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科名類·卷四

作者:葛虛存

◎彭文勤試題

文勤督學浙江,所命試題,如“王二麻子”、“斬”、“絞”、“徒”、“流”、“杖”類,俱極巧妙。一日至敷文書院課士,山長以有事出院,因出四題:肆業生雲“至於岐下”,請考生雲“放於琅琊”,肆業童雲“館於上宮”,請考童雲“處於平陸”。公謂諸生曰:“汝等知今日出題之意否?”對曰:“不知。”公曰:“橫看去,乃‘至放館處’四字也。”又試金華九學同場,將出題,教職中偶稟他事,語雜仲四先生,公問仲何人,曰:“武義歲貢,設帳郡齋者。”遂連書九題:“武王是也”、“義然後取”、“歲不我與”、“進不隱賢”、“士志於道”、“仲尼之徒”、“四時行焉”、“先行其言”、“生之者眾”,合“武義歲進士仲四先生”九字。童生初場題,分四仲:“管仲”、“虞仲”、“微仲”、“牧仲”。

次場,教職中耳語云:“今日恐不能再切中四先生矣。”公即書四題:“太王”、“尊賢”、“西子”、“席也”,補足“設帳郡齋”之語。複試總題:“仲壬四年。”仲聞之,謂太守曰:“宗師前後試題,勝於為我作傳矣。”又試處州初場,府尊不到,委同知點名;次場求謁,公曰:“太尊今日才來?”對曰:“方從省下來,不獲已,故命同知來。”公曰:“來與不來,聽太尊自便。尚有童生正場,太尊來,益昭慎重。”對曰:“敢不如命。”是日七學出題,自一字至七字止:“來”、“醫來”、“遠者來;”、“送往迎來”、“厚往而薄來”、“不遠千里而來”、“而未嘗有顯者來”;經題:“七日來復”、“鳳凰來儀”、“貽我來牟”、“剡子來朝”、“禮聞來學”,以問答中多來字故也。

及試童生次場,府尊奉委上省,仍委同知點名,公笑謂教職曰:“太尊今日真不獲已也。”題出:“又其次也”、“委而去之”、“同其好惡”、“知其所止”、“來者不拒”。其敏慧類如此。又聞某方伯試士命題云:“伯牛有疾”、“子路請禱”、“充虞路問”、“康子饋藥”、“瞽瞍殺人”、“右師往吊”、“門人治任”。蓋其時督學新亡,方伯攝行試事故也。

◎潘文恭應童子試

潘文恭公試童子日,端坐試席,風度凝重,吳縣令李逢春異之。因命對云:“範文正以天下自任。”公應聲曰:“韓昌黎為百世之師。”夫文正、昌黎,後世殊難追逐,然公口氣如此,則已安排作狀元宰相矣。

◎趙翼

乾隆辛巳殿試時,兆將軍惠方奏凱歸,高宗隆其遇,亦派入閱卷。兆自陳不習漢文,上諭以諸臣各有圈點,圈多者即佳也。將軍檢得趙翼卷,獨九圈,遂以進呈。先是歷科進呈卷,皆彌封,俟上親定甲乙,然後拆題。是科因御史奏改,先拆封,傳集引見。上是日閱卷逾時,見第一卷系趙翼,江南人;第二卷胡高望,浙江人,且皆中書;而第三卷王傑,則陝西人也。因特召讀卷大臣,問本朝陝西曾有狀元否,對曰:“未有。”

上即以三卷互易,趙為第三人及第。傳臚之日,三人者例出班跪,而趙獨帶數珠。上升殿遙見,以問傅恆,恆以軍機中書對,且言昔汪由敦應奏文字,皆其所擬也,上心識之。其明日諭諸臣,謂趙翼文自佳,然江浙多狀元,無足異,陝西則本朝尚未有,即與一狀元,亦不為過耳。於是趙翼之名益著。

◎割裂題

鮑覺生先生桂星,督學河南,出題每多割裂,士子逐題作詩嘲之云:“禮賢全不在胸中,扭轉頭來只看鴻;一目如何能四顧,本來孟子說難通(顧鴻)。”

“世間何物最為凶,第一傷人是大蟲;能便當先驅得去,其餘慢慢設牢籠(驅虎)。”

“廣大何容一物膠,滿場文字亂蓬茅;生童拍手呵呵笑,渠是魚包變草包(及其廣大草)。”

“屠刀放下可齊休,只是當年但見牛;莫謂龐然成大物,看他觳觫覺生愁(見牛)。”

“禮雲再說亦徒然,實在須將實物先;匹帛有無何足道,算來不值幾文錢(禮雲玉)。”

“古來慘刻算殷商,炮烙非刑事可傷;不見周文身一丈,也教落去試油湯(十尺湯)。”

“沒頭沒腳信難題,七十提封一望迷;阿伯不知何處去,剩將一子獨孤棲(七十里子)。”

“秋成到處谷盈堆,又見漁人撒網回;不是池中無別物,恐防現出本身來(谷與魚)。”

“紙上筌蹄亦可求,葩經專紀草春秋;一生最怪鶯求友,伐木都教影不留(獸草)。”

“真成一片白茫茫,無土水於何處藏;欺侮聖人何道理,要他跌落海中央(下襲水)。”

“揀取明珠玉任沉,依然一半是貪心;旁人不曉題何處,多向紅樓夢裡尋(珠寶)。”

“但憑本量自推摩,果是真剛肯怕磨;任你費將牛氣力,姑來一試待如何(堅乎磨)。”

◎李申耆應童子試

陽湖李申耆先生兆洛,少即絕特向學。初應童子試,縣令陳君以其年最稚而投卷最先,疑詰之。先生應答如流,令曰:“汝即歸,吾不招復汝矣。通場必無及汝者,招復非第一不可。汝髫年初試,即蓋一邑,非吾之所以期汝也。”遂在廳事書聯為贈曰:“他日定成名進士;乃翁真有好兒郎。”邑中傳為佳話。

比應學政試,督學仁和胡文恪公既首擢,復將先生原場及複試卷刻成,九學諸生各給一本,曰:“歸家熟讀之,毋薄李生新進。老夫衡文半天下,未見有如李生者。”先生淹通天人,學專而博,當其華年英發,固宜如景卿麟鳳,蚤著輝光,而當時名卿大夫,有風教之責者,一士之身,矜寵培護至此,亦可謂難能已。