江爬上去；通往那裡的大道卻從如正身拱手的岩石旁往南越過嶺坳，沿隱真岩往西走，又從怡雲亭轉向北才能到達，這中間又迂迴了一里多路了。我想要一併眺望正身拱手的石人，便由橋東徑直趕到嶺下，於是向南上嶺平視石人。又向南下走，馬上見到一個大水塘。由水塘北岸沿著山向西轉，那裡的崖石全屈曲陡削，飛突而起。〔石崖上有隱真岩，建有樓閣祠廟。〕共一里多，到達山的西南隅。此處的山峰更加巍峨，層層疊疊，山腹中空，外形高聳，上面好像鵲橋懸在空中，心中很奇怪，明白龍隱岩就在下面，開始攀著石縫上登，上面有高台的基址，拂拭崖壁讀了碑記，原來是怡雲亭的廢址。由亭址上方轉到裂縫處，踏著空處，穿過劍刃般的岩石上登，那片片岩石懸綴著，那傾斜著的刺到峽谷對面，平臥著的架為橋樑，無不嵌入空中，玲瓏剔透。隨即盤腿坐在橋下，則上邊下覆著成為石完，攀援跋涉到橋上，則下邊懸空成為樓閣，這真是龍角星君的宮殿，月宮中的窟穴呀l下山來到怡雲亭址，它右邊便是龍隱洞在那裡。洞口向西，高處彎隆而起，寬處擴展開來，沒有幽深隔絕的洞穴，但洞頂的岩石平滑地下覆，有如鋪展開的帷慢，有兩條石紋，蜿蜿蜒蜒好像游龍一樣，聚集在一起成為龍頭，而懸石下垂，水滴從石端滴下來，好似寶珠一般。這就是龍隱岩得名的由來了。這個洞過去是釋邇寺，僧人和房舍十分興盛，宋代人的刻石大多會集在洞壁之間，後面有《元枯黨籍碑》，就是其中特別著名的碑刻。今天寺已廢棄，安安靜靜無人居住。真是佛教的盛衰，也同人世一樣滄桑巨變啊J洞右靠近洞口之處，又盤結為石台，垂掛著石柱，環繞成層層石會，向內看去是一重重洞穴，往外俯瞰是深深的江流，這是最優美的景致。出了岩洞，已過了中午了。

仍從怡雲亭南的山麓，往東北越過端嶺，經過“拱手石人”之處。於是轉向西順著街道共走一里多，將到花橋時，命令顧仆往北到朝雲岩去做飯。〔就是融止棲身的地方。〕共走一里多，我與靜聞向南沿著山的西麓，順江水經過石瞪行半里，走入月牙岩。這個岩洞向西，與龍隱岩並肩而立，只是這裡砌通了石瞪，那裡卻是斷壁削崖，道路分為通與不通罷了。這個岩洞上部呈環狀，在西邊缺了一個口子，如玉塊一樣，洞內不怎么深可半圓半缺，形狀如上弦月的樣子，似鉤著的帘子垂著的布慢，下邊映襯著清冷冷的水，也是一處幽靜的地方。不久仍由街北過七星岩，進入壽佛寺。寺院在七星觀北面，寺後就是棲霞大洞。僧人空生十分風雅謹慎，因而留客。此時我急著到朝雲岩吃飯，便辭謝了。於是從寺北往東登石瞪，朝雲岩的飯已經熟了，連忙吃了飯，已是下午了。

下山後，向北過葛老橋，往東走入一家王孫的園子，園中果樹很多，正在建造亭子修整廊龐。地點幽靜可形制呆板，不是我所想要觀覽的地方。此時我打算尋找屏風岩，但四處打聽無人認識，有人告訴我是黃金岩，說是在離城東北五里處，他說的路線吻合，懷疑就是這座山。到打聽黃金岩時，又有很多人指為朝雲岩下的佛寺，說是宦官王公建造的，這是王公岩，不是黃金岩了。尋找屏風岩找不到，一併連黃金岩也無從尋找，只好悶頭轉身望著東北方趕去。約走了三里，遇上挑擔子的人便向他打聽，他指著村北的山說：“這就是了。”這一帶的本地人極少有人知道它的名字，就從村右向北趕去，向村里人打聽屏風岩，仍舊不知道。途中還半信半疑，等來到山東麓時，就見陡峭的山崖平平地展開，眾多屏風似的山峰高高懸起，所說的屏風岩，大概差得不遠了。