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卷八十六·果部上

作者:歐陽詢等

李 桃 梅 梨 甘 橘 櫻桃 石榴 柿 楂 柰

◇李

《春秋運斗樞》曰:玉衡星散為李。

《爾雅》曰:休無實李,[一名趙李。]

《毛詩》:投我以木李,報之以瓊玖。

又曰:何彼穠矣,華如桃李。

《韓詩外傳》曰:子質仕魏文侯,獲罪而北游,謂簡主曰:吾所樹堂上之士半,朝廷之大夫半,邊境之人亦半,今堂之人惡我於君,朝廷之士危我於法,邊境之人劫我矣,簡主曰:夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實,春樹蒺梨,夏不得采其葉,秋得其刺焉,今子所樹,非其人也。

東方朔占曰:朔與弟子俱行,朔渴,令弟子叩道邊家門,不知室主姓名,呼不應,朔復往,見博勞飛集其家李樹上,朔謂弟子曰:主人當姓李名博,汝呼當應,室中人果有姓李名博出,與朔相見,即入取飲與之。

魯安生別傳,李少君曰:鍾山之李大如瓶。

《神仙傳》曰:老子之母,適到李樹之下,生老子,老子生而能言,指李樹曰:以此為我姓。

《抱朴子》曰:五原蔡綖,入山而還,其[《太平御覽》九百六十八其上有欺字。]家人云,到崑崙山,有玉李,形如世間者,但光明洞澈而堅,以玉井水洗之,便軟而可食。

《廣志》曰:車下李,車上李。

又曰:麥李細小,有溝道,有青李馬肝李赤李房陵李。

《世說》曰:王戎年七歲,嘗與諸小兒游,睹看道邊李樹,有子折枝,諸小兒競走取之,惟戎不動,人問之,答曰:樹在道邊而多子,此必苦李也,取之信然。

又曰:王安豐有好李,常賣之,恐人得種,常鑽其核。

《列子》曰:師門,嘯父弟子,食桃李葩。

孟子,匡章曰:陳仲子豈不誠廉士哉,居於陵,三日不食,耳目無聞見,井上有李,螬食實者過半,陳仲子匍匐往食之,三咽而後耳有聞,眼有見也,李蟲食之過半。

傅玄李賦,潛實內結,豐彩外盈,翠質朱變,形隨運成。

閒居賦,房陵朱仲之李。

左傳[按本條非《左傳》:《太平御覽》九百六十八作左思齊都賦曰露桃霜李。又王逸荔支賦曰房陵縹李,此有脫訛。]曰:齊都露霜李,房陵縹李。

《詩》曰:丘中有李,彼留之子,北山有李,投我以桃,報之以李。

《西京雜記》:漢武修上林苑,群臣各獻其果樹,有合枝李、朱李、黃李、青房李、燕李、獲李、沉朱李、浮素李。

《洞冥記》:琳國去長安九萬里,生玉葉李,色如碧玉,數十歲一熟,味酸,昔韓眾嘗餌此李,因名韓眾李。

《禮》:食棗桃李,弗致於核。

魏文帝與吳質書,沉朱李於寒水。

《荊州記》:房陵有好李。

《列異傳》:度索君謂南海君曰:昔廬山共食白李,未久,已三千載。

《風土記》曰:南郡有細李,有青皮李。

《文選》:南國有佳人,容華若桃李。

【詩】古歌詞曰:桃生露井上,李生桃樹傍,蟲來齧桃根,李樹代桃僵,樹木身相代,骨肉還相忘。

梁沈約詠李詩曰:青玉冠西海,碧石彌外區,化為中園實,其下成路衢,色潤房陵縹,味奪寒水朱。

隋江總詠李詩曰:嘉樹春風早,春風花落新,但見成蹊處,幾得正冠人,當知露井側,復與妖桃鄰。

【賦】晉傅玄李賦曰:潛實內結,豐彩外盈,翠質未變,形隨運成,種別類分,或朱或黃,甘酸得適,美逾蜜房,浮采點駮,赤者如丹,入口流濺,逸味難原。

◇桃

《春秋運斗樞》曰:玉衡星散為桃。

《本草經》曰:梟桃在樹不落,殺百鬼。

武王克商後,放牛馬於桃林之野。

《禮記月令》曰:仲春之月,桃始華。

《毛詩》曰:何彼穠矣,華如桃李。

又曰:園有桃,其實之殽。

又曰:桃之夭夭,灼灼其華,桃之夭夭,其葉蓁蓁。

又曰:投我以木桃,報之以瓊瑤。

《易通卦驗》:驚蟄曰大壯,初九,桃不花,倉庫多火。

東海有山,名度索山,有大桃樹,屈盤三千里,曰蟠桃,[按本條嚴可均校本,《初學記》二十八作山海經。]

《漢書》曰:漢惠帝五年,十月桃花。

《孫卿子》曰:桃李蒨粲於一,時至乃殺。

《離騷》[《太平御覽》九百六十七作楚辭。]:斬伐橘柚,列樹苦,[○御覽作苦桃,此有脫訛。]

《文選》曰:南國有佳人,容華若桃李。

桃生露井上。

又,艷陽桃李節,山桃發紅萼。

《拾遺記》曰:螃螗山去扶桑五萬里,日所不及,地寒則桃樹千圍,其花青黑色,萬歲一實。

漢明帝時,常山獻巨桃核,其桃霜下花,至暑方熟,使植園林,[本條《太平御覽》九百六十七作王子年拾遺記。]

