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卷六十六·產業部下

作者:歐陽詢等

田獵 釣 錢

◇田獵

《禮記》曰:天子諸侯,無事則歲三田,一曰乾豆,二曰賓客,三曰充君之庖,[三田者,夏不田。]無事而不田曰不敬,田不以禮曰暴天物,天子不合圍,諸侯不掩群,天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,[綏當為緌,有虞氏之旗也。]大夫殺則止佐車,佐車止則百姓田獵,[佐車,驅逆之車。]又曰:獺祭魚,然後虞人入澤梁,豺祭獸,然後田獵,鳩化為鷹,然後設罻羅,草木零落,然後入山林,昆蟲未蟄,不以火田,不麛不卵,不覆巢。

《毛詩》曰:騶虞,鵲巢之應也,鵲巢之化行,人倫既正,朝廷既治,天下純被文王之化,庶類蕃殖,蒐田以時,仁如騶虞,則王道成也。

《六韜》曰:文王卜田於渭陽,將大得,非熊非羆,天遺汝師,以之佐昌,施及三王。大吉,王乃齋三日,乘田車,駕田馬,於渭之陽,見呂尚坐以漁,文王勞而問焉。

《穆天子傳》曰:天子獵於滲澤,得白狐玄貉,以祭河宗。

《晏子》曰:景公田,十有八日不反,晏子往見,而衣冠不正,公望見晏子下車,急曰:夫子何遽,得無有故乎,對曰:國人皆謂君安野而好獸,無乃不可乎,公曰:寡人有吾子,猶心之有四支也,有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人佚,《晏子》曰:若心有四支而得佚,則可令四支無心乎,公乃罷田而歸。

《莊子》曰:梁君出獵,見白雁群,下彀弩欲射之,道有行者,梁君謂行者止,行者不止,白雁群駭,梁君怒,欲射行者,其御公孫龍止之,梁君怒曰:龍不與其君,而顧他人,對曰:昔宋景公時大旱,卜之,必以人祠乃雨,景公下堂頓首曰:吾所以求雨,為民也,今必使吾以人祠乃雨,將自當之,言未卒而大雨,何也,為有德於天而惠於民也,君以白雁故而欲射殺人,主君譬人無異於豺狼也,梁君乃與龍上車歸,呼萬歲,曰:樂哉,人獵皆得禽獸,吾獵得善言而歸。

《韓子》曰:孟孫獵,得麑,使西秦[《太平御覽》八百三十二作秦西,下同。]巴持之,其母隨而呼之,西秦巴不忍,而與其母,孟孫適至,求麑,對曰:余不忍而與其母,孟孫大怒,逐之,居三月,復召為其子傅,曰:夫子不忍麑。又且忍吾子乎。

《戰國策》曰:魏文侯與虞人期獵,具,以飲酒樂,天雨,文侯將出,左右曰:今日飲酒樂,天雨,君將焉之,文侯曰:吾與虞人期獵,雖樂,豈不一會期哉,乃往自罷之,魏於是始強。

《史記》曰:田叔為魯相,魯王好獵,相常從苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外,王數使人請相休,終不休,曰:我王暴露苑中,我獨何為就舍,魯王聞之,不大出遊。

《魏志》曰:文帝將出獵,鮑勛上疏諫,帝手毀其疏而竟行,中道頓息,問侍臣曰:獵之為樂,何與八音也,侍中劉曄對曰:獵勝於樂,勛抗辭曰:夫樂上通神明,下和人理,隆治致化,萬邦鹹乂,故移風易俗,莫善於樂,況獵暴華蓋於原野,因奏曄佞諛不忠。

《江表傳》曰:曹公與孫權書雲,近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手,今水軍八十萬眾,方與將軍會獵於吳。

王隱《晉書》曰:魏舒少工射,著韋衣,入山澤,每獵大獲。

《世說》曰:孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其第三兒齊莊俱行,庾公不知,忽於獵場見莊,時年七八歲,庾公謂曰:君兒亦復來乎,應聲答曰:所謂無小無大,從公於邁。

