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資產部·卷四

作者:李昉

○獲

《說文》曰:獲,刈禾也。

《毛詩·小雅》曰:歲聿云暮,采蕭獲菽。

又《周頌·良耜》曰:獲之桎桎,積之慄慄。(桎桎,獲聲也。慄慄,眾多也。)

《尚書·金滕》曰:秋大熟,禾未獲,天大雷電以風,禾盡偃,大木斯拔,邦人大恐。

又《大誥》曰:厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯獲?(其父已菑耕其田,其子乃不肯播種,況肯收穫乎?)

《爾雅》曰:桎桎,獲也。(郭璞注曰:獲,刈禾也。)

《南史》曰:齊文惠太子,常幸東田觀獲稻。范雲時從文惠,顧雲曰:"此刈甚快。"雲曰:"三時之務,亦甚勤勞。願殿下知稼穡之艱難,無徇一朝之宴逸也。"文惠改容謝之。

虞喜《志林·說晏子》曰:景公為長府,有風,猶作不已。晏子歌曰:"禾有穗兮不得獲,秋風至兮盡零落。"歌終而流涕,公乃止之。

○穡

《說文》曰:穡,谷可收也。嗇,愛澀也。

《尚書·大誥》曰:予永念曰:"天惟喪殷,若穡夫,予曷敢不終朕畝?"(稼穡之夫,除草養苗。我長念天亡殷惡亦猶是矣。我何敢不順天終竟我壟畝乎?)

又《無逸》曰:周公曰:"嗚呼!君子所其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。(稼穡農夫之艱難,事先知之,乃謀逸豫,則知小人之所依怙。)相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:"昔之人無聞知。"(小人之子,既不知父母之勞,乃為逸豫遊戲,乃叛諺不恭己,欺誕父母;不欺則輕侮其父母曰:"古老之人,無所聞知!")

《物理論》曰:穡猶收也,古今之言云爾。稼,農之本;穡,農之末。農本輕而末重,前緩而後急。稼欲少,穡欲多;耨欲緩,收欲速,此良農之務。

○〈耒君〉

《毛詩·大田》曰:彼有不獲稚,此有不斂穧。彼有遺秉,此有滯穗,伊寡婦之利。(秉,把也。成王之時,百穀既多,種同齊熟,收刈促遽,力皆不足,而有不獲不斂,遺秉滯德,故聽矜寡取之以為利。)

《東觀漢記》曰:桓榮遭倉卒,與族人元卿俱〈耒君〉拾,投閒輒講。元卿謂曰:"卿但盡氣耳,當復有施用時乎?"後榮為太常諸子,謂元卿曰:"平生笑吾盡氣,今何如?"元卿曰:"我農家,安能豫知此?"

《魏略》曰:焦先行不踐邪徑,必循阡陌。及其〈耒君〉拾,不失大穗。飢不可食,寒不可衣,結草以為蓑裳,被頭徒跣。每出,見婦人,則隱翳,須去乃出。

王隱《晉書》曰:庾袞,字叔褒。年飢,〈耒君〉者猶殷,袞乃引其群子以退,曰:"待其間。"既〈耒君〉焉,從者以為徒〈耒君〉也,〈耒君〉無傍掇。

《晉書》曰:夏統,字仲御。幼孤貧,養親以孝聞。每采〈耒君〉求食,星行夜歸,或至海邊拘蟛〈蟲越〉以資養。

《宋書》曰:沈道虔居武康北石山下,常以〈耒君〉拾自資。同〈耒君〉者或爭穟,道虔諫之,不止,悉以其所得與之,爭者愧惡。後每事輒云:"勿令居士知。"

《庾異行別傳》曰:君妻樂氏,生子澤。初,君與妻〈耒君〉,而產於澤,遂以命之。

○架

《釋名》曰:架,加也,加杖於柄頭,以撾穗而出谷也。或曰羅架,三丈而用之。或曰以杖轉於頭,故名之也。

《廣雅》曰:拂謂之架。

《說文》曰:拂,架也。拂,擊禾連枷也。

《國語》曰:權節其用,耒、耜、耞、芟。(耞,拂也,所以擊草。)

《方言》曰:僉,宋魏之間謂攝殳,或謂之度。自關而西謂之拂。(僉,連架也,所以打穀。)

王褒《僮約》曰:刻木為架,屈竹作耙。(架,擊禾也。)