《西京雜記》:漢武初修上林苑,群臣各獻果,有緗核桃紫文桃金城桃。

《歲時記》:桃者五行之精,壓伏邪氣,制百鬼。

《鹽鐵論》:桃李之實多者,來歲之穰。

有桃花塢。

桃花綬,典術曰:桃者五木之精也,今之作桃符著門上,壓邪氣,此仙木也。

《周書》:秦吏趙凱之,私恨告國民吳旦生盜食宗廟御桃,旦生對曰:民不敢食也,王曰:剖其腹,出其桃,史記惡而書之曰:食桃之肉,當有遺核,王不知此,而剖人腹以求桃,非理也,[本條《太平御覽》九百六十七作鍾離意別傳。]《晏子》曰:公孫捷田開疆古冶子,事景公,勇而無禮,晏子言於公,餽之二桃,曰:三子計功而食桃,公孫曰:吾再拜隱[晏子春秋二作搏乳。]虎,功可以食,田曰:吾杖兵而御三軍者再,功可以食,古冶子曰:吾嘗濟河,黿銜左驂,冶潛行水底,逆流百步,從流九里,得黿頭,功可以食,二子曰:吾勇不若子,功不逮子,取桃不讓,是貪也,然而不死,無勇也,刎頸而死,冶曰:二子死之,冶獨不逮。又刎頸而死。

《韓子》曰:昔者彌子瑕有寵於衛君,與君游於果園,食桃而甘,以其半啖君,君曰:忠乎,□忘其口而啖寡人,及彌子瑕色衰愛弛,得罪於君,君曰:是故嘗啖我以餘桃。

又曰:孔子侍坐於魯哀公,哀公賜之桃與黍,仲尼先飯黍而後啖桃,哀公曰:黍以雪桃也,對曰:丘知之矣,夫黍五穀之長,而桃為下,君子以賤雪貴,不聞以貴雪賤也。

莊子:插桃枝於戶,連灰其下,童子入不畏,而鬼畏之,是鬼智不如童子也。

《戰國策》曰:孟嘗君將入秦,蘇秦往見之,孟嘗曰:人事者,吾以知之,所未聞者,獨鬼事耳,秦曰:臣之來,固且以鬼事見君矣,臣來過淄上,有土偶人焉,與桃梗相與語,桃梗謂土偶人曰:子西岸之土也,埏子以為人,至歲八月,降雨下,淄水至,則子殘矣,曰:不然,吾西岸之土,殘則復西岸耳,子東園之桃梗也,刻削子以為人,降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如矣,今秦四塞之國,譬如虎口,而君入之,則臣不知君所如矣,孟嘗乃止。

《史記》曰:桃李不言,下自成蹊。

淮南《萬畢術》曰:孤桃枝之券,令雞夜鳴,[取孤桃南北行,枝長三尺,折以為券,塗以三歲雄雞血,夜居棲下則鳴。]

《漢武故事》曰:東郡獻短人,呼東方朔,朔至,短人因指朔謂上曰:西王母種桃,三千歲一為子,此兒不良也,已三過偷之矣,後西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚與帝,帝留核著前,母問曰:用此何,上曰:此桃美,欲種之,母笑曰:此桃三千年一著子,非下土所植也。

《風俗通》曰:黃帝書,稱上古之時,有兄弟二人,荼與鬱律,度朔山上桃樹下,簡百鬼,妄禍人,則縛以葦索,執以食虎,於是縣官以臘除夕,飾桃人,垂葦索,畫虎於門,效前事也。

《山海經》曰:桃樹屈蟠三千里,[按本條已見前。]

《列仙傳》曰:葛由,羌人,好剋木作羊賣之,騎羊入蜀,蜀中王侯貴人追之,上綏山,皆得仙,故里喭曰:得綏山一桃,雖不能仙,亦足以豪,[事具獸部。]

尹喜內傳曰:老子西遊,省太真王母,共食碧桃紫梨。

《玄中記》曰:木子之大者,有積石山之桃實焉,大如十斛籠。

《神仙傳》曰:樊夫人與劉剛,俱有道術,各自言勝,中庭有大桃樹,夫妻各咒其一,桃便斗相擊,良久,所咒桃走出籬外。

又曰:張陵,沛人也,弟子趙升,就陵受學,陵以七事試之,弟七試者,陵與諸弟子登雲台山,絕岩上有一桃樹,旁生石壁,下臨不測,去三四丈,有桃大實,陵謂諸弟子曰:得此桃者,當告以道要,弟子皆流汗,無敢視者,升曰:神人所護,何險之有,乃從上自擲,正投桃樹上,取桃滿懷,而石壁峻峭,不能得還,乃擲桃樹上二百二枚,陵分桃賜諸弟子,餘二枚,陵自食一,留一以待升,陵乃申手引升,升忽已還,乃以向一桃與升。

又曰:高丘公服餌桃膠得仙。

晉《起居注》曰:鹹和六年,寧州上言,甘露降城北園林桃李等樹。

陶潛桃花源記曰:晉太康[《太平御覽》九百六十七作元。]中,武陵人捕魚,從溪而行,忽逢桃花林,夾兩岸數百步,無雜木,芳華芬曖,落英繽紛,漁人異之,前行窮林,林盡見山,山有小口,仿佛有光,便舍舡步入,初極狹,行四五十步,豁然開朗,邑室連線,雞犬相聞,男女被發,怡然並足,見漁人大驚,問所從來,要還,為設酒食,雲先世避秦難,率妻子來此,遂與外隔絕,不知有漢,不論魏晉也,既出,白太守,太守遣人隨而尋之,迷不復得路。

