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卷六十八·儀飾部

作者:歐陽詢等

節 黃鉞 鼓吹 相風 漏刻

◇節

《禮記》曰:凡君召以三節,二節以走,一節以趨。

《呂氏春秋》曰:墨者田鳩,欲見秦惠王,留三年而不得見,客有言之於楚王,乃往見楚王,王悅之,與將軍之節以如秦,至而得見,出而告人曰:吾不識秦之道,乃當由楚也,物固有近之而遠,遠之而近。

《漢書》曰:蘇武使匈奴,單于欲降之,幽武,置大窖中,絕飲食,天雨雪,武臥齧雪,與旃毛並咽之,數日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羊,武杖漢節牧羊,臥起操持節,節毛盡落,積五六年。

又曰:建元三年,閩越舉兵圍東甌,東甌告急,上遣嚴助,以節發兵會稽,會稽太守欲不為發兵,助乃斬一司馬,遂發兵,浮海救東甌。

又曰:張騫使月氏,匈奴得之,留騫十餘歲,與妻有子,然騫持漢節不失。

又曰:諸葛豐特立剛直,元帝擢為司隸校尉,刺舉無所避,侍中許章,以外屬貴幸奢淫,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車,舉節語章曰:下,欲收之,章馳車去,豐追之,許因得入宮門,自歸於上,豐亦上奏,於是收豐節,司隸去節,自豐始。

又曰:漢使王焉等窺匈奴,匈奴法,漢使不去節,不以墨黥其面,不得入穹廬,王焉北地人,習胡俗,去其節,黥面,入穹廬,單于受之。

《東觀漢記》曰:永平中,遣鄭眾使北匈奴,眾因上書,言臣前奉使,不為匈奴拜,單于悉恨,故兵圍臣,今復銜命,必凌折臣,臣誠不忍將大漢節,對氈裘拜,如令匈奴遂能服臣,將有損大漢之強,上不聽,眾不得已既行,後果為匈奴所殺。

《獻帝春秋》曰:太傅馬日磾,假節循撫州郡,袁術在壽春,借節觀之,因奪不還,日磾失節,憂恚而死。

【表】梁元帝遷荊州輸江州節表曰:周有掌節之職,漢有符節之令,所以子孫慷慨,忠肅勤王,無絕終古,有高前載,臣自擁旄鶴塞,執茲龍節,幸逢銀山自溢,玉燭調年,雖免茂弘之譏,竟微辛毗之勇。

◇黃鉞

《尚書》曰:武王左杖黃鉞,右執白旄。

《淮南子》曰:至精之感,無所不通,昔武王度孟津,而陽侯之波,逆流而擊,疾風晦冥,武王舉黃鉞,瞋目而麾之曰:予在,天下誰敢害吾,於是風去而波罷,遂得濟。

《吳錄》曰:假陸遜黃鉞,吳王親執鞭以見之矣。

《晉中興書》曰:會稽王道子,進位丞相,牧楊州,假黃鉞。

《世說》曰:諸葛亮之次渭濱也,關中震動,魏明帝深懼晉宣王戰,乃遣辛毗為軍司馬,宣王既與亮對渭而陣,亮設誘,詭譎萬方,宣王果大忿憤,將應以重兵,亮遣聞[世說方正篇作間。]諜覘之,還曰:有一老夫,毅然杖黃鉞,當軍門立,軍不得出,亮曰:必辛佐治也。

【銘】蔡邕黃鉞銘曰:帝命將軍,執茲黃鉞,威靈震耀,如火之烈,公之蒞止,群狄斯柔,齊聲罔設,介士斯休。

◇鼓吹

《漢書》曰:韓延壽在東郡,植羽葆鼓車吹車。

又曰:秦始皇末,班懿避地樓煩,致馬牛羊數千群,值漢初定,與民無禁,當孝惠高后時,以財雄邊,出入弋獵,旌旗鼓吹。

《東觀漢記》曰:段穎起於徒中,為并州刺史,有功,徵還京師,穎乘輕車,介士鼓吹曲蓋。

又曰:建初八年,稱班超為將兵長史,假鼓吹幢麾。

應劭《漢官儀》曰:鼓吹為國盤娛,禦侮爪牙。

《吳志》曰:孫權拜諸葛恪撫越將軍,領丹陽太守,授棨戟,武騎三百,拜畢,令恪備威儀,作鼓吹,導引歸家。

《吳質別傳》曰:質為北中郎將,朝京師,上歡喜其到,比至家,問訊相續,詔將軍列鹵簿,作鼓吹,望闕而止。

《吳歷》曰:曹公出濡須口,吳王乃自乘船,從濡須口入,曹公嚴兵待之,乃作鼓吹回還,曹公見吳舟船器仗,法伍整肅,乃嘆曰:養兒當如孫會稽,劉表子直是豚犬耳。

《江表傳》曰:周秦[吳志十周泰傳注作泰,下同。]為濡須督,統諸將,諸將以秦本出賤微,鹹輕傲之,孫權乃入秦營,於都巷中張縵,大請官僚,使秦脫衣幘,見其瘡痍匝體,指瘡而問,何地戰傷,秦具對,權把其臂流涕曰:卿為孤兄弟,戰不惜命,身如刻漆,孤何心而不待卿以骨肉之恩,使秦以兵馬導從出,作鼓吹。