○園

《說文》曰:園,所以樹果也。

《易·賁卦》曰:賁於丘園,束帛戔戔。

《毛詩·車鄰·駟驖》曰:《駟驖》,美襄公也。始命,有田狩之事,園囿之樂焉。(始命,命為諸侯也。秦始附庸也。)游於北園,四馬既閒。(閒,習也。)

又《國風·將仲子兮》曰:將仲子兮,無逾我園,無折我樹擅。(園,所以樹木也。檀,強刃之木。)

又《小雅·鶴鳴》曰:樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。(何樂於彼園之觀乎?蘀,落也。上其樹檀,下其蘀。)

《周禮·天官》曰:太宰九職,二曰園囿,毓草木。(鄭注云:園,蕃也。)

《史記》曰:董仲舒,廣川人,以治《春秋》,當孝景時為博士。下帷講誦三年,不觀於舍園。

《漢書·梁孝王傳》曰:王有罪,入朝,乘布車,從兩騎,入匿長公主園。(張晏曰:布車,喪人乘之也。)

又曰:田蚡召客飲,坐其兄蓋侯北向,目坐東向。以為漢相尊,不可以兄私撓。由此滋驕。治宅第田園極膏腴。市買郡縣器物,相屬於道。

《後漢書》曰:竇憲恃宮掖聲勢,遂以賤直請奪沁水公主園田。(沁水公主,明帝女。)主逼畏,不敢計。後肅宗駕出,過園,指以問憲,憲陰喝不得對。(陰喝,猶噎塞也。陰,音於禁反。喝,音一介反。或作嗚故反。)後發覺,帝大怒,召憲切責曰:"深思前過主田園時,何用愈趙高指鹿為馬?(愈猶差也。)久念使人驚怖!昔永平中,常令陰博、鄧疊二人更相糾察,(以陰、鄧皆外戚,恐其逾多,故使更相糾察也。博,陰興之子也。)故諸豪戚莫敢犯法者。而詔書切切,猶以舅氏田宅為言。(切切,猶殷勤。)今貴主尚見枉奪,何況小人哉?國家棄憲如孤雛腐鼠!"(鳥子生而啄者曰雛也。)憲大震懼,皇后為毀服深謝,良久乃得解。使以田還主,雖不繩其罪,然亦不授以重任。

《續漢書·百官志》曰:濯龍園,在洛陽西北角。

謝承《後漢書》曰:吳祐遷膠東侯相,時戴宏父為縣丞。宏年十六,從在丞舍。祐每行園,常聞諷讀之音,奇而候之,亦與為友。宏卒成儒宗,知名東夏,為河間相,因自免歸家,不復仕。身灌園蔬,以經書教授,年九十八卒。

又曰:中平二年,造萬金堂於西園。

《獻帝春秋》曰:呂布問太祖:"明公何瘦?"太祖曰:"君何以識孤?"布曰:"昔在洛會浸氏園。"太祖曰:"然,孤忘之矣。所以瘦者,不早相得故也。"

《魏略》曰:顏斐為京兆太守,起菜園,使民投閒灌治之。

《魏志》曰:明帝之幸郭元後也,毛皇后愛寵日衰。景初元年,帝游後園,召才人以上曲宴,極樂。元後曰:"宜延皇后。"帝弗許,乃禁左右,使不得宣後知之,明日見帝,後曰:"昨游宴北園,樂乎?"帝以左右泄之,所殺十餘人。

《魏略》曰:青龍十二年,起土山於芳林園西北陬。使公卿群寮皆負土成山,樹松竹雜木善草於其上,捕山禽雜獸置其中。

又曰:馬鈞居京都,城內有地可為園,患無水以灌之,乃作翻車。令童兒轉之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍於常。

《晉書》曰:華廙免官後,棲遲家巷。武帝登凌雲台,望見廙苜蓿園,阡陌甚整,依然感舊。太康初大赦,乃得襲封。

王隱《晉書》曰:王衍,字夷甫,戎叔父也。終於平北將軍,送故甚豐。親故借衍車馬、帷帳、器物者,衍因與不復錄。資財盡出洛城西先人舊園田上。

又曰:王戎為荊州刺史,坐遣吏修園宅,應免官,詔以贖論。

又曰:孝宗欲於後園修立池苑,江逌諫以"強賊未滅,宜旌軍備,嘗存儉約,以率群下"。

又曰:汜騰,字無忌,應孝廉舉,除郎中。屬天下兵亂,去官,嘆曰:"生於亂世,貴而能貧,乃可以免。"散家財五十萬,以施宗族。柴門灌園,琴書自適。

《南史》曰:臧榮緒幼孤,躬自灌園,以供祭祀。

《宋書》曰:茹法亮於宅為魚池釣台、土山樓館,長廊將一里,竹林花葯之美,公家園竹不能及。

又曰:沈道虔居武康北石山下。有人竊園中菜,道虔自外還見之,即自逃隱,待竊者去後乃出。

《齊書》曰:會稽孔珪家起園,列植桐柳,多構山泉,殆窮真趣。衡陽王鈞往游之,珪曰:"殿下處朱門,游紫闥,詎得與山人交耶?"答曰:"身處朱門,而情游江海;形入紫闥,而意在青雲。"珪大美之。

