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卷五十三·治政部下

作者:歐陽詢等

據明本補

錫命 薦舉 奉使

◇錫命

周官,九儀之命,正邦國之位,一命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯。

《韓詩外傳》曰:諸侯之有德,天子錫之,一錫車馬,再錫衣服,三錫虎賁,四錫樂器,五錫納陛,六錫朱戶,七錫弓矢,八錫鈇鉞,九錫秬鬯,謂曰九錫。

《易》曰:王三錫命懷萬邦也。

《尚書》曰:平王錫晉文侯秬鬯圭瓚,作文侯之命。

《左傳》曰:王命尹氏策晉文公為侯伯,錫之大輅之服,戎輅之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一鹵,虎賁三百人。

范曄《後漢書》曰:董昭等欲共進曹操爵國公,九錫備物,密以訪荀彧,彧曰:曹公本興義兵,以匡振漢朝,雖勛德崇著,猶稟忠貞之節,君子愛人以德,不宜如此,事遂寢,操心不能平,會南征孫權,彧勞軍於譙,表輒留彧。

《晉中興書》曰:烈宗沖幼,桓溫威震外內,人情噂〈口沓〉,互生同異,謝安與王坦之,盡忠匡翼,諷朝廷為九錫,使驍騎將軍袁宏具草,時溫已疾篤,宏以呈安,安視,輒雲不好,更勾改之,使彌歷旬日,至於溫薨,錫命遂寢。

【文】後漢潘勖策魏武帝九錫命文曰:朕以不德,少遭愍凶,越自西土,遷於唐衛,當此之時,危若綴旒然,宗廟乏主,社稷無位,群凶覬覦,連城帶邑,一人尺土,朕無獲焉,即我高祖之命,將墜於地,朕用夙興假寐,震悼於厥心,乃誘天衷,誕育丞相,保乂我皇家,弘濟於艱難,朕實賴之,今將授君典禮,其敬聽朕命,昔者董卓初興國艱,群後釋位,以謀王室,君則攝進,首啟戎行,此君之忠於本朝也,後乃黃巾反易天常,侵我三州,延於平民,君又討之,翦除其跡,以寧東夏,此又君之功也,君有定天下之功,重之以明德,班敘海內,宣美風俗,旁施勸教,恤慎刑獄,敦崇帝族,援繼絕世,舊德前功,罔不鹹秩,雖伊尹格於皇天,周公光於四海,方之蔑如也,朕聞先王並建明德,祚之以土,分之以民,崇其寵章,備其禮物,所以蕃衛王室,左右厥世也,其在周成,管蔡不靜,懲難念功,乃使邵康公錫齊太公履,東至於海,西至於河,南至於穆陵,北至於無棣,五侯九伯,實得征之,爰及襄王,亦有楚人不供王職。又命晉文,登為侯伯,錫以二輅,虎賁鈇鉞,秬鬯弓矢,大啟南陽,世作盟主,故周室之不壞,繄二國是賴,今君稱丕顯明德,[魏志一,文選三十五作德明,此倒。]保朕,[《魏志》:文選朕下有躬字,此脫。]奉答天命,導揚弘烈,綏爰九域,莫不率俾,功高於伊周,而賞卑乎齊晉,朕甚恧焉,今以十郡,封君為魏公,錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用建冢祖,昔在周室,畢公毛公,入為卿佐,周召師保,出為二伯,外內之任,君實宜之,其以丞相領冀州牧如故。又加君九錫,其敬聽朕命,魏國置丞相以下,群卿百寮,皆如漢初諸侯之制,君往欽哉,敬服朕命,簡恤爾眾,時亮庶功,用終爾顯德,對揚我高祖之休命。