隨即轉到北麓，就見洞口好像峽谷，從下方高高彎隆而起，山頂兩側的崖壁，寬五丈，高十多丈。開始時向南平平地走進去，十丈之內，稍稍轉向東南方，突然一個明亮的洞穴在天上張開，從下望它，如層層高樓結成海市屋樓，如明鏡高懸在空中，即便不是屏風岩，也是奇異的勝境了。從這裡登高，又走十多丈便出了明亮洞穴的洞口。先前，我一進洞，馬上采來嫩松枝擦拭兩側的崖壁，剝開苔醉剔除蒙在上邊的東西，於是古老的碑刻露了出來。字全都有松煙墨的潤澤，好像摹拓過的一樣，雖然剝蝕了也慢慢地可以辨認出來。右邊崖壁上刻著“程公岩”三個大字。西側有記文一塊，原來這個岩洞是都陽人程公在崇寧年間任桂林地方長官時開闢出來的，而程子鄰繼任為桂林長官，〔大觀四年時。〕屬官侯彭老作了記文，是僧人趙妍寫的碑文。志書說屏風岩又叫程公岩，到此時才醒悟過來不再疑惑，轉而驚訝遇上挑擔子指點的人真是神奇。於是再拂拭崖壁，它西面又刻有《壺天觀銘序》，有“石湖居士把它起名叫空明之洞”的碑文，可後面不署撰寫人的名字，只是又用草書在後邊寫了兩行字，說：“淳熙乙未年二十八日，設酒宴辭別碧虛等七人又路過壺天觀。”姓名在棲霞洞，必定就是范成大先生無疑了，又不能不到棲霞洞去做一番詳細的考證了。左邊崖壁上刻有張安國的題詩，他的字非常奔放飄逸。它的西面又刻有《大宋磨崖碑》，是李彥弼寫的，大字深刻在壁上。他的字非常大而且很高，來不及全部擦拭出來讀它。於是向西登石階，上登到洞口，洞內岩洞頂上的岩石，一層層垂下來，好像雲中的飛鳥排空而來，極其雄壯險峻。將到洞口時，那地方稍稍平緩些。北邊深處有個大石幢，盤繞著直疊到頂，圓得好像轉動的車輪，累起來好似下覆的蓮花，顏色碧綠，形態奇幻，造物主是怎么創造出如此奇特的東西來的呢！此處應當是壺天觀的舊址，塵世的劫難把它滌盪淨盡，靈異的洞穴正中高懸，更覺得空曠明亮不感狹窄。出洞後往西走，洞外山回崖轉，石骨森森，下方就是山峰環繞成山窩。山窩底部有洞向著北方，心中感到很奇異，便來不及返回去觀看前洞，竟然從明亮洞穴的後邊找到小徑向西南下去，抵達山窩進洞後，洞不怎么深。於是立即越過山窩往西行，有石峰似驕拇指一樣並排聳起，一座快被採石工用錘子鑿子開採完了，一座仍獨自亭亭玉立。從山峰東邊再往南走三里，已走到葛老橋的西頭，於是沿著朝雲岩、七星岩的西麓，往西過了花橋。此時剛剛日落，市上的人紛紛傳言流賊逼近永州城，省城戒嚴，城門已經關閉。急忙快跑一里，過浮橋，城門還半開著，得以返回寓所。

十二日又是二里路，拜訪王族朱初腸，換到一塊石頭，命令顧仆扛著它，打算寄放在都府街東頭姓胡的裱工家。恰逢大雨如注，共走一里多到了胡家。姓胡的慌忙來接石頭，剛到手中石尖鏗的一聲斷了，我拿它不知怎么辦，姑且放在他家。等雨稍停後，就往西走過都指揮使司府衙前，又向西取道學宮，於是往南行，共二里便出了麗澤門。門外有個巨大的水塘積著水，塘水從城西北角馬留山延過的山脊處，往南流抵振武門北，流入陽江，自北往南，有石橋跨在水上，叫涼水洞橋。此橋北邊的池塘中，蓮花盛開，幽香艷色，坐在橋頭樹下眺望過去，令人不忍離去。又向西南行一里，已走出隱山之外。從這裡向西越過西湖橋，溯陽江北岸往西行，通到侯山背面；可大道還在西南方，應當從振武門向西越過定西橋。此時我想要尋找中隱山，打聽了很久找不到，志書說在城西南十里處，於是轉向南行。又走一里來到振武門，於是越過橋往西行，一里，忽然見路右有座山森然直立，有個洞十分深邃，馬上向北趕到山下。山前有座古寺，拂拭石碑讀了碑文，就是西山了。