吳地記曰:長洲在姑蘇南,太湖北岸,闔閭所遊獵處也,吳先主使徐詳至魏,魏太祖謂詳曰:孤原越橫江之津,與孫將軍游姑蘇之上,獵長洲之苑,吾志足矣。

【詩】周王褒和張侍中看獵詩曰:上林冬狩反,回中講射歸,還登宣曲觀,更獵黃山圍,嚴冬桑柘慘,寒霜馬騎肥,緤盧隨兔起,高鷹接雉飛,獨嗟來遠客,辛苦倦邊衣。

陳張正見和諸葛覽從軍游詩曰:治兵耀武節,縱獵駭畿封,迅鷁馳千里,高罝起百重,騰{鹿加}斃馬足,飢鼯落劍鋒,雲根飛燒火,鳥道絕禽蹤,方羅四海俊,聊以習軍容。

【賦】漢司馬相如子虛上林賦曰:楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出田,田罷,子虛過詫烏有先生,而亡是公存焉,先生曰:今日田樂乎,子虛曰:樂,獲多乎,曰:少,然則何樂,曰:仆樂王之欲夸仆以車騎之眾,而仆答以雲夢之事,曰:可得聞乎,子虛曰:可,王駕車千乘,選徒萬騎,田於海濱,列卒滿澤,罘網彌山,掩兔轔鹿,射麋腳驎,騖於鹽浦,割鮮染輪,射中獲多,矜而自功,顧謂仆曰:楚王之獵,孰與寡人,仆對曰:臣聞楚有七澤,嘗睹其一,未見其餘也,臣之所見,蓋特小小者耳,名曰云夢,雲夢者,方九百里,其中有山焉,其山則盤紆岪郁,岑崟參差,日月蔽虧,交錯糾紛,上乾青雲,其東則有蕙圃蘅蘭,茝若射干,芎藭菖蒲,茳蘺{艹糜}蕪,其高燥則生箴菥苞荔,薜莎青薠。其卑濕則生藏莨蒹葭,東牆彫胡,其西則有湧泉清池,激水推移,外發芙蓉菱華,內隱巨石白沙,其北則有陰林巨樹,楩柟豫章,桂椒木蘭,檗離朱楊,其上則有鵷雛孔鸞,騰遠射干,楚王乃駕馴駁之駟,乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,曳明月之珠旗,陽子驂乘,奷阿為御,按節未舒,即凌狡獸,蹴蛩蛩,轔駏驉,軼野馬,湜騊駼,乘遺風,射游騏,射不虛發,中必決眥,洞焜達腋絕乎心繫,於是鄭女曼姬,被阿緆,投紵縞,雜纖羅,垂霧縠,飛襳垂髾,扶輿倚靡,錯翡翠之葳蕤。繆繞玉綏,眇眇忽忽,若神仙之仿佛,於是乃相與獠於蕙圃,掩翡翠,射鵕鸃,怠而後發,游於清池,浮文鷁,揚旌枻,張翠帷,建羽蓋,網玳瑁,鉤紫貝,摐金鼓,吹鳴籟,榜人歌,聲流喝,湧泉起,奔物[漢書司馬相如傳,文選七作揚。]會,磊石相擊,蛇良蛇良潏潏,若雷霆之聲,聞乎數百里之外,於是楚王登陽雲之台,泊乎無為,澹乎自持,不若大王,終日馳騁,曾不下輿,臣竊觀之,齊殆不如,烏有先生曰:是何言之過也,且齊東渚巨海,南有琅邪,觀乎成山,射乎之罘,浮渤澥,游孟諸,邪與肅慎為鄰,右以湯谷為界,秋田乎青丘,傍偟乎海外,吞若雲夢者八九,於其焜中,曾不蒂芥,然在諸侯之位,不敢言遊戲之樂,苑囿之大,先生又見客,是以王詞不復,何為亡以應哉。