甄異傳曰:譙郡夏侯文規,亡後見形還家,經庭前桃樹邊過,曰:此桃我昔所種,子乃美好,其婦曰:人言亡者畏桃,君何不畏耶,答曰:桃東南枝長二尺八寸向日者,憎之,或亦不畏也。

《世說》曰:桓玄素輕桓崖,桓崖在京,京下有好桃,玄連就求,遂不辯得佳者,玄與殷仲文書,比為嗤笑,雲德之休明,肅慎貢其楛矢,如其不爾,籬壁間物,亦不可得。

《鄴中記》曰:石虎苑中有勾鼻桃,重二斤半。

《晉宮閣名》曰:華林園桃,七百三十八株,白桃三株,侯桃三株。

《南康記》曰:南康王[《太平御覽》九百六十七作玉。]山有石桃,故老雲,古有寒桃,生於嶺巔,隱淪之士,將大取其實,因變成石焉。

妒女記曰:武歷陽女,嫁阮宣武,絕忌,家有一桃樹,華葉灼耀,宣嘆美之,即便大怒,使婢取刀斫樹,摧折其華。

【詩】梁簡文帝詠初桃詩曰:初桃麗新采,照地吐其芳,枝間留紫燕,葉里發輕香,飛花入露井,交榦拂華堂,若暎窗前柳,懸疑紅粉妝。

梁任昉詠池邊桃詩曰:已謝西王苑,復揖綏山枝,聊逢賞者愛,棲趾傍蓮池,開紅春灼灼,結實夏離離。

【賦】晉傅玄桃賦曰:華落實結,與時剛柔,既甘且脆,入口消流,亦有冬桃,冷侔冰霜,和神適意,咨口所嘗。

宋伍輯之園桃賦曰:嗟王母之奇果,特華實兮兼副,既陶照之夏成。又凌寒而冬就,嗟異殖兮難拔,亦晚枯兮先葳,農黃品其味,漢帝驚其珍,林休反耕之牛,宅樹同惡之神,景斃勇於不足,彌增罪於甘分,雖無言兮成蹊,叵充餚於魏君,時令載始,周南申章,瞻擇有制,藥齊惟良,魯拂柩以悔荊,楚供弧以事王。

陳張正見衰桃賦曰:岩岩秀峰,吐桂榮松,獨夭桃之灼灼,輕擢采於寒蹤,爾乃萬株成錦,千林似翼,苔畫波文,花然樹色,發秦源而逸氣,飄漢綬而流芳,譬蘭棋之夜炷,似明鏡之朝妝,成蹊迾逕,光崖艷氾,間真定之蒼梨,雜房陵之縹李,芬芳難歇,照曜無儔,舒若霞光欲起,散似電采將收,既而風落新枝,霜飛故葉,嘆垂釣之妖童,怨傾城之麗妾。

【頌】梁江淹山桃頌曰:惟園有餚,惟山有叢,丹蒍擎露,紫榮繞風,引霧如電,暎煙成虹,伊春之秀,乃華之宗。

◇梅

《尚書》曰:若作和羹,爾惟鹽梅。

《大戴禮》曰:夏小正曰:五月煮梅為豆實。

毛詩召南曰:摽有梅,男女及時也,被文王之化。

又,摽有梅,其實七兮。

《東方朔傳》曰:朔門生三人俱行,乃見一鳩,一生曰:今當得酒,一生曰:其酒必酸,一生曰:雖得酒,不得飲也,三生皆到,須臾,主人出酒,即安樽於地而覆之,訖不得酒,乃問其故,曰:出門見鳩飲水,故知得酒,鳩飛集梅樹,故知酒酸,鳩飛去,所集枝折,故知不得飲之,《神異經》曰:橫公魚,長七八尺,形狀如鯉而目赤,晝在湖中,夜化為人,刺之不入,煮之不死,以烏梅二七煮之,即熟,食之治邪病。

《語林》曰:范任[北堂書鈔一百三十五,《太平御覽》七百十七,九百七十,事類賦注二十六作汪。]能啖梅,人常致一斛奩,留信食之,須臾而盡。

五[《太平御覽》九百七十作伍。]端休江陵記曰:洪亭村下有梅回村,舊雲是梅槐合生成樹,是以詔之,今音訛,謂之梅槐,[御覽作回。]

述異記,嘉興縣朱休之,有一弟,宋元嘉中,兄弟對坐,家有一犬來,向休之蹲,遍視二人,遂搖頭而笑曰:言我不能歌,聽我歌梅花,今年故復可,柰汝明年何,其家驚懼,斬犬,榜首路側,至來歲梅花時,兄弟相鬥,弟奮戟傷兄,官收治,並被囚系,經歲得免,至夏,舉家時疾,母及兄弟皆死。