又曰:孫策賜周瑜鼓吹,贈賜莫與為比,策令曰:周公瑾英俊異才,與孤有總角之好,骨肉之分,前在丹陽,發眾及船糧,以濟大事,論德酬功,此未足以報也。

《荊州先賢傳》曰:羅獻以太始三年,進位冠軍,假節,給大車,增鼓吹棨戟。

《俗說》曰:桓玄作詩,思不來,輒作鼓吹,既而思得,雲鳴鵠響長阜,嘆曰:鼓吹固自來人思。

《語林》曰:陸士衡為河北督,已被間構,內懷憂懣,聞眾軍警角鼓吹,謂其司馬曰:我今聞此,不如華亭鶴鳴。

【賦】晉陸機鼓吹賦曰:原鼓吹之攸始,蓋稟命於黃軒,播威靈於茲樂,亮聖器而成文,騁逸氣而憤壯,繞煩手乎曲折,舒飄颻以遐洞,卷徘徊其如結,及其悲唱流音,怏惶依違,含歡嚼弄,乍數乍稀,音躑躅於唇吻,若將舒而復回,鼓砰砰以輕投,簫嘈嘈而微吟,詠悲翁之流思,怨高台之難臨,顧穹谷以含哀,仰歸雲而落音,節應氣以舒捲,響隨風而浮沉,馬頓跡而增鳴,士嚬顣而霑襟,若乃巡郊澤,戲野坰,奏君馬,詠南城,慘巫山之遐險,歡芳樹之可榮。

【表】魏陳王曹植謝鼓吹表曰:許以簫管之樂,榮以田游之嬉,陛下仁重有虞,恩過周旦,濟世安宗,寔在聖德。

梁簡文帝讓鼓吹表曰:寬博為善,不飾被於聲明,緣寵成功,未增榮於鐃管,豈宜響芳樹於西河,鳴朝飛於黑水,彼己之譏何懼,屍素之誡知慚。

梁江淹為齊高帝讓前部羽葆鼓吹表曰:臣聞國容軍禮,旌羽昭其華,車騎品第,鑾蕤藹其飾,世教以之垂采,民聽以之流文,故勒岫銘海之功,鞞革寫其詠,戡難夷邦之業,管竹凝其聲,朱露玄雲,既錫上德,巫山芳樹,以被奇勳。

隋江總謝敕給鼓吹表曰:略尋近古,逖聽前事,王文憲匡佐革命,沈隱侯經綸始運,騎吹之榮,猶難忝冒,以臣況此,寔非倫輩,豈可更崇文物,重假名器,高台迢遰,未朱夏而登臨,芳樹華滋,非青春而奏曲。

◇相風

《晉令》曰:車駕出入,相風前引。

【賦】晉傅玄相風賦曰:昔之造相風者,知其自然之極乎,其達變通之理乎,觀妙之微,神明可通,夫能立成器以占吉凶之先見者,莫精乎此,乃構相風,因象設形,蜿盤獸以為趾,建修竿之亭亭,體正直之無橈,度經高而不傾,棲神烏於竿首,俟祥風之來征。

晉張華相風賦曰:蓋在先聖,道濟生人,擬議天地,錯綜明神,在璿璣以齊七政,象渾儀於陶鈞,考古旁於六氣,仰貞觀於三辰,爰在保章,世序其職,辯風候方,必立準極,循物致用,器不假飾,眇脩幹之迢迢,凌高墉而莖植,玄鳥偏其增翥,晞雲霄而矯翼,嘉創製之窮理,諒器淺而事深,步元氣於尋木,寄先識於茲禽,既在高而思危。又戒險而自箴,雖回易之無常,終守正而不淫,永恪立以彌世,志淹滯而愈新,超無返而特存,差偶景而為鄰。

晉潘岳相風賦曰:混元恍其初判,二氣變而無窮,動靡微而不兆,象有始而必終,思先天而不違,立成器以相風,棲靈烏於帝庭,似月離乎紫宮,飛輕羽於竿杪,若鸞翔乎雲中,廣漠興而習坎,景風發而溯離,閶闔揚而西指,明庶起而東移。

晉陶侃相風賦曰:乃有相風之為形也,終日九征,桀然特立,不邪不傾,擬雲閣以秀出,晞峻岭於層城,直南端以基趾,雙崇魏之嶢崢,象建木於都廣,邈不群而獨榮,朴雖小而不巨,何物鮮而功大,眇翩翩以高翔,象離鵾於雲際,擢孤莖而特挺,若芙蓉於水裔,若乃華蓋警乘,奉引先驅,豹飾在後,葳蕤清路,百僚允則,彰我皇度。