魏文帝策命孫權九錫文曰:蓋聖王之法,以德詔爵,以功制祿,勞大者祿厚,德盛者禮豐,故叔旦有夾輔之勛,太公有鷹揚之功,並啟土宇,並受備物,所以表章元功,殊異賢哲也,朕以不德,承運革命,思齊先代,坐而待旦,惟君天姿忠亮,命世作佐,深睹歷數,達見廢興,遠遣行人,浮於潛漢,望風景附,抗疏稱蕃,忠肅內發,款誠外照,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉馬,[吳志二作焉,此訛。]今封君為吳王,使持節高平侯,其授君璽綬策書,以大將軍使持節都督交州領荊益州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以君東夏,今又加君九錫,其敬聽後命。

宋傅亮作宋武帝九錫文曰:朕以寡昧,仰纘洪業,夷羿乘釁,盪覆王室,越在南鄙,至於九江,宗祀絕饗,人神無位,提挈群凶,寄命江介,則我祖宗之烈,奄墜於地,七百之祚,翦焉莫嗣,天未絕晉,誕育英輔,振厥綱維,再造區夏,興亡繼絕,俾昏作明,元勛至德,朕實賴焉,今將授公典策,其敬聽朕命,乃者桓玄肆僣,滔天泯夏,拔本塞源,顛倒六位,庶僚俯首,四方莫恤,公精貫朝日,氣凌虹霓,奮其靈武,大殲群醜,剋復皇邑,奉帝歆神,此公之大節也[宋書二無也字。]始於勤王者也,授律群後,沂流長鶩,薄伐崢嶸,獻捷南夏,大憝折首,群逆夷殄,三光鏇照,舊物反正,此又公之功也,公有康宇內之勛,重之以明德,爰初發跡,則奇謨冠世,電擊彊妖,則鋒無前對,聿寧東夏,大造黔首,辨方正位,納之軌度,蠲削煩苛,較若畫一,淳風美化,盈塞區宇,雖文命之東漸西被,咎繇之邁於種德,何以尚茲,朕聞先王之宰世也,庸勛尊賢,建侯胙土,褒以寵章,崇其徽物,所以夾輔皇室,外隆蕃屏,故曲阜光啟,遂荒徐宅,營丘表海,四履有聞,其在襄王,亦賴匡霸。又命晉文,備物九錫,惟公道冠前烈,勛高振古,而殊典未加,朕甚瞢焉,今進授相國。

【表】魏武帝讓九錫表曰:臣功小德薄,忝寵已過,進爵益土,非臣所宜,九錫大禮,臣所不稱,惶悸征營,心如炎灼,歸情寫實,冀蒙聽省,不悟陛下,復詔襃誘,喻以伊周,未見哀許,臣聞事君之道,犯而勿欺,量能處位,計功受爵,苟所不堪,有損無從,加臣待罪上相,民所具瞻,而自過謬,其謂臣何。

梁江淹為齊高帝讓相國齊公九錫表曰:臣聞日月權輿,二儀所以克靈,君臣設極,三統所以式固,惟生與位,謂之大寶,是以二周之始,珪河逾廣,兩漢之初,封賞彌盛,然表東海者,實牧野之日,瞻魯邦者,乃負圖之辰,若乃衣裳之會,九合一匡,猶慚於斯禮也,臣實鄙才,靡識大體,徒以忠貞為槩,而勞不足銘,雖以丹素為誠,而功無可勒。

又表曰:御龍勤夏,未聞冠俗之爵,大彭翼商,豈見超世之典,況呂梁不鑿,而器重玄圭,越裳未獻,而賦擬千乘,鏡前脩而慚形,覿往德而聳慮也。

◇薦舉

《禮記》曰:趙文子所舉於晉國,管庫之士,七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。

《尸子》曰:人知用賢之利也,不能得賢,其何故也,夫買馬不論足力,以白黑為儀,必無走馬矣,買玉不論美惡,以大小為儀,必無良寶矣,舉士不論才,而以貴勢為儀,則伊尹管仲不為臣矣。