《詩》曰:山有嘉卉,侯栗侯梅。

《淮南子》曰:梅以為百人酸不足一梅不足為一人之,[句有脫,淮南說林篇作百梅足以為百人酸,一梅不足以為一人和。]喻眾能濟。

《選》曰:今朝梅樹下,定有詠花人。

本草,梅核能益氣不飢。

上林有雙梅紫梅同心梅粗枝梅,[《太平御覽》九百七十作《西京雜記》曰:]疏,[本條《初學記》二十八作詩義疏。]梅曝乾為臘,〈月隺〉韭中。又可以含之,口香。

【詩】梁簡文帝雪裡覓梅花詩曰:絕訝梅花晚,爭來雪裡窺,下枝低可見,高處遠難知,定須還翦采,學作兩三枝。

梁元帝詠梅詩曰:梅含今春樹,還臨光日池,人懷前歲憶,花發故年枝。

梁鮑泉詠梅花詩曰:可憐階下梅,飄蕩逐風回,度簾拂羅幌,縈窗落梳台,乍隨縴手去,還因插鬢來,客心屢看此,愁眉斂詎開。

梁何遜詠早梅詩曰:兔園摽物序,驚時最是梅,銜霜當路發,映雪擬寒開,枝橫卻月觀,花繞凌風台,知應早飄落,故逐上春來。

陳陰鏗詠雪裡梅詩曰:春近寒雖轉,梅舒雪尚飄,從風還共落,照日不俱銷,葉開隨足影,花多助重條,今來漸異昨,向晚判勝朝。

陳謝燮早梅詩曰:迎春故早發,獨自不疑寒,畏落眾花後,無人別意看。

隋江總梅花落詩,臈月正月早驚春,眾花未發梅花新,梅花芬芳臨玉台,朝攀晚折還復開,滿酌金卮催玉柱,落梅樹下宜歌舞,金谷萬株連綺甍,梅花隱處隱嬌湋,桃李佳人慾相照,摘蕊牽花來並笑,楊柳條青樓上輕,梅花色白雪中明,橫笛短簫淒復咽,誰知柏梁聲不絕。

【賦】梁簡文帝梅花賦曰:梅花特早,偏能識春,或承陽而發金,乍雜雪而被銀,摽半落而飛空,香隨風而遠度,掛靡靡之遊絲,雜霏霏之晨霧,爭樓上之落粉,奪機中之織素,乍開華而傍巘,或含影而臨池,向玉階而結采,拂網戶而低枝,七言表柏梁之詠,三軍傳魏武之奇,於是重閨佳麗,濬婉心閒,憐早花之驚節,訝春光之遣寒,顧影丹墀,弄此嬌姿,春風吹梅畏落盡,賤妾為此斂娥眉,花色持相比,恆愁恐失時。

陳暄食梅賦曰:魏無林而止渴,范留信而前嘗,賜一時之名果,遂懷核而矜莊,昔詠酸棗之台,今食酸味之梅,眼同曹瞞之見形,異韋誕之聞雷,焜既咽而思鳩杖,悶欲死而相仙杯,非投壺而天笑,等王孫而客咍。

◇梨

《莊子》曰:三王五帝之禮義法度不同,譬其猶楂梨橘柚耶,其味相反,而皆可於口。

《神異經》曰:東方有樹,高百丈,敷張自轉,[《太平御覽》九百六十九作輔。]葉長一丈,廣六尺,名曰梨,其子徑三尺,剖之白如素,食之地仙,可入水火。

《漢武內傳》曰:太上之藥,果有玄光梨。

神仙傳,介象為吳主所徵,在武昌,連求去不許,象言病,帝以美梨一奩賜之,象死,殯而埋之,以日中時死,其晡時到建業,以所賜梨付守苑吏種之。

《幽明錄》曰:成彪兄喪,晝哭夜泣,兄提二升酒,一盤梨,就之,引酌相歡,彪問略答,彪悲咽,問兄今在天上,福多苦多。又弗應,肅然無言,瀉餘酒著甌中,挈罌而去。

《曹瞞傳》曰:王自漢中至洛陽,起建始殿,使工蘇越,徙美梨,掘之,根盡血出,越白狀,王躬自視之,以為不祥,還遂寢疾。

何晏《九州論》曰:安平好棗,中山好栗,魏郡好杏,河內好稻,真定好梨。

《文士傳》:孔融年四歲,與諸兄食梨,輒取其小者,人問其故。答曰:小兒法當取小者。

《尹喜內傳》曰:老子西遊,省太真王母,共食紫梨。

段龜龍《涼州記》曰:呂光時,敦煌太守獻同心梨。

《三秦記》曰:漢武帝園,一名樊川,一名御宿,有大梨,如五升瓶,落地則破,其主取者,以布囊承之,名含消梨。

魏文詔曰:真定郡梨,甘若蜜,脆若凌,可以解煩飴。

永嘉記曰:青田村人多種梨,有一株名曰官梨,一圍五寸,以供獻,名御梨。

武[按前引作漢武內傳。]太上之果,有玄光梨,王瓚梨頌,太康十一年,梨樹四枝,與中枝合生於囿,皇太子令侍中頌。

《廣志》:郡集[《初學記》二十八,《太平御覽》九百六十九作廣都。]梨重六斤,常山真定山陽鉅野新豐箭谷,皆多梨也。

敦煌太守獻同心梨。

老子西遊,太真王母共食碧梨紫梨,[本條桃篇引作尹喜內傳,碧梨作碧桃。]

潘岳閒居賦,張公大谷之梨。

《洞冥記》云:塗山之背,梨大如升,色紫,千年一花,亦曰紫輕梨。

南康歸山,[本條《太平御覽》九百六十六作異苑,歸下有美字。]石城內有梨熟,人食其實,任意取足,持歸家,人啖輒病,或顛仆失徑亡命,燀[○明本作味。]似秋梨。

【詩】梁沈約西地梨詩曰:列茂河陽苑,蓄紫濫觴隈,翻黃秋沃若,落素春徘徊。

梁劉孝綽詠梨花應令詩曰:玉壘稱津潤,金谷訪芳菲,詎疋龍樓下,素蕊暎朱扉,雜雨疑露落,因風似蝶飛,豈不憐飄墜,原入九重闈。

【頌】晉王贊梨樹頌曰:嘉木時生,瑞我皇祚,脩榦外揚,隆枝內附,翌翌皇儲,克光其敬,神啟其和,人隆其盛,降自玄圃,合體連性,時惟令月,躬親北林,樂在同人,如蘭如金,木之期應,乃同其心,同心之生,啟自神明,在心斯動,於言斯形,先民有則,稱詩表情,惟永作歌,以休厥靈。