晉孫楚相風賦曰:伊聖皇之高烈,美治道之穆清,兼乾坤之普覆,齊三光之朗明,猶恭己以勞謙,迄日昃而不寧,慮聽政之有闕,誡禍福於無形,建殊才於辰極,樹相風於紫庭,爾乃神獸盤其根,靈烏據其顛,羽族翩飄羅其側,翔風蕭聊出其間。

◇漏刻

《說文》曰:漏以銅盛水,刻節,晝夜百刻。

《周官》曰:挈壺氏,掌壺,皆以水火守之,分以日夜。

《東觀漢記》曰:樊梵,每當直事,常晨駐車待漏。

《吳錄》曰:吳范,善占候,知風氣,關羽將降,孫權問范,范曰:期明日中,權立表下漏以待之,及中不至,權問其故,范曰:未正中,頃之,有風動帷,范曰:羽至矣,外稱萬歲,傳言得羽矣。

【賦】晉陸機漏刻賦曰:偉聖人之制器,妙萬物而為基,形罔隆而弗包,理何遠而不之,既窮神以盡化。又設漏以考時,爾乃挈金壺以南羅,藏幽水而北戢,擬洪殺於編鍾,順卑高而為級,激懸泉以遠射,跨飛塗而遙集,伏陰蟲以承波,吞恆流其如挹,是故來象神造,去猶鬼幻,因勢相引,乘靈自薦,口納焜吐,水無滯咽,形微獨繭之緒,逝若垂天之電,籠八極於千分,度晝夜乎一箭,抱百刻以駿浮,仰胡人而利見,夫其體也簡,而效績也誠,其假物也粗,而致用也精,積水不過一鍾,導流不過一筳,而用天者因其敏,分地者賴其平,微聽者假其察,貞觀者借其明,考計歷之潛慮,惻日月之幽情。

宋鮑昭觀漏賦曰:歷玉階而升隩,訪金壺之盈闕,觀騰波之吞瀉,視驚箭之登設,謹戶牖而知命,掩雲霧而測暉,創百齡於纖隱,積千里於空微,彼崢崢而行溢,此冉冉而逾衰,撫寸心而未改,指分光而永違,貫古今而並念,信寡易而多難,時不留乎激矢,生乃急於走丸,神怵迫而忘慮,心坎懍而鮮歡,望天涯而佇念,棹雄劍而長嘆,嗟生民之永迷,躬與後而皆恤,死零落而無二,生差池而非一。

【銘】後漢李尤漏刻銘曰:昧旦丕顯,敬聽漏音,思我王度,如玉如金。

晉孫綽漏刻銘曰:二儀貞運,聖鑒通玄,數以微器,理以象宣,乃制妙漏,挈壺是銓,近取諸物,遠贊自然,川滿則盈,乘虛赴下,靈虬吐注,陰蟲承寫,昏明無隱其晷度,陰陽是效其屈伸,不下堂而天地理得,設一器而萬事同倫。

梁元帝漏刻銘曰:玉衡稱物,金壺博施,司南司火,未符茲義,帝曰欽哉,納隍斯譬,實惟簡在,窮神體智,宮槐晚合,月桂宵暉,清台莫爽,解谷胥依,七分六日,五祀三微,事齊幽贊,乃會通幾,碧海有乾,絳川猶竭,飛流五色,涓涓靡絕,龍首傍注,仙衣俯裂,箭不停晷,聲無暫輟,用天之貞,分地之平,如弦斯直,如渭斯清。

梁陸倕新漏刻銘曰:微若抽繭,逝如激電,耳不輟音,眼無留眄,銅史司刻,金徒抱箭,履薄非兢,臨深罔戰,授受靡愆,登降弗爽,惟精惟一,可法可象,月不遁來,日無藏往,分似符契,至猶影響,合昏暮卷,蓂莢晨生,尚辯天意,猶測地情,況我神造,通幽洞靈。

周王褒漏刻銘曰:竊以混元開闢,天回地鏇,曆象運行,暑來寒往,二分同道,烏靈正其昏夕,兩至相遇,表圭測其長短,雖則晦朔先後,失於公羊之說,次舍盈縮,惑於丘明之傳,至乎出卯入酉,黃道青綠,季孟相推,啟閉從序,挈壺掌分數之令,太史陳立成之法,軍將以之懸井,壺郎以之趍奏,百王垂訓,千祀餘烈者焉,銘曰:玄儀西運,逝水東流,甘川浴日,深壑藏舟,測茲秘象,是曰神謀,正震治歷,下武惟周,忽微以測,積空成數,圭表弗差,光陰斯赴,箭水無絕,靈虬長注,經寸日輪,四分天度,器遵昔典,景移新刻,荊山既鐫,昆吾且勒,以福眉壽,百王垂則。

李尤刻漏銘曰:昔在先聖,配天垂則,仰釐七曜,俯順坤德,乃建日官,俾立漏刻,昏明既序,景曜不忒,唐命羲和,敬授人時,懸象著明,帝以崇熙,季末不虔,德衰於茲,挈壺失節,刺流在詩。

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