《說苑》曰:楚令尹虞丘子,舉孫叔敖,[說苑至公篇敖下有少焉虞丘子家乾法八字。]執而戮之,虞丘子喜,入見於王,言孫叔敖果可使持政,奉國法而不黨,施刑戮而不亂,可不謂公乎,莊王曰:夫子之賜也。

《呂氏春秋》曰:百里奚之未遇時,飯牛於秦,傅鬻以五羊之皮,公孫枝得之,獻諸繆公,三日,請屬事焉,公曰:買之五羊之皮而屬事,無乃為天下笑乎,枝曰:信賢而任之,君之明也,讓賢而下之,臣之志也,境內將服,夫誰暇笑哉,遂用之,謀無不當,舉必有功。

《史記》曰:王稽使於魏,問鄭安平,魏有賢人可與俱西乎,安平曰:臣里中有張祿先生,欲見君,言天下事,王稽知其是范睢也,乃載以入秦。

《漢書》曰:韓安國為人多大略,所推舉皆廉士,賢於己者。

又曰:薛宣知翟方進有宰相器,深結之,方進竟代宣為丞相,免二歲,方進薦宣明習文法,上徵宣,復爵。

又曰:何武為人仁厚,好進士,稱人之善,為楚內史,厚兩龔,在沛郡,厚兩唐,為公卿,薦之朝廷,此人顯於世者,何侯力也。

漢雜事曰:辛慶忌為酒泉太守,大將軍王鳳,薦慶忌正直仁勇,通於兵事,柱國石臣,鳳不宜久處其右,上乃復徵為光祿大夫執金吾。

《東觀漢記》曰:東平王蒼,薦吏吳良,上章以示公卿曰:蕭何[東觀漢記何下有舉字,此脫。]韓信,設壇即拜,不復考試,以良為議郎。

又曰:杜林,字伯山,為侍御史,先與鄭興同寓隴右,乃薦之,上徵興為大中大夫。

又曰:陳寵,字昭公,為尚書,寵性純淑,周密重慎,時有所表薦,輒自手書削草。

《續漢書》曰:橋玄為司空,轉司徒,素與南陽太守陳球有隙,及在公位,而薦球為廷尉。

又曰:虞詡以左雄有忠節,上疏,薦之曰:伏見議郎左雄,數上封事,實有王臣謇謇之節,宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益,由是拜雄尚書。

《吳越春秋》曰:孫子者,吳人,名武,善為兵法,僻隱幽居,世人莫知其能,子胥明於識人,乃薦孫子,吳王問以兵法,每陳一篇,王不覺口之稱善,[事具人部嘯篇。]《三輔決錄》曰:遊子殷為郡功曹,有童子張既為書佐,殷察異之,具設賓饌,以子楚託之,後魏王以既為雍州,時漢興郡闕,王以問既,既稱楚文武兼才,遂以為漢興太守。

《魏志》曰:潁川盧志才,籌畫士也,早卒,太祖與荀彧書曰:自志才亡後,莫可與計事者,汝潁固多奇才,誰可以繼,彧薦郭嘉,召見,論天下事,太祖曰:使孤成大業者,必此人也,表為司,空軍祭酒。

《吳志》曰:劉繇字正禮,兄岱,字公山,平原陶丘洪薦,欲令舉茂才,刺史曰:前年舉公山,奈何復舉正禮乎,洪曰:若明使君用公山於前,擢正禮於後,所謂御二龍於長塗,騁騏驥於千里,不亦可乎。

王隱《晉書》曰:杜夷隱身不仕,鎮東軍司顧榮等,薦夷於相國府,元帝以為儒林祭酒。

徐廣《晉紀》曰:張華少自牧羊,而篤志好學,初為縣吏,盧欽奇其才,數稱薦之。

【詔】魏明帝詔曰:世之質文,隨教而變,兵亂已來,經學廢絕,後生進趨,不由典謨,豈朕訓導未洽,將進用者不以德顯乎,其令郎吏學通一經,才任牧民,博士策試,擢其高第者亟用,其浮華不務道本者,皆罷退之。