【贊】宋孝武帝梨花贊曰:沃瘠異壤,舒慘殊時,惟氣在春,具物含滋,嘉樹之生,於彼山基,開榮布采,不離塵緇。

【啟】齊謝朓謝隋王賜紫梨啟曰:味出靈關之陰,旨玠玉津之澨,豈徒真定歸美,大谷慚滋,將恐帝台妙棠,安期靈棗,不得孤擅玉盤,獨甘仙席,雖秦君傳器,漢後推餐,望古可儔,於今何答。

梁庾肩吾謝賚梨啟曰:睢陽東苑,子圍三尺,新豐箭谷,枝懸六斤,未有生因粉水,產自桐丘,影連鄧橘,林交苑柿,遠廌中廚,爰頒下室,事同靈棗,有原還年,恐似仙桃,無因留核。

◇甘

《神異經》曰:東方裔外有建春山,其上多甘。

謝承《後漢書》曰:丹陽張盤,字子石,為廬江太守,尋陽令嘗餉一奩甘,其小男年七歲,就取一枚,盤奪不[《太平御覽》九百六十六作取。]付外,卒以兩枚與之,盤奪兒甘,鞭卒曰:何故行賂於吾子。

崔寔正論曰:橘柚之實,堯舜所不常御,山龍華蟲,帝王不以為褻服,今之臣妾,皆餘黃甘而饜文繡,蓋以萬數矣。

《風土記》曰:甘橘之屬,滋味甜美特異者也,有黃者,有赬者,謂之胡甘。

《襄陽記》曰:李衡於武陵龍陽洲上,種甘千樹,曰千頭木奴。

【詩】梁徐陵詠甘詩曰:朱實挺荊南,苞品擅珍淑,上林雜嘉樹,江浦間脩竹,萬室擬封家,千株挺荊國,綠葉萋以布,素縈芬且郁。

【賦】晉胡濟黃甘賦曰:惟江南之奇果,資天地之正陽,生殊方之妙域,植朱鳥之遐鄉,處漢之南,背江之陰,左協蘭皋,右接桂林,帶激水之清流,向崇山之高岑,三秋迭運,初寒履霜,照曜原隰,蔭映林荒,若菱華之繡綺井,燭龍之銜金璫。

宋謝惠連甘賦曰:嘉寒園之麗木,美獨有此貞芳,質萎蕤而懷風,性耿介而凌霜,擬夕霞以表色,指朝景以齊圓,悴萍實乎江介,超玉英於崑山。

【贊】晉王升之甘橘贊曰:節重履險,操貴有恆,二樹保榮,四運齊能,在質惟美,於味斯弘,異分南域,北則枳橙。

【啟】梁劉孝儀謝晉安王賜甘啟曰:便得削彼金衣,咽茲玉液,甘逾萍實,冷亞水圭,立消煩飠肙,頓除酩酊,追嗤齊相,進不剖之實,遠笑魏君,逢裂牙之味。

梁庾肩吾謝湘東王賚甘啟曰:傳名地理,遠自武陵之洲,族茂神經,遙聞建春之嶺,王逸為賦,取對荔枝,張衡制辭,用連石蜜,足使萍實非甜,蒲萄猶飠肙。

王羲之諸君子孫游觀,有一味甘,剖而分之,以娛目前,[按本條脫書名,與下四條,當移前類事中。]

《古今注》曰:甘實形如石榴者,亦謂之壺甘。

《廣志》曰:有甘,一核,有成都平蒂甘,大如升,色蒼黃。

陽由為成都郡文學掾,忽風起,太守問由,由雲,有獻甘橘數苞,[按本條橘部作益部耆舊傳,此脫書名。]

吳有餘甘,金衣包品之,[按本條脫書名,句亦有訛脫。]

【贊】厥苞甘[本書八十七柚部作橘。]柚,精者曰甘,[按本條太平御覽九百六十六作郭璞柚贊,此脫題目。]

削彼金衣,咽茲玉液,甘逾萍實,冷亞冰圭,近嗤齊相,進不剖之實,遠笑魏君,逢裂牙之味,[按削彼以下,系前劉孝儀啟文,重出應刪。]頌曰宗炳[按本條《太平御覽》九百六十六作宗炳甘頌,此有訛倒。]煌煌嘉實,磊如景星,南金其形隋珠,[御覽作南金其色,隋珠厥形。]

《述異記》曰:南陽[《初學記》二十八,《太平御覽》九百六十六作康。]郡東望山,有甘正熟,三人共食致飽訖,懷二枚去,以示人,聞雲中語云,放雙甘,乃聽汝去,[按本條亦當入前類事中。]

◇橘

尚書,禹貢曰:淮海惟揚州,厥苞橘柚,錫貢,[小曰橘,大曰柚。]

周禮曰:橘逾淮而北為枳,此地氣然也。

晏子使楚,楚王曰:齊人善盜乎,子對曰:嬰聞江南之橘,生於淮北則為枳,今民生於齊不盜,入楚則盜,得無楚使民善盜邪。

《離騷》[按本條見九章橘頌。]曰:後[后土也。]皇[皇也。]嘉樹橘采服,[服,習也。]受命不遷生南國,《淮南子》曰:夫橘樹之江北,化而為橙。

魏文帝詔群臣曰:飲食之物,南方有橘,酢正裂人牙,時有甜耳。

《吳志》曰:陸績年六歲,於九江見袁術,術出橘,績懷三枚去,拜辭墮地,術謂曰:陸郎作賓客而懷橘乎,績跪答曰:欲歸遺母,術大奇之。

《益部耆舊傳》曰:楊由為成都文學掾,少治易,曉占候,忽有風起,太守問由,由曰:南方有薦木實者,色黃赤,頃之,五官掾獻橘數苞。

璇樞星散為橘,[運斗樞。]