上林賦,亡是公子[子字衍。]聽然而笑曰:楚則失矣,而齊亦未為得也,且齊楚之事。又焉足道乎,君未睹夫巨麗也,獨不聞乎天子之上林乎,左蒼梧,右西極,丹水更其南,紫淵徑其北,終始灞滻,出入涇渭,灃鎬潦潏,紆徐逶迤,經營乎其內,蕩蕩乎八川,分流相背而異態,於是乎蛟龍赤螭,〈魚亘〉嚲漸離,鰅騄鰬魠,禺禺魼鰨,揵鬐掉尾,振鱗奮翼,潛處乎深岩,明月珠子,的皪江靡,蜀石黃碝,水玉磊砢,鴻鷫鵠鴇,鴐鵝禜鳿,沉浮乎其上,沈淫汎濫,隨風澹澹,與波搖盪,掩薄水渚,深林巨木,巉岩參差,九嵕〈山截〉嶭,南山峨峨,掩以綠蕙,被以茳蘺,糅以蘪蕪,雜以留夷,布結縷,攢{艹戾}莎,揭車蘅蘭,本射干,茈姜蘘荷,箴橙若蓀,鮮支黃礫,蔣芋青薠,布護閎澤,延蔓太原,於是離宮別館,彌山跨谷,高廊四注,重坐曲閣,華榱璧璫,輦道邐屬,步朓周流,長途中宿,俯杳眇而亡見,仰攀緣而捫天,奔星更於閨闥,冤虹杝於楯軒,於是乎盧橘夏熟,黃甘橙榛,枇杷橪柿,樗棗楊梅,櫻桃蒲陶,隱夫郁棣,揚翠葉,抗紫莖,發紅華,秀朱榮,煌煌扈扈,燭燿巨野,背秋涉冬,天子校獵,乘鏤象,六玉虬,扡蜺旌,靡雲旗,前皮軒,後道游,孫叔奉轡,衛公驂乘,江河為阹,太山為櫓,車騎雷起,殷天動地,生貔豹,摶豺狼,手熊羆,足野羊,箭不苟害,解脰陷腦,弓不虛發,應聲而倒,然後侵淫促節,倏敻遠去,流離輕禽,蹴履狡獸,擇肉後發,先中命處,拂鷖鳥,捎鳳皇,捷鴛雛,掩鷦鵬,蹶石關,歷封巒,過鳷鵲,望露寒,下棠梨,息宜春,西馳宣曲,濯鷁牛首,登龍台,掩細柳,於是遊戲懈怠,置酒乎顥天之台,張樂乎膠葛之宇,撞千石之鍾,立萬石之虡,建翠華之旗,樹靈鼉之鼓,奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,千人唱,萬人和,巴俞宋蔡,淮南千遮,文成顛歌,族居遞奏,金鼓迭起,鏗鎗闛鞳,洞心駭耳,荊吳鄭衛之聲,韶濩武象之樂,陰淫移衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,妖冶閒都,靚妝刻飾,嫵媚奷弱,皓齒燦爛,宜笑的皪,色授魂與,心愉於側,酒中樂酣,天子曰:嗟乎此太奢侈,於是歷吉日以齋戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游於六藝之囿,馳騖仁義之途,脩容乎禮園,翱翔乎書圃。

漢楊雄羽獵賦曰:武帝廣開上林,東南至宜春鼎湖,御宿昆吾,傍南山,西至長楊五柞,北繞黃山,濱渭而東,周袤數百里,聊因校獵以風,玄冬季月,天地隆冽,乃詔虞人典澤,東延昆鄰,西馳閶闔,儲積共偫,戎卒夾道,斬叢棘,夷野草,御自汧渭,經營酆鎬,營合圍會,先置乎長楊之南,昆明靈沼之東,荷垂天之罼,張竟埜之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飛旗,渙若天星之羅,浩如濤水之波,淫淫與與,前後要遮,立歷天之旗,曳梢星之旃,霹靂列缺,吐火施鞭,車騎雲會,登降闇藹,泰華為旗,熊耳為綴,木仆山還,漫若天外,於是鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野掃地,禽殫中衰,相與集於靖冥之館,以臨珍池,灌以岐梁,溢以江河,東瞰目盡,西暢亡涯,隨珠[《文選》珠下有和字,此脫。]氏,焯爍其波,方椎夜光之流離,剖明月之珠胎,於茲乎鴻生巨儒,修唐典,匡雅頌,揖讓於前,昭光振耀,響忽如神,仁聲惠於北狄,武誼動於南鄰。