梁任昉求薦士詔曰:夫進賢茂賞,蔽善明罰,前王盛則,鹹必由之,朕纂統鴻業,夤畏大寶,思用俊異,協贊雍熙,歷聽九工,物色輿皂,而白駒盈谷,長楚未刈,所以臨朝永嘆,日昃伊佇,便可博詢卿士,各舉所知,將量才授能,擢以不次,庶同則哲之明,稱朕急賢之旨。

隨江總舉士詔曰:堯施諫鼓,禹拜昌言,求之異等,久著前冊,舉以滯淹,復聞昔典,斯乃治道之深規,帝王之切務,朕以寡昧,丕承洪緒,未明虛己,日旰興懷,萬機多紊,四聰弗達,思聞謇諤,采其默語,王公以下,各薦所知,傍詢管庫,爰及輿皂,一介有能,片言可用,朕親加聽覽,佇茲啟沃。

【表】後漢班固為第五倫薦謝夷吾表曰:夷吾才兼四科,行包九德,奉法智察,有召公之風,居儉履約,紹公儀之操,雖密勿在公,身出心隱,不徇名以求譽,不馳騖以要寵,誠社稷之蓍龜,大漢之甍棟,宜當拔擢,使登鼎司,原乞骸骨,更授夷吾。

後漢蔡邕薦皇甫規表曰:昔孝文慍匈奴之事,思李牧於前代,孝宣忿奸猾之不散,舉張敞於亡命,論其武勞,則漢室之扞城,課其文德,則皇家之腹心。

後漢孔融薦禰衡表曰:衡淑質貞亮,英才卓犖,初涉藝文,升堂睹奧,目所一見,輒誦於口,耳所暫聞,不忘於心,性與道[原訛通,據馮校本改。]合,思若有神,忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡若讎,鷙鳥累百,不如一鶚,飛辯騁辭,溢氣坌涌,解疑釋結,臨敵有餘,昔賈誼求試屬國,詭系單于,終軍欲以長纓,牽致勁越,弱冠慷愷,前世美之,女[《文選》三十七作如,此訛。]睹得龍躍天衢,振翼雲漢,揚聲紫微,垂光虹霓,鈞天廣樂,必有奇麗之觀,帝室皇居,必畜非常之寶。

魏陳思王曹植自試表曰:士之生世,入則事父,出則事君,事父尚於榮親,事君貴於興國,故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣,夫論德而授官者,成功之君也,量能而受爵者,畢命之臣也,故君無虛授,臣無虛受,虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿,昔二虢不辭兩國之任,其德厚也,旦奭不讓燕魯之封,其功大也,今臣無德可述,無功可紀,上慚玄冕,俯愧朱紱,西有違命之蜀,東有不臣之吳,使邊境未得脫甲,謨士未得高枕,而高鳥未絓於輕繳,潛魚未懸於鉤餌者,恐釣射之術,或未盡也,夫君之寵臣,欲除患興利,臣之事君,必殺身靜亂,以功報主也,如微才弗試,沒世無聞,徒榮其軀而豐其體,生無益於事,死無損於數,虛荷上位,而忝重恩,禽息鳥視,終於白首也,常恐先朝露,填溝壑,墳土未乾,而身名並滅,冀以塵霧之微,補益山海,螢燭末光,增輝日月。

又表曰:五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也,夫相者文德昭者也,將者武功烈者也,文德昭則可以匡國朝,敘百揆,稷契夔龍是矣,武功烈則可以征不庭,廣邦境,南仲方叔是矣,昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯文,誠道合志同,豈復假近習之薦,因左右之介哉,昔騏驥之於吳坂,可謂困矣,及其伯樂相之,孫子御之,形體不勞,而坐取千里,伯樂善御馬,明君善御臣,誠任賢使能之明效也,昔段乾木修德於閭閻,秦軍為之輟攻,而文侯以安,穰苴授節於邦境,燕晉為之退師,而景公無患,皆簡德尊賢之所致也,原陛下垂高宗傅岩之明,以顯中興之功。

