◎潘榕皋夢董思翁

潘榕皋先生，書法董思翁，且慕思翁之為人。嘗臥病半載，一夕夢徨水濱，一巨舸自遠來泊，中有一叟，鬚眉皓然。潘摳衣入謁，問其姓名，叟曰：“予董其昌也。”潘心喜下拜，起而言曰：“久欲見公，不識公近在何所。”叟云：“欲識吾居，頗憶我所書經否？青色青光、黃色黃光、白色白光，彼有人焉，子其無意乎？”潘初不記是何經語，因言：“夙昔愛公墨妙，如渴思漿，亦能少酬鄙願否？”叟起立，就幾醮墨疾書，俄成巨幅，精靈變幻不可名狀，潘喜甚。復請曰：“能再書一幅否？”叟仰天而笑，化成白鶴，望空飛去。潘急起追之，了無所見，惟見蓮影搖波，香風四布。潘手搴蓮子，嚼而咽之，甘美無倫，蘧然而覺，病遂愈。彭二林先生嘗記其事。

◎蔡必昌預知冥事

蔡太守必昌，任四川重慶守，雲能過陰司，預知冥中事。福文襄王征廓爾喀時，蔡往謁見王，因問此行休咎，蔡云：“此次行軍，蕆事必速，冥中只造冊數月。此後不數年，川楚間當有大劫難至，冥中已造冊數年，尚未已也。”

王因問冊中名姓，蔡憮然曰：“未來事不可預言，依稀記得秋帆制府，乃冊中首領也。”其言乃甲寅七月望日，洪太令慶祥，為人言之。其時楚中尚無兵燹之事，人以為妄言休咎。明年，果有楚苗之變，其後川楚教匪蠢動，兵連九載，始得蕩平，果如洪令所言云。

◎錢文敏軼事

錢文敏公維城，以少司寇丁艱回籍，夢見一大碑，上書“哀哀哀”三字，心甚惡之。語其弟竹初明府，竹初曰：“三口為品，兄將來當著一品衣耳。”未幾卒，詔贈尚書銜，賜葬立碑，乃悟其夢。

◎董公遇孛星

大司空董公邦達，杭之富陽人，未遇時，與其友某讀書山寺中。一夕，月色明甚，同散步於寺前，行至山麓，忽見一女人，長丈余，膚色如雪，披髮赤身，持刀立。二人大驚倒地，比寺僧蹤跡之，則皆死矣。次日，董公始蘇，備言所見，而某生竟不復醒。人鹹以是女為山精、木怪之流，乘月明而出遊也。

後公顯達，宦京師。一日諸客群集，公偶舉其事，以幸再生。坐客有精於天文者，歸而考之，則其日其時，孛星臨於鬥牛之分。鬥牛，杭之分野也。道家言孛系女身，居恆裸體，惟朝北斗，始著衣裳，人遭之未有不立死者。董公所遇蓋孛星，以福澤正遠，故得免耳。

◎錢黼堂少宰

嘉善錢黼堂少宰，名樾，中乾隆壬辰進士，歷官至吏部左侍郎。少工書法，歷踐清華。年七十餘，自營生壙，一切飾終之具皆自經理。一日早起，命家人將書籍、筆硯、字畫、什物及生平玩好之具，盡行檢點，關鎖封固，若將有遠行者。遂坐後堂，倏然而逝。少宰為翰林時，其貌絕似趙榮祿畫像，過五十後兩耳下忽添長須。至七十餘胡發俱白，惟兩耳下鬣黑，亦罕見者。

◎紅紗罩眼

漢陽熊公伯龍，順治己丑科榜眼，素有文名。典試浙江時，途遇一羽流，仙風道骨，所謂雙眸朗暢、四氣和平，長江漢影、太華松聲，真有瀟灑出塵之概。倏以眼鏡相贈，頗明淨，熊欣然受納，用以閱文。此科題目“吾十有五”全章，主考意欲提重“學”字。內有諸生，脫過吾十有五一節，竟直剿下文，略為點題而已。熊大合意，拔置榜首，居然冠千佛名經。

榜後，道士復來，對熊曰：“明公玉尺量才，鑒衡不爽，刻下此鏡已無用，想可作合浦珠耳。”公擲還。後復看所中之文，大不快意，然悔之已無及。蓋文章自古無憑，不必詞題黃絹，不必詩籠碧紗，暗中若得朱衣點頭，雖主考素著文名，未有不紅紗罩眼也。

◎王雲錦求籤

勾吳王殿撰雲錦，康熙庚午舉南闈，至丙戌年，年五十矣，擬不與禮部試，求籤於關帝廟，有“五十功名志已灰，誰知富貴逼人來”之句。乃赴京，連捷南宮，大魁天下。

◎太常仙蝶

太常仙蝶，好與士大夫之風雅者作緣，或數千里相訪，值名人官奉常，則無不至，清代勝流紀此者多矣。吳縣潘鄭庵祖蔭，長太常時，蝶曾一至；仁和許星叔庚身，以太常卿奉諱南歸，卜葬之日，蝶亦栩栩然來。閱戴文節公《題畫偶錄》，知道光二十九年立夏日，公在私宅晨起，突見窗上一蝶，黃質、黑章、四趺，古樸類枯葉，公子驚喜曰：“兒聞仙蝶四趺，此良是。”

公近窺之，略不畏人，惟屢張其翅，似索畫。公故善丹青，遂取Ψ為寫影。稿成，入署。公時以少司馬直南齋，晚歸，蝶尚在，又張翅不已。公諦視，怪所寫未肖，復細撫形色，及剝落處，一一似之，回視公子，皆曰肖，蝶始翩然去。公自謂賃此宅幾二年，未見一蝶，是日院中來三蝶，皆久駐檐外，蓋其侍從雲。清衙久住，歲久通靈，遍識名流，至能擇人索畫，蝶誠仙矣。然遊戲人門，必留此毫端之幻相，豈神仙猶好名與？