西山的優美之處，我認為與隱山、西湖相近，在此之前幾次打聽它找不到，這樣也不知道有洞了。急忙放棄古寺趕去山洞，洞口向南。洞東邊又有迸裂的岩石，自峰頂下跨為石門。又放棄了山洞趕到那裡，就見這石門南北向豁然相通，也像難山、象鼻山一樣中間是空洞外側跨出去，但那兩處是急流從洞中穿流而過，此處卻是清澄的潭水環繞在外邊罷了。然而它那外跨的岩石，在洞上傾斜重疊交錯在一起，尤其顯露出奇特的光芒和異彩。也沒有馬上進入石門中，先繞到它的東面，便來到山北，北面也有山洞十分深邃。穿過洞往南走，橫穿山腹，竟然與南面的山洞南北貫通，只不過中間有狹窄的石門，有下垂的石柱，不像穿山的中洞、風洞西邊的岩洞那樣一眼望去皎潔明亮罷了。但是洞內平整曲折，以小巧見奇，固然也是一處勝境了。走出南洞，望見洞左有石瞪壘砌在巍峨的山間。順著石瞪向北登上峰頂，就見怪異之石，似刀刃劍鋒一樣成簇攢聚在一起，中部下鏇為平坦的凹地，長長的好像溝恤，特別光滑。下到南洞前，才向東進入石門。這石門是片狀的岩石往下聚集，下垂的岩石覆蓋在上面，中間門混高張，旁邊通著眾多小石洞，裡面隆起一個石室，外邊開有八個石窗，也是以小巧見奇，又是一處勝境。停下休息了很久，望見它的西峰，岩石也是高聳排列著。從寺後往西跋涉到峰上，從峰巒山崖之中經由石階向南下山，出到慶元伯祠。〔是弘治時期（1488-1505）孝穆皇太后祭祠她父親的祠堂。〕往西沿著大道行，又走三里，由岔開的小徑向北趕到木陵村。這以前，尋找中隱山找不到，來到此地有個姓朱的居民，告訴我說：“中隱山、呂公岩，我全沒有聽說過，只是木陵村有個佛子岩，那洞有三層，道路和里程相同，或許就是這個岩洞也未必可知。”我點頭同意他，於是從此處的岔路進去。往西北行二里，望見有石峰在侯山東麓，洞口高懸。於是叫顧仆到村民家去做飯，我與靜聞向北走到岩洞下。這個岩洞的東邊，先有兩個洞向著南方，我首先進入最東邊的一個，就見山洞寬敞卻不深。稍往西走，就見側邊裂開洞口，外面垂著許多鐘乳石，中間橫著一道屏風似的岩石。後面下墜成深峽，屏風石東西兩側都有洞口，可以俯瞰，往下走經由峽中向北進去，石竅在兩旁裂開，漸漸變窄變黑。於是重又出來，又向西往上進入大洞。此洞南低北高，彎然隆起，高大通透，頗像程公岩。抬頭望見右邊石崖上有題字，急忙用松枝磨擦石壁，原來是宋朝紹興甲戌年七月十五日呂願忠為中隱山題寫的《呂公洞詩》。後邊題寫道：“代理知府洛陽呂叔恭遊覽中隱山無名洞，賓客中有人說：‘此洞由大人題詞，應該用呂公來命名它。’我不敢冒然而動。在座的人都說：‘十分恰當。夕因此寫了五十六個字刻在壁上。”我見了這段話，醒悟過來，更加高興，這才明白佛子岩就是呂公岩，呂公岩就是中隱山了。於是往北登上後洞，洞內的岩石有如雲層中的飛鳥凌空而來，層層疊疊倒立高舉，與山洞一同向上，沒有顯出逼窄的景象來。而洞口高敞明亮，更比程公岩的後洞大了。出洞口往北去，有兩條石瞪，一條向東北下達山麓，一條往西北上登山頂。我先從那條向下的石瞪走，就到了向北的山麓，山麓全是空洞，像是雲氣噴出帷慢下覆，外邊有倒立的岩石，分隔成門，排列為窗，而裡面蜿蜿蜒蜒四通八達，繞著走好像走在迴廊與雙層通道之中，這是下洞中最幽深奇妙的地方了。