後漢張衡羽獵賦曰:皇上感天威之繆烈,思太昊之觀虞,虞人表林麓而廓菜藪,翦荊梓而夷榛株,於是鳳皇獻歷,太僕駕具,蚩尤先驅,雨師清路,山靈護陣,方神蹕御,羲和奉轡,弭節西征,翠蓋葳蕤,鸞鳴蹐蛇令,山谷為之澹淡,丘陵為之簸傾,於是皇輿綢繆,遷延容與,抗天津於伊洛,敻遙集乎南圃,大詔獵者,竟逐長驅,輕車飈厲,羽騎電騖,霧合雲集,波流雨注,馬蹂麋鹿,輪轔雉兔,弓不妄彎,弩不虛舉,鳥驚絓羅,獸與矢遇。

魏文帝校獵賦曰:長鎩糾霓,飛旗拂天,部曲按列,什伍相連,跱如叢林,動若崩山,超崇岸之曾崖,厲障澨之雙川,列翠星陳,戎車方轂,風回雲轉,埃連飈屬,雷響震天地,譟聲盪川岳,遂躪封豨,籍麈鹿,梢飛鳶,接鸑鷟,聚者成丘陵,散者闐溪谷,流血赫其丹野,羽毛紛其翳日,考功效績,班賜有敘,授甘炰,[句有脫文。]飛酌清酤,割鮮野享,舉爵鳴鼓,鑾輿促節,騁轡迴翔,望爵台而增舉,涉幽巉之花梁。

魏王粲羽獵賦曰:相公乃乘輕軒,駕四輅,駙流星,屬繁弱,選徒命士,鹹與竭作,旌旗雲橈,鋒刃林錯,揚暉吐火,曜野蔽澤,山川於是搖盪,草木為之摧撥,禽獸振駭,魂亡氣奪,興頭觸系,搖足遇橽,陷心裂胃,潰腦破顙,鷹犬競逐,弈弈霏霏,下韝窮緤,摶肉噬肌,墜者若抵,清野滌原,莫不殲夷。

魏應瑒西狩賦曰:伊炎漢之建安,飛龍耀乎天衢,皇宰弈而陶運,樹匡翼而大摹,盪無妄之氛穢,揚威靈乎八區,開九土之舊跡,暨聲教於海隅,時霜淒而淹野,寒風肅而川逝,草木紛而搖盪,鷙鳥別而高厲,既乃揀吉日,練嘉辰,清風矢戒,屏翳收塵,於是魏公乃乘彫輅,駟飛黃,擁簫鉦,建九,[句有脫文。]按轡清途,颯沓風翔,於是圍網周合,雷鼓天震,千乘長羅,萬表星陳,雙翼伉旌,八校祖分,長燧電舉,高煙蔽雲,爾乃徒輿並興,方軌連質,驚飈四駭,沖禽驚溢,騁獸塞野,飛鳥蔽日,爾乃赴玄谷,陵崇巒,俯掣奔猴,仰捷飛猿,雲幕被於廣野,京燎照乎平原,醴炰充給,洪施普宣。

又馳射賦曰:於是陽春嘉日,講肆餘暇,將逍遙於郊野,聊娛游於騁射,延賓鞠旅,星言夙駕,樹應鞞於路左,建丹旗於表路,群駿籠於衡首,鹹皆騕褭與飛葂。爾乃結翻仵,齊倫匹,良樂授馬,孫臏調駟,籌筭克明,班次均壹,左攬繁弱。右接湛衛,控滿流睇,應弦飛碎,旝動鼓震,譟聲雷潰,重破累〈石暴〉,流景倏忽,紛紜絡驛,次授二八,驊騮激騁,神足奔越,終節三驅,矢不虛發,進截飛烏,顧摧月支,須紆六鈞,口彎七規,觀者並氣而傾竦,鹹側仚{人山}而騰移,爾乃縈迴盤厲,按節和鏇,翩翩神厲,體若飛仙,弈弈騂牡,既佶且閒,揚驪沛艾,蠖略相連。

晉夏侯湛獵兔賦曰:爾乃乘露箱,御良馬,循又接於廣漠,弓矢連於曠野,端眺蒿萊,摘盱榛穢,落目攢慨,傍窺蓊薈,視毚兔之所隱,乃精望而審發,弦絕箭激,驚伏並斃,搜鱗危險,覓歷岡阜,留罾掛於重林,疏罝結於通藪,密驚視於草間,暫見之於蒙,[句有脫文。]擬以銳殳,規以良弓,睹毫末而放鏃,乃殪之於窟中,或紛欻{艹亦}以驚騖,影跳竦而揚白,擢輕足之煢煢,振游形之躍躍,弓不暇彎,罝不及幕,爾乃鷹鷂翻以飄揚,勁翼謖而下猘,馬釋椌以長騁,郁騰虛而陵厲,翕習於回阻之間,繞繚於山澤之際,盤迂游田,其樂泄泄,心既倦兮日遷,命輿駕兮將還,息徒蘭圃,秣驥華田,目送歸波,手揮五弦,優哉游哉,聊以永年。