魏殷褒薦朱倫表曰:蓋聞虞書非俊乂無以光帝載,西伯非髦士無以開王業,是故高世之主,必廣登命之禮,有為之君,務通賢者之路,所以成大治也,切見同郡朱倫,字文信,天真清亮,雅性忠篤,純粹足以激清源,美行足以廣風俗,當仁不讓,見德思義,疏達之才,強記博聞,飛辭抗論,駱驛奇逸,誠當世之俊異,一時之秀出也,如得毗佐銓衡,翼亮右曹,濟濟之觀,足用華國。

晉庾亮薦翟陽[按當作湯,郭翻表曰:蓋聞舉逸拔幽,帝王之高士,旌德禮賢,治道之所先,是以西伯摽渭濱之伏,而帝基以隆,漢高延商洛之隱,而王道以固,仄陋無明敭之稱,空谷廢白駒之詠,恐千里之足,屈於槽櫪之下,贊世之才,委於壟畝之間,若解其巾褐,服以纓冕,必能翼贊皇極,敷訓彝倫。]]

梁元帝薦鮑幾表曰:旌蒲出魯,賁帛歸齊,頌聲既興,盛業斯在,幾忠公抗直,出宰廉平,將齊毛玠古人之服,實同吳隱酌水之廉,臣才非往哲,識愧前修,輕陳聽覽,伏待鈇鉞。

梁沈約薦劉粲表曰:陛下則天開業,冠帶要荒,輶軒韋轂,交軫於遐路,舍築投竽,相望於魏闕,或以開坼未采,管庫遺賢,執戟忘疲,倚輈不息。

梁劉孝儀為江僕射禮薦士表曰:陛下緝禮裁樂,化俗移風,當扆思治,分宵夢相,枯岸之珠既論,潤山之玉已薦,伏見兼太學博士會稽賀瑒,字德璉,幼能斧藻,長則琢磨,結卷就賢,擔簦來學,鄉塾染其丹采,朋友扣其洪鍾,聲無愧於東筠,材有逾乎西杞,如使聯事宗伯,握蘭建禮,庶用得其才,人知自勖,臣鑒非止水,職豫搜揚,前竭諛聞,先自鄉曲。

又為江侍中薦士表曰:臣聞天道不言,資寒暑而成歲,宸居垂拱,寄守宰以宣風,若夜魚不欺,朝琴在奏,則殘殺自去,汾射可追,伏見鎮北府水曹參軍濟陽江興,字休恭,立身貞白,操業清廉,頗涉書記,彌閒刀筆,前攝縣沮漳,無傷錦制,巡行淮海,不忝繡衣,若處以百里之邑,使導一鄉之賦,必能治文無害,迄用有成,臣舉不避族,非欲異姓居後,知人為難,寔緣所悉而薦。

北齊邢子才為李衛軍疾以國子祭酒讓東平王表曰:臣聞運舟歸於積水,致遠在於逸足,未有涓澮之流,可成奔飛之用,駑蹇之乘,而有滅沒之功,既列趙衰先人之敏,請同虞丘退身之義,具官臣某,民望時宗,聲實攸在,斧藻川流,雕篆霞蔚,蕉蒲既茂,枝葉寔繁,故以學窮齊魯,聲高梁魏,詔美司朝,僉諧允在,伏原回恩徙授,以答具瞻。

【箋】魏應璩薦和慮則箋曰:璩聞唐堯因群士以興治,齊桓假眾能以定業,是故八元進則太平之化成,六賢用則九合之功立,切見同郡和模,字慮則,質性純粹,體度貞正,履仁蹈義,動循軌禮,方今海內企踵,欣慕捉髮之德,山林投褐,思望旌弓之招,寔英奇敘用之時,貢達進致之良秋也,令夜光之璧,顯價於和氏之肆,千里之足,定功於伯樂之庭,庶有以宣明大道,光益時化。