蜀漢江陵千樹橘,此人與千戶侯等,[本條明本作史記。]

《吳錄》:朱光[《太平御覽》九百六十六光下有祿字。]為建安太守,有橘,冬月樹上覆裹之,至明年春夏,色變青黑,味尤酸,正裂人牙,絕美,盧橘夏熟,蓋近是乎。

搜神記[本條《太平御覽》九百六十六作續搜神記。]曰:秦精入武昌山采茗,見一人,長丈餘,授懷中橘二十枚精,[御覽精上有與字。]

進橘並食,王曰:當剖之,曰:賜人主前,瓜桃不削,橘柚不剖,[本條《太平御覽》九百六十六作晏子,此有脫文。]

武帝平百越,以為園圃,民獻橘柚,[本條明本作西京雜記。]

《異物志》曰:橘白華赤實,皮馨香有味,交趾有橘官長一人,秩二百石,主貢御橘。

韓子,夫樹柤梨橘,食之美,嗅之則香。

梁太清[原訛實,據馮校本改。]元年,將軍王僧辯家,有橘三十子一蒂,以獻。

建武故事曰:平西將軍庾亮,送橘,十二實共同一蒂,為瑞異,群臣畢賀。

宋躬《孝子傳》曰:王虛[《太平御覽》九百六十六作靈。]之,十三喪母,三十三喪父,二十年鹽醋不入口,病著床,忽有一人來問疾,謂之曰:君尋差,俄而不見,庭中橘樹,隆冬而實,病果尋愈,鹹以至孝所感。

【詩】古詩曰:橘柚垂嘉實,乃在深山側,聞君好我甘,竊獨自雕飾。

張華詩曰:橘生湘水側,菲陋人莫傳,逢君金華宴,得在玉機前。

齊虞義[按當作羲。]橘詩曰:沖飈發隴首,朔雪度炎洲,摧折江南桂,離披漢北楸,獨有凌霜橘,榮麗在中州,從來自有節,歲暮將何憂。

梁簡文帝詠橘詩曰:萎蕤暎庭樹,枝葉凌秋芳,故條雜新實,金翠共含霜,攀枝折縹幹,甘旨若瓊漿,無假存雕飾,玉盤余自嘗。

梁徐摛詠橘詩曰:麗樹摽江浦,結翠似芳蘭,焜煌玉衡散,照曜金衣丹,愧以無雕飾,徒然登玉盤。

【賦】魏陳王曹植橘賦曰:有朱橘之珍樹,於鶉火之遐鄉,稟太陽之烈氣,嘉杲日之休光,體天然之素分,不遷徙於殊方,播萬里而遙植,列銅爵之園庭,背江川之暖氣,處玄朔之肅清,邦換壤殊,爰用喪生,處彼不雕,在此先零,仰凱風以傾葉,冀炎氣之可懷,颺鳴條以流響,晞越鳥之來棲。

晉潘岳橘賦曰:余齋前橘樹,冬夏再熟,聊為賦云爾,嗟嘉卉之芳華,信氛氳而芬馥,既蓊茸而萎蕤,且參差而橚矗,已鬱郁而冬茂,亦離離而夏熟,至如廣命賓客,歷覽游觀,三清既設,百味星爛,炫熀乎玉案,照曜於金盤,故成都美其家園,江陵重其千樹,既見稱於陸言,亦摽名乎馬賦。

宋謝惠連橘賦曰:園有嘉樹,橘柚煌煌,圓丹可玩,□氣芬芳,受以玉盤,升君子堂,味既滋而事美,實厥苞之最良。

梁吳筠橘賦曰:增枝之木,既稱英於綠地,金衣之果,亦委體於玉盤,見雲夢之千樹,笑江陵之十蘭,葉葉之雲,共琉璃而並碧,枝枝之日,與金輪而共丹,若乃秋夜初露,長郊欲素,風齎寒而北來,雁銜霜而南渡,方散藻於年深,遂凝貞於冬暮。

【頌】宋孝武芳春琴堂橘連理頌曰:列訪神秘,詳觀瑞策,通柯竦秀,寔靈所錫,離條別幹,奄一榮戚,道被遐夷,承我正歷。

【啟】梁皇太子謝敕賚城邊橘啟曰:結根龍首,垂陰陽巉,甘逾石蜜,味重金衣,暉章縹李,豈止稱於晉世,上林美棗,非獨高於漢日。

梁劉孝儀謝宮賜城傍橘啟曰:多置守民,晉為厚秩,坐入縑素,漢譬封君,固以俯疋穰橙,俯聯楚柚,寧似魏瓜,借清泉而得冷,豈如蜀食,待飴蜜而成甜,重似倒影陽池,垂華金堞,信可珍若榴於式乾,貴蒲萄於別館。

梁庾肩吾謝賚橘啟曰:光分璇宿,影接銅峰,去青馬之迢遞,服朱闉之爽塏,楚原洪筆,頌記不遷,陳王麗藻,賦稱遙植,昔朝歌季重,才賜海魚,大理元常,止蒙秋菊。

◇櫻桃

《禮記月令》曰:仲夏之月,天子羞以含桃,先薦寢廟。

《漢書》曰:惠帝出離宮,叔孫通曰:古者春嘗果,方今櫻桃熟可獻,原陛下出,因取櫻桃獻宗廟,上許之。

《博物志》:櫻桃者或如彈丸。

《晉宮閣名》曰:式乾殿前,櫻桃二株,含章殿前,櫻桃一株,華林園櫻桃二百七十株。

宋江夏王劉義恭啟曰:手敕猥賜華林櫻桃,為樹則多陰,百果則先熟,故種之於廳事之前,有蟬鳴焉,顧命黏取以弄,[本條櫻桃以下,本書九十七蟬篇,太平御覽九百六十九作傅鹹粘蟬賦,嚴可均校本,《初學記》二十八,與此同,當從本書九十七及御覽。]