晉潘岳射雉賦曰:涉青林以遊覽,樂羽族之群飛,偉彩毛之英麗,有五色之名翬,厲耿介之專心,張猛毅之雄姿,於時青陽告謝,朱明肇授,靡木弗滋,無草不茂,天英英以垂雲,泉涓涓而吐霤,麥漸漸以擢芒,雉鷕鷕而朝雊,郁軒翥以餘怒,思長鳴以效態,爾乃俟扇舉而清叫,野聞聲而應媒,樆朱冠之赩{艹亦},敷藻翰之陪鰓,或蹶或啄,時行時止,班尾揚翹,雙魚特起,應叱愕立,擢身竦待,捧黃間以密彀,屬剛掛以潛擬,山鷩悍害,猋迅以甚,鯨牙低鏃,心平望審,毛體摧落,霍若碎錦,逸群之俊,擅場挾兩,櫟雌妒異,倏來忽往,於是筭分銖,商遠近,揆懸刀,騁絕伎,當咮值焜,裂素破觜,若乃耽盤游道,放心不移,樂而無節。端操或虧,此老氏之所戒,而君子所不為。

【啟】梁沈約為皇太子謝賜御所射雉啟曰:輕鑾微動,密翳徐張,黃間所彀。矢無虛發,南皮之獲,未足稱工,臣任惟守器,事隔陪奉,天慈曲降,賜物頒禽。

◇釣

《呂氏春秋》曰:太公釣於滋泉,文王得而王。

《說苑》曰:呂望年七十,釣於渭渚,三日三夜,魚無食者,與農人言,農人者,古之老賢人也,謂望曰:子將復釣,必細其綸,芳其餌,徐徐而投之,無令魚駭,望如其言,初下得鮒,次得鯉,刳腹得書,書文曰:呂望封於齊,望知當貴。

《毛詩》曰:其釣維何,維絲伊緡,齊侯之子,平王之孫。

《論語》曰:釣而不綱,弋不射宿。

《墨子》曰:釣者之恭,非為魚也,餌鼠以肉,非愛之也。

《楚辭》曰:以直針而為鉤,維河魚之能得。

《呂氏春秋》曰:善釣者,引魚於千仞之下,餌香也。

【詩】陳陰鏗觀釣詩曰:澄江息晚浪,釣侶枻輕舟,垂絲遙濺水,滄浪終滯游。

【賦】晉潘尼釣賦曰:抗余志於浮雲,樂余身於蓬廬,尋渭濱之遠跡,且游釣以自娛,左援脩竹,右縱飛綸,金鉤厲鉅,甘餌垂芬,眾鯤奔涌,游鱗橫集,觸餌見擒,值鉤被執,長繳繽紛,輕竿翕熠,雲往飈馳,光飛電入,曜靈未及驚策,蓋以獲其數十,且夫燔炙之鮮,煎熬之味,百品千變,殊芳異氣,隨心適好,不可勝記,乃命宰夫,膾此潛鱗,電割星流,芒散縷解,隨風離鍔,連翩雪累,西戎之蒜,南夷之姜,酸鹹調適,齊和有方,和神安體,易思難忘。

◇錢

《漢書》曰:凡贄,[《太平御覽》八百三十五作貨。]金錢布泉之用,夏殷以前,其詳靡記,太公為周立九府圓法,[圓即錢也。]

《六韜》曰:武王入殷,散鹿台之金錢,以與殷民。

《史記》曰:初蘇秦之燕,貸百錢為資,及貴,以百金償之,遍報諸所嘗見德者,其從者一人,獨未得報,乃前自言,蘇秦曰:我非忘子,子之與我至燕,再三欲去我易水之上,方是時我困,故望子深,是以後子,子今亦得矣。