又薦費禕箋曰:璩聞景雲浮則應龍翔,治道明則俊乂臻,是故良哉之歌,興於唐堯之世,多士之頌,起於周文之朝。

晉孫楚薦傅長虞箋曰:楚聞騏驥不遺能於伯樂,良寶不藏耀於卞和,是以輝光夜射,價連秦趙,飛駟絕影,終朝千里,物尚有之,士亦宜然。

晉庾闡薦唐箋曰:蓋桂林生於五嶺,杞梓出於南荊,夫以卉木之盛,猶載在方誌,況千里之朝,懷其良彥,而使人滯於常流,莫登於龍津者乎,郡功[原訛公,據馮校本改。]曹史泉陵唐,永延,[句有脫文。]履道敏素,和而有正,立身持操,行著一邦,若得驂軌鸞衡,服襄駿足,則機石之良選,可以對揚萬里者也。

【啟】齊王融求試效啟曰:臣聞春鶊秋蟀,集候相悲,露木風螢,臨年共悅,夫惟動植,且或有心,況在生靈,而能無感,夫君道含弘,臣術無隱,翁歸乃居中自是,充國曰莫若老臣,切慕前修,敢蹈輕節,雖冒不媒之鄙,式罄奉公之誠,抑又唐堯在上,不參二八,管夷吾恥之,臣亦恥之。

梁元帝啟東宮薦石門侯啟曰:切以鳳鳴朝陽,必資藍田之寶,龍門點額,亦俟堂溪之珍,是以紫玉見稱,黃金為貴,文傳夢鳥,學重靈蛇,點漆凝脂,事逾衛玠,渾金璞玉,才疋山濤,昔翟湯隱逸,見稱庾亮,陳平器局,被薦無知,以人廢言,誠增竦讋,進賢上賞,伏待慈照。

梁丘遲答舉秀才啟曰:方今八友盈庭,五承在幄,七教畢脩,九攻具舉,猶乃物色關屠,夢想岩釣,故已天不愛寶,野無遺賢,輒仰宣皇猷,俯罄愚蔽,覘察衡閻,詢事茅草,如有片言入善,一介可題,謹聞絳闕,恭奏青蒲。

【教】宋孝武臨徐兗二州搜揚教曰:徐方地兼梁楚,秀士攸出,兗土樂頌所流,風禮自古,豈不異人比肩,鴻才世及,或疏散山林,不聞進達,或棲息閭閻,懷寶待耀,孝性義門,明經善政者,所在搜揚舉進,鹹用名聞。

梁王僧孺至南海郡求士教曰:是以文舉下車,寤夢於根雉,長孫入境,明發於龍丘,此境三閩奧壤,百越舊都,漢開吳別,分星畫部,風序泱泱,衣簪斯盛,其川岳所產,豈直明珠大貝,桂蠹翠羽而已哉,孝實人經,則有羅威唐頌,學惟業本。又聞陳元士燮,至於高尚獨往,相望於〈山其〉岩,懷仁抱義,繼蹤於前史。

【書】漢張敞與朱邑書曰:明主游心太古,廣延茂士,此誠忠臣竭思之時也,值敞遠守劇郡,馭於繩墨,焜臆約結,固無奇矣,足下以清明之德,掌周稷之官,昔陳平雖賢,須魏倩而後進,韓信雖奇,賴蕭何而後信,故士各達其時之英雋,若必伊尹呂望而後薦之,則此人不因足下而進矣,邑感敞言,薦賢士大夫,多得其助者。

魏阮籍與晉文王薦盧景宣書曰:是以八士歸周,周道以隆,虞舜登庸,元凱鹹事,誠以鄧林昆吾,翔鳳所棲,懸黎和肆,垂棘所集,伏見鄙州別駕盧播,字景宣,耽道悅禮,伏義依仁,研精墳典,升堂睹奧,若得佐時理物,則政事之器,銜命聘享,則專對之才,潛心圖籍,文學之宗,敷藻載述,良史之表。