隨即再上到中洞的後洞，從它左側往西北登石階上去，忽然又見到一洞。此洞北邊深入進去，南邊高高隆起，十分空曠、平坦、明亮，中央向南之處有一塊岩石聳立，好像高台，豐邊有尊石佛，不知它是從哪裡來的，〔洞右壁上有碑記，說此洞從前道路堵塞無法上去，一天有個樵夫進洞歇息，忽然間見到這尊佛的影像，十分驚異便建造了它，這是宋朝初年的事了。〕佛子洞的名字就是由此來的。石佛前有根巨大的石柱，如屏風樣屹立在中央，把東西兩面分隔成兩道石門：西邊的石竅又大又正，從下邊遠望去，從竅中一直看到北面的山，可東邊的卻隱而不見；東邊的石竅又狹又偏，此竅之內在東面鏇繞出一個石完，中間圓圓地覆蓋下來而外邊兩旁相夾如門，門上龍虎交立兩旁，有人因而把它們加以雕鑿彩繪，反而失去了天然的真趣，損害了真實。從石竅外沿著崖壁向東轉，又開有一個門洞，下臨中洞的上方，是關帝的神座。我找到一個佛子岩，隨即中隱山、呂公岩各處勝跡的種種奇觀全都出現了，真是意外的奇遇呀！仍從洞北向東下走，穿過中洞往南出來，再讀了呂公五十六個字的題詞，把它記住以便等回去後記錄下來。出了中洞，再沿著山往西行。又開有一個洞，朝向南方，與中洞並列，洞中殘存有佛座、柱礎，是往昔的佛寺，然而洞內不十分寬闊。由洞西攀石往上走，又有個向南的洞，我此時已肚內空空如也，急忙下山，在木陵村村民家吃飯。村民說：“向西走到侯山之下，還有個銅錢岩，可通到前山；向北到趙家山，也有洞可以深入；向南到茶庵的西邊，又有個陳傳岩，十分奇妙。”我考慮各處岩洞不能遍游，而侯山在群峰之中數第一，這個岩洞不可擦肩而過。於是由中隱山的原路越到小橋西頭，共走一里，登上侯山東麓，來到侯山廟。廟後的山麓上水流漫溢，踩著水分開草叢，茫然找不到洞。只見有石階上登，差一點想要鼓足勇氣一口氣登上絕頂，可山前走路的人高聲呼叫天晚了不可上登。只是向西南遙望大道的南面，有陡削的山峰往東轉去，有山洞面朝東北高高隆起，不知是銅錢岩還是陳傳岩，姑且望著它趕去。與大道相交向南走去，共一里抵達山下。洞口朝向東北，高高依傍在半山腰，而山前有積水，匯流成深潭。從水潭上沿石階抓住荊棘上登，就進人了洞中。這個山洞的洞口堆積著亂石，外高內深，沿石階向西南下去，一直墜到洞底，就到了水邊，潭水十分幽深。向內望去，有一塊岩石橫突而出，好似龍頭騰空，下方有道傾斜的石崖嵌入水中，裡面有條裂隙通往旁側。我來到龍頭之下，害怕傾斜的石崖太陡太滑，猶疑不前，而此時跟隨來的人高呼：“天黑了，此路危險。此處可莫要進去！'’只得跟隨他出來，下山。沿山麓轉到東南方，就是此山的山背後，似乎又有個洞口，洞前又有積水，莫不是所說的銅錢岩可以通到前山的地方，便就是此處了嗎？此處西面的山峰成雙聳立，沒有侯山那么高，可陡峭挺拔超過侯山。天晚了急忙趕路，暫且留著作為日後遊覽的地方。共行二里，往南走上大道，回頭望西面大路和在南邊夾住道路的山，上面有一個洞穴東西兩頭穿空，也與佛子岩兩頭穿通的岩洞無異，都留作以後遊覽之地，來不及進去。拉住路上的人問：“前面所進的北向的洞叫什麼名？”原來是架梯岩，又名石鼓洞。此時途中又紛紛傳說城門已關，竭力跌跌絆絆向東趕了三里路，路過茶庵，又趕了二里，經過先前到木陵村分岔的地方，天已經昏黑了，估計已來不及進城了。又行三里到達振武門，城門還沒有全掩上，側著身子進了城，從從容容來到寓所。