王僧達詩:初櫻動時艷,蟬噪灼輝芳,緗葉未開蕊,紅葩已發光。

《爾雅》楔,荊桃,今之櫻桃。

《廣志》曰:櫻桃有大八分者,白色多肥者,凡三[嚴校本,《初學記》二十八,《太平御覽》九百六十九作二。]種,有白色者,[四字《初學記》,御覽無。]

《吳氏本草》:櫻桃一名朱茱,[《太平御覽》九百六十九作桃。]一名麥英,甘酣,主調中,益脾氣,令人好顏色,美志氣。

後漢明帝於月夜宴群臣於照園,太官進櫻桃,以赤瑛為盤,賜群臣,月下視之,盤與桃同色,群臣皆笑,雲是空盤,[本條《太平御覽》九百六十九作拾遺錄。]

【詩】梁簡文帝皇太子奉答南平王賚朱櫻詩曰:倒流暎碧叢,點露擎朱實,花茂蝶爭來,枝濃鳥相失,已麗金釵瓜,兼美玉盤橘,寧以梅似丸,不羨萍如日。

【啟】梁庾肩吾謝蒙賚朱櫻啟曰:成叢殿側,猶連制賦之條,結實西園,非復黏蟬之樹,異合浦之歸來,疑藏朱實,同秦人之逐彈,似得金丸。

◇石榴

《廣雅》曰:若榴,石榴也。

陸機與弟雲書曰:張騫為漢使外國十八年,得塗林安熟[《太平御覽》九百七十作石。]榴也。

【詩】梁元帝賦得詠石榴詩曰:塗林未應發,春暮轉相催,然燈疑夜火,連珠勝早梅,西域移根至,南方釀酒來,葉翠如新翦,花紅似故栽,還憶河陽縣,暎水珊瑚開。

梁沈約詠山榴詩曰:靈圓同佳稱,幽山有奇質,停采久彌鮮,含華豈期實,長原微名隱,無使孤株出。

【賦】晉潘尼安石榴賦曰:安石榴者,天下之奇樹,九州之名果,是以屬文之士,或敘而賦之,蓋感時而騁思,睹物而興辭,余遷舊宇,爰造新居,前臨曠澤,卻背清渠,實有斯樹,植於堂隅,華實並麗,滋味亦殊,可以樂志,可以充虛,朱芳赫弈,紅萼參差,含英吐秀,乍合乍披,遙而望之,煥若隋珠燿重川,詳而察之,灼若列宿出雲間,湘涯二後,漢川游女,攜類命疇,逍遙避暑,託斯樹以棲遲,溯祥風而容與,爾乃擢縴手兮舒皓腕,羅袖靡兮流芳散,披綠葉於脩條,輟朱華乎弱幹,豈金翠之足珍,寔茲葩之可玩,商秋授氣,收華斂實,滋味浸液,馨香流溢。

晉張載安石榴賦曰:有若榴之奇樹,肇結根於西海,仰青春以啟萌,晞朱夏以發采,揮光垂綠,擢幹曜鮮,熻若群翡俱棲,爛若百枝並然,煥乎鬱郁,焜乎煌煌,仰暎清霄,俯燭蘭堂,似西極之若木,譬東谷之扶桑,於是天回節移,龍火西夕,流風晨激,行露朝白,紫房既熟,赬膚自拆,部之則珠散,含之則冰釋。

晉張協安石榴賦曰:考草木於方誌,覽華實於園疇,窮陸產於苞貢,差莫奇於若榴,耀靈葩於三春,綴霜滋於九秋,爾乃飛龍啟節,揚飈扇埃,含和澤以滋生,郁敷萌以挺栽,傾柯遠擢,沉根下盤,繁莖筱密,豐幹林攢,揮長枝以揚綠,披翠葉以吐丹,流暉俯散,回葩仰照,爛若柏枝並燃,殢如烽燧俱燎,曒如朝日,晃若龍燭,晞絳采於扶桑,接朱光於若木,爾乃赬萼挺蒂,金牙承蕤,蔭佳人之玄髻,發窈窕之素姿,游女一顧傾城,無鹽化為南威,於是天漢西流,辰角南傾,芳實壘落,月滿虧盈,爰采爰收,乃剖乃折,內憐幽以含紫,外滴瀝以霞赤,柔膚冰潔,凝光玉瑩,漼如冰碎,泫若珠迸,含清冷之溫潤,信和神以理性。

晉應貞安石榴賦曰:余往日職在中書時,直廬前有安石榴樹,枝葉既盛,華實甚茂,為之作賦,挹微露以鮮采,承輕風而動葩,南拂陰檐,北扇陽阿,其傍則有大廈崇房,重廊高廡,皇籍帝典,圖書之府,時移節變,大火西鏇,丹葩結秀,朱實星懸,膚拆理阻,爛若珠駢。