◇奉使

《周官》曰:使適四方,朝覲宗遇會同,君之禮也,存覲覜省聘問,臣之禮也。

《毛詩》曰:四牡,勞使臣之來也,有功而見知則說矣,四牡騑騑,周道逶遲。豈不懷歸,王事靡盬,我心傷悲。

又曰:皇皇者華,君遣使臣也,送之以禮樂,言遠而有光華也,皇皇者華,於彼原隰,駪々征夫,每懷靡及。

《左傳》曰:齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚,楚子使與師言曰:君處北海,寡人處南海,惟是風馬牛不相及也,不虞君之涉吾地也何故,管仲曰:昔召康公命我先君太公曰:五侯九伯,汝實征之,爾貢苞茅不入,王祭不供,無以縮酒,寡人是徵,昭王南征而不復,寡人是問,對曰:貢之不入,寡君之罪也,敢不供給,昭王之不復,君其問諸水濱。

《穀梁傳》曰:季孫行父禿,晉郄克眇,衛孫良夫跛,同時而聘於齊,齊使禿者迓禿者,眇者迓眇者,跛者迓跛者,蕭同叔子處台上而笑之,聞於客,客不說而去,相與立胥閭而語,移日不解,齊人有知之者曰:齊之患自此始也。

《論語》曰:蘧伯玉使人於孔子,孔子與之坐而問焉,曰:夫子何為,對曰:夫子欲寡其過而未能也,使者出,子曰:使乎使乎,為使之難,不辱君命。

《晏子》曰:晏子短,使楚,楚為小門而延晏子,晏子不入,曰:使狗國者從狗門入,而臣使楚,不當從狗門入,[事具人部嘲戲篇。]

《史記》曰:趙平原君使於春申君,趙使欲夸楚,為玳瑁簪,刀劍悉以珠飾之,春申君客三千餘人,上客皆躡珠履,以見趙使,趙使大慚。

又曰:陸賈,楚人,以客從高祖定天下,名有口辯,居左右,常使諸侯,時中國初定,尉他平南越,因王之,高祖使賈賜他印,為南越王,賈至,尉他魁結箕踞見賈,賈因說他曰:足下中國之人,親戚昆弟墳墓在真定,今足下欲以區區之越,與天子抗衡為敵國,禍且及身矣,他乃蹶然起坐,謝賈曰:居蠻夷之中久,殊失禮儀。

【詩】北齊裴讓之公館宴詶南使徐陵詩曰:嵩山表京邑,鍾嶺對江津,方域殊風壤,分野居星辰,出境君圖事,尋盟我恤鄰,有才稱竹箭,無用忝絲綸,列樂歌鍾響,張旃玉帛陳,皇華徒受命,延譽本無因,韓宣將聘楚,申胥欲去秦,方期飲河朔,翻屬臥漳濱,禮酒盈三獻,賓筵盛八珍,歲稔鳴銅雀,兵戢坐金人,雲來朝起蓋,日落晚催輪,異國猶兄弟,相知無舊新。

北齊裴訥之鄴館公宴詩曰:晉楚敦,盟好,喬禮[文苑英華作僑札。]同心賞,禮成樽俎陳,樂和金石響,朝雲駕馬進,曉日乘龍上,雙闕表皇居,三台映仙掌,當階篁筱密,約岸荷蕖長,束帶盡欣娛,誰言騖歸兩。

周庾信將命至鄴詩曰:大國脩聘禮,親鄰自此敦,張旃事原隰,負扆報成言,西過犯風露,北指度轘轅,交歡值公子,展禮覿王孫,何以譽嘉樹,徒欣賦采蘩,四牢盈折俎,三獻滿罍樽,人臣無境外,何由欣此言,風俗既險阻,山河不復論,無因旅南館,空欲祭西門,眷然惟此別,夙期幸共存。