又曰:高祖以吏繇鹹陽,吏皆送奉錢三,[或三百,或五百。]蕭何獨以五,侯[《太平御覽》八百三十五作後。]益封二千戶,以獨贏二錢。

又曰:單父人呂公,善沛令,避仇從之客,因家焉,沛中豪傑吏,聞令有客,皆往賀,蕭何為主吏,主進,令諸大夫曰:不滿千錢,坐之堂下,高祖為亭長,素易諸吏,乃紿為謁者曰:賀錢萬,實不持一錢,謁入,呂公大驚,起迎之門。呂公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之,引入座,蕭何曰:劉季故多大言者矣。

又曰:上使善相者相鄧通,曰:當貧餓死,文帝曰:能富通者在我,何謂貧,於是賜通蜀嚴道銅山,得自鑄錢,號鄧氏錢,布天下,[見寵幸篇。]

又曰:漢興七十餘年之間,國家無事,廩庾皆滿,而庫府餘貨財,京師之錢,累百巨萬,貫朽而不可校。

又曰:安息國以銀為錢,錢如王面。

《漢書》曰:武帝時,公卿請令京師鑄官錢,赤仄,[以赤銅為其郛。]一當五,官用非赤仄,不得行,[俗所謂紫紺錢。]

又曰:東方朔雲,侏儒長三尺餘,奉一囊粟,錢二百三十,臣朔長九尺餘,亦一囊粟,錢二百四十。

又曰:張安世父子封侯,在位太盛,乃辭不受祿,詔都內別藏張氏無名錢,以百萬數,[都安(《太平御覽》八百三十五作內。)主藏官。]

《東觀漢記》曰:光祿勛杜林,與馬援鄉里親厚,援南方還時,林馬適死,援遣子持一匹馬遺林,曰:朋友有車之饋,可以修[《太平御覽》八百三十五作備。]之,居數月,林遣子奉書曰:將軍內施九族,外有賓客,望恩者多,林父子食祿,祿出常有盈,今奉錢五萬,援受之,謂兒曰:當以此為法,林所以勝我者也。

又曰:馬援在隴西,上書曰:富民之本,在於食貨,宜如舊鑄五銖錢,天下賴其便。

又曰:鄭均兄為縣游擊,受禮遺,均數諫止,不聽,即脫身出作,歲餘,得數萬錢,歸以與兄,曰:錢盡可復得,為吏坐贓,終身捐棄,兄感其語,遂有廉絜稱。

《汝南先賢傳》曰:平輿闞敞,為郡五官掾,太守弟五常被徵,以奉錢百三十萬寄敞,敞埋置堂上,後常舉家患死,唯有孤孫九歲,臨死語云,吾有錢三十萬,寄掾闞敞,孫長大來求敞,敞見之悲喜,取錢盡還之,孫曰:祖唯言三十萬爾,今乃百三十萬,誠不敢當,敞曰:府君疾困,謬言爾,郎君無疑。

《郭子》曰:王夷甫雅尚玄遠。又疾其婦貪,口未嘗言錢,婦欲試之,夜令婢以錢繞床,不得行,夷甫晨起,見錢閡之,命婢舉阿堵物。

《世說》曰:王武子移第近北芒,於時人多地貴,武子好馬射,買地作埒,編錢布地竟埒,時號金溝。

《地鏡圖》曰:錢銅之氣,望之如青雲。

【書】後漢劉騊駼上書諫鑄錢事曰:夫食者乃有國之大寶,生民之至貴也,見比年以來,良苗盡於蝗螟之口,杼柚空於公私之求,野無青草,室如懸磬,所急朝夕之餐,所患靡盬之事,豈謂錢之鍥薄,銖兩輕重哉,就使當令土礫化為南金,瓦鹵變為和玉,沙石悉成隨珠,犬羊盡作狐白,絳繡盈堂,文綺縵野,使百姓渴無所飲,飢無所食,雖犧皇之純德,大禹之勤勞,周文之不暇,猶不能以保蕭牆之內。

【啟】梁簡文帝謝敕賜解講錢啟曰:無勞磁石之火,金貨猥臻,非游玉壘之川,銅山可見,舒王濟之埒,猶覺有餘,假劉寔之繩,穿而不盡,慧輪究竟,爰降曲私,福田成滿,仰由慈被,榮光獨照,自均若木,負恩知重,竊譬蓬萊。