晉潘岳河陽庭前安石榴賦曰:雖小縣陋館,聊可以游賞,有嘉木曰安石榴,脩條外暢,榮幹內樛,扶疏偃蹇,冉弱紛柔,於是暮春告謝,孟夏戒初,新莖擢潤,膏葉垂腴,丹暉綴於朱房,緗的點乎紅須,煌煌煒煒,熠爍入蕊,似長離之棲鄧林,若珊瑚之暎綠水,既乃攢乎狹庭,載阨載褊,土階無等,肩牆惟淺,壁衣蒼苔,瓦被駮蘚,處悴而榮,在幽彌顯,其華可玩,其實可珍,羞於王公,薦於鬼神,豈伊仄陋,用渝厥真,果猶如之,而況於人。

晉夏侯湛若石榴賦曰:接翠萼於綠葉,冒紅芽於丹須,赩然含蕤,漼爾散珠,雪酲解飠肙,怡神實氣,冠百品以奇仰,邁眾果而特貴。

晉傅玄安石榴賦曰:鳥宿中而纖條結,龍辰升而丹華繁,其在晨也,灼若旭日遷扶桑,其在昏也,奭若燭龍吐潛光,苞玄黃之烈輝,紛煒曄而焜煌,發朱榮於綠葉,時從風而飄揚。

晉庾儵石榴賦曰:於時仲春垂澤,華葉甚茂,炎夏既戒,忽乎零落,是以君子居安思危,在盛慮衰,可無慎哉,乃作斯賦,綠葉翠條,紛乎蔥青,丹華照爛,曄曄熒熒,遠而望之,粲若摛繢被山阿,迫而察之,赫若龍燭,輝耀綠波。

晉范堅安石榴賦曰:縈紅根以磐峙,擢脩幹而扶疏,荑應春以吐綠,葩涉夏而揚朱。

宋顏測山石榴賦曰:風觸枝而翻蒍,雨淋條而殞芬,環青軒而燧列,繞翠波而星分,視棲翡之失榮,顧彫霞之無文。

【頌】梁江淹山石榴頌曰:縹葉翠萼,紅華絳采,炤烈泉石,芬披山海,奇麗不移,霜雪空改。

◇柿

《說文》曰:柿,赤實果也。

《晉宮閣名》曰:華林園柿六十七株,暉章殿前,柿一株。

義熙起居注曰:吳令顧脩期言,縣西鄉有柿樹,殊本合條,依舊集駕,[《太平御覽》九百七十一作賀。]詔停。

【詩】梁庾仲容詠柿詩曰:發葉臨層檻,翻英糅花葯,風生樹影移,露重新枝弱,苑朱正蔥翠,梁烏未銷鑠。

【啟】宋江夏王劉義恭謝柿啟曰:垂賚華林糒柿,味滋殊絕。

梁簡文帝謝東宮賜柿啟曰:懸霜照采,凌冬挺潤,甘清玉露,味重金液,雖復安邑秋獻,靈關晚實,無以疋此嘉名,方茲擅美。

◇楂

《禮》:[本條《太平御覽》九百六十九作爾雅。]楂梨曰鑽之。

楂梨薑桂,梨之鹹者,皆人君羞,以梨也,[本條御覽九百六十九作禮記。又梨之上有楂字,鹹作不藏,以爾雅郭注作似。]

張敷[本條當是引用俗說,見本書二十九別部及《太平御覽》六百三十四,此有脫文。]

平丘有甘楂,[本條御覽作山海經。]

呂箕山之東有甘楂,[本條御覽作呂氏春秋。]

洞庭之上,其木多楂,[本條御覽作山海經。]

甘楂列於崑崙,[本條御覽作傅玄瓜賦。]

◇柰

《廣志》曰:〈木柰〉有白青赤三種,張掖有白柰,酒泉有赤柰。

《漢武內傳》:仙藥之次者,有圓丘紫柰。

《晉鹹和起居注》曰:六年,寧州上言,甘露降城北園柰桃樹等。

《晉太始起居注》曰:二年六月,嘉柰一蒂十五實,生於酒泉。

蕭廣濟《孝子傳》:王祥後母庭中有柰樹,始著子,使祥守視,晝驅鳥雀,夜驚蟲鼠,時雨總至,祥抱樹至曙,母見之惻然。

【詩】梁楮湮[《初學記》二十八作褚澐。]柰詩曰:成都貴素質,酒泉稱白麗,紅紫奪夏藻,芬芳掩春蕙,誰謂重三珠,終焉競八桂。

【表】魏曹植謝柰表曰:即夕,殿中宣詔,賜臣冬柰,詔使溫啖,夜非食時,而賜見及,奈以夏熟,今則冬至,物以非時為珍,恩以絕口為厚。

《論》[《太平御覽》九百七十作杜恕篤論。]曰:□[御覽作日給。]之華與柰之華相次,[御覽作似。]柰結實而日洽[御覽作給。]零落,虛偽之與真實相似,虛偽敗而真實成。

太沖嗟其夏成,子建暢其寒熟。[按太沖以下見後劉孝儀啟,重出應刪。]

《洞冥記》:有紫柰大如斗,甘如蜜,核紫花青。

《蜀都賦》:素柰夏成。

潘尼《武館賦》:投素柰於青渠。

閒居賦,二柰曜丹白之色。

濟北楊愔,字遵彥,四代同居,昆季就學者三十餘人,學庭前有柰樹,實落於地,群就爭之,愔頹然而坐,季父睇,大嗟異之,[本條明本作北齊書。又按自杜篤正論條至此,當移前類事中。]

【啟】梁劉孝儀謝始興王賜柰啟曰:酒泉之實,稱於王賦,瓜州之味,記自張文,亦有太沖嗟其夏成,子建暢其寒熟,潘園曜白,孫井浮朱,並見重於昔時,而霑恩於茲日。

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