又酬祖正員詩曰:我皇臨九有,聲教洎無隄,興文盛禮樂,偃武息民黎,承乏驅騏馬,旌旃事鼓鞞,古碑文字盡,荒城年代迷,被隴文瓜熟,交塍香穗低,投瓊實有意,報李更無蹊。

隋盧思道贈司馬幼之南聘詩曰:故交忽千里,輶車蒞遠盟,幽人重離別,握手送行行,晚霞浮極浦,落景照長亭,拂霧揚龍節,乘風溯鳥旌,楚山百重映,吳江萬仞清,夏雲樓閣起,秋濤帷蓋生,陸侯持寶劍,終子系長纓,前脩亦何遠,君其勖令名。

隋虞世基接北使詩曰:會玉二崤至,瑞節三秦歸,林蟬疏欲盡,江雁斷還飛,牆垣崇客館,旌蓋入王畿,共此敦封植,方欣篤紵衣。

【論】梁元帝鄭眾論曰:漢世銜命匈奴,困而不辱者,二人而已,子卿手持漢節,臥伏冰霜,仲師固無下拜,隔絕水火,況復風生稽落,日隱龍堆,翰海飛沙,皋蘭走雪,豈不酸鼻痛心,憶雒陽之宮陛,屑泣橫悲,想長安之城闕,直以為臣之道,義不為生,事君之節,生為義盡,豈望拔幽泉,出重仞,經長樂,抵未央,及還望塞亭,來依候火,傍觀上郡,側眺雲中,雖在己之原自隆,而於時之報未盡。

【書】後漢孔融與韋林甫書曰:使君足下,懷遠垂勛,西戎即敘,前別意恨,甚多不悉,辛從事至,承獲所訊,喜而起居,不恙而到也,雲便結駟,徑至舊治,西土之人,宗服令德,解仇崇好,以順風化,萬里雍穆,如樂之和,雖為國家威靈感應,亦實士縠堪事之效也,昔伯安由幽都而登上司,子琰以豫州而取宰相,近事未遠,當勉功業,以豐此慶耳,聞僻疾動,不得復與足下,岸幘廣坐,舉杯相於,[馮校本作扢。]以為邑邑,前日元[原訛光,據馮校本改。]將來,雅度弘毅,偉[魏志十荀彧傳注,偉下有世字,此脫。]之器也,昨仲將復來,文敏篤誠,保家之主也,不意雙珠,近出老蚌,甚珍貴之,遣書通心。

梁任孝恭為李慶州孟堅使與覃無名書曰:昔陸賈皇華,定交知於南越,長卿披繡,通夷險於夜郎,故傳美於往書,流芳於篆素,足下南中盛族,嶺表豪門,籍譽既深,承芳已舊,但道曠風雲,論平生而是即,江山間阻,銜杯酌以何因,空想神魂,徒勞夢寐,仆世稟威儀,門勒鍾鼎,提戈海岳,推轂數千,逮我不才,無兼文武,鴻私弗替,應茲閫外,麾蓋所臨,寔宣慈造,足下刺舉一隅,同奉家國,進止之宜,寔俟高筭。

梁劉孝儀北使還與永豐侯書曰:足踐寒地,身犯朔風,暮宿客亭,晨灼謁舍。飄颻辛苦,迄屆氈鄉,雜種覃化,頗慕中國,兵傳李緒之法,樓擬衛律所治,而毳幕難淹,酪漿易饜,王程有限,時及玉關,射鹿胡奴,乃共歸國,刻龍漢節,還持入塞,馬銜苜蓿,嘶立故墟,人獲蒲萄,歸種舊里,稚子出迎,善鄰相勞,倦握蟹螯,亟覆蝦碗,未改朱顏,略多自醉,用此終日,亦以自娛。

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