又謝賜錢啟曰:殊澤隆厚,造次被蒙,重彼八銖,珍斯九法,赤仄成采,出自水衡之藏,紺文委貫,忽積銅扇之里,謹長充放生,用濟含識,發弘誓原,等供無邊,效彼薄拘,均茲流水,方使怖鴿獲安,窮魚永樂。

梁劉孝威婚謝晉安王賜錢啟曰:孝威問吉已通,請期有日,而賢夫之譽,多愧張耳,非婿之才,偶同王粲,睠言前事,良以自羞,曲降隆慈,俯垂珍錫,便使禽贄獲舉,纁幣有資,佩服寵靈,殞越非報。

梁任孝恭謝賚錢治宅啟曰:繩樞斷續,薄雨已傾,席戶穿闌,微風自卷,不悟恩隆問舍,降自天造,事深更宅,乃被庸微,跪條可授,毀垣再築,遂得窗臨上路,戶望東家,人悅爽塏,里驚輪奐,門學於公,逆容駟馬,巷均王濬,豫擬幡旗。

【論】晉魯褒錢神論曰:有司空公子,富貴不齒,盛服而游京邑,駐駕乎市里,顧見綦毌先生,班白而徒行,公子曰:嘻,子年已長矣,徒行空手,將何之乎,先生曰:欲之貴人,公子曰:學詩乎,曰:學矣,學禮乎,曰:學矣,學易乎,曰:學矣,公子曰:詩不云乎,幣帛筐篚,以將其厚意,然後忠臣嘉賓,得盡其心,禮不云乎,男贄玉帛禽鳥,女贄榛栗棗脩,易不云乎,隨時之義大矣哉,吾視子所以,觀子所由,豈隨世哉,雖曰已學,吾必謂之未也,先生曰:吾將以清談為筐篚,以機神為幣帛,所謂禮雲禮雲,玉帛云乎哉者已,公子拊髀大笑曰:固哉子之雲也,既不知古。又不知今,當今之急,何用清談,時易世變,古今異俗,富者榮貴,貧者賤辱,而子尚質,而子守實,無異於遺劍刻舡,膠柱調瑟,貧不離於身名,譽不出乎家室,固其宜也,昔神農氏沒,黃帝堯舜,教民農桑,以幣帛為本,上智先學變通之,乃掘銅山,俯視仰觀,鑄而為錢,故使內方象地,外員象天,錢之為體,有乾有坤,其積如山,其流如川,動靜有時,行藏有節,市井便易,不患耗折,難朽象壽,不匱象道,故能長久,為世神寶,親愛如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強,無翼而飛,無足而走,解嚴毅之顏,開難發之口,錢多者處前,錢少者居後,詩云,哿矣富人,哀哉煢獨,豈是之謂乎,錢之為言泉也,百姓日用,其源不匱,無遠不往,無深不至,京邑衣冠,疲勞講肆,厭聞清談,對之睡寐,見我家兄,莫不驚視,錢之所祐,吉無不利,何必讀書,然後富貴,由是論之,可謂神物,無位而尊,無勢而熱,排朱門,入紫闥,錢之所在,危可使安,死可使活,錢之所去,貴可使賤,生可使殺,是故忿諍辯訟,非錢不勝,孤弱幽滯,非錢不拔,怨仇嫌恨,非錢不解,令問笑談,非錢不發,諺曰:錢無耳,可闇使,豈虛也哉。

又曰:有錢可使鬼,而況於人乎,子夏雲,死生有命,富貴在天,吾以死生無命,富貴在錢,何以明之,錢能轉禍為福,因敗為成,危者得安,死者得生,性命長短,相祿貴賤,皆在乎錢,天何與焉,天有所短,錢有所長,四時行焉,百物生焉,錢不如天,達窮開塞,振貧濟乏,天不如錢,若臧武仲之智,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以成人矣,今之成人者何必然,唯孔方而已,夫錢窮者使通達,富者能使溫暖,貧者能使勇悍,故曰:君無財則士不來,君無賞則士不往,諺曰:官無中人,不如歸田,雖有中人,而無家兄,何異無足而欲行,無翼而欲翔,使才如顏子,容如子張,空手掉臂,何所希望,不如早歸,廣修農商,舟車上下,役使孔方,凡百君子,同塵和光,上交下接,名譽益彰。

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