又曰:豫章王嶷薨後,嘗見形於第後園。乘腰輿,指麾處分,呼直兵,直兵無手板,左右授一玉手板與之,謂曰:"橘樹一株死,可覓補之。"因出後園。

《梁書》曰:徐勉為書式其子嵩曰:"中年聊於東田間營小園者,非存播藝以要利,正欲穿池種樹,少寄情賞爾。又以郊除閒曠,終可為宅,儻獲懸車致事,實欲歌哭於斯。"

又曰:劉慧斐隱居東林寺,又於山北構園一所,號曰離垢園。時人仍謂為離垢先生。

《燕書》曰:愍帝時,有異爵,素質綠首,集於端門東園樹,棲翔二旬而去。夏,以異爵故,大赦;名東園曰白爵園。

《後魏書》曰:胡太后親覽萬機,手筆斷決。幸西林園法流堂,命侍臣射,不能者罰之。

又曰:高聰為中尉所彈,遂廢於家,斷絕人事,惟修營園果。世稱高聰梨,以為珍異。

又曰:元欣好營產業,多所樹藝。京師名果,皆出其園。

又曰:景穆賈歲,頗親近左右。營立田園,以收其利。

《北史》曰:齊盧景裕不營世事,居無二業,惟在註解。其叔父職居顯要,而景裕止於園舍,精均郊野,謙恭守道,貞素自得。由是世號居士。

《北齊書》曰:河南康舒王孝瑜。文襄於鄴東起山池游觀,時俗眩之。孝瑜遂於第作水堂龍舟,植幡槊於舟上,數集諸第宴射為樂。武成幸其第,見而悅之,故盛興後園之玩。於是貴賤慕斆,處處營造。

《後周書》曰:後周文帝在天遊園,以金卮置侯上,令公卿射,中者即以賜之。宇文貴一發而中,帝笑曰:"由基之妙正當耳!"

《唐書》曰:何潘仁,西域胡人也,家富於財。潘仁厚自奉養,引致賓客。煬帝時嘗犯法,懼罪,逐亡入司竹園,鳩集亡命,眾至數萬。及義兵起,求得平陽公主而奉之,以應義師。

《莊子》曰:漢陰丈人為園畦,鑿隧而入井,抱瓮而灌,一日浸百畦。子貢教以為桔槔。

《列子》曰:楊朱見梁王曰:"王者治天下如運諸掌。"梁王曰:"先生有一妻一妾不能治,三畝之園不能耘,言治天下,何也?"

《韓子》曰:昔彌子瑕寵於衛君,與游於東園,食桃而甘,以其半啖君,君曰:"愛我哉!"

《淮南子》曰:夫臨江之鄉,其人汲水以溉其園,江水弗減也。

又曰:山有猛獸,林木為之不斬;園有螫蟲,藜蓼為之不採。(言人畏之。)

《說苑》曰:吳王欲伐荊,告左右曰:"敢諫者死!"舍人有少孺子者,欲諫不敢,懷丸操彈於後園,露沾其衣,如是三旦。王曰:"子來何苦,沾衣如此?"對曰:"園中有榆,其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後;螳螂委身曲附欲取蟬,而不知黃崔在其傍;黃雀方延頸欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。此三者,皆務得其前利,不顧其後之有患也。"吳王曰:"善哉。"乃罷兵。

《風俗通》曰:園,援也,從□袁聲。四皓園公,亦本園者。

《玄晏春秋》曰:又好桑農種藏之事,且養雞鶩。園圃之事,勤不捨力焉。

《王子年拾遺記》曰:漢明帝時,常山獻巨桃核。此桃霜下結花,隆暑方熟。亦云仙人所食。常使植於霜園,此園皆植寒果也。

又曰:魏明帝起靈禽之園,方國所獻異鳥獸,皆畜此園也。

《世說》曰:王子敬入會稽,經吳,聞顧辟強有名園,先不識主人,逕往其家。顧方集賓友,酣宴園中。而王遊歷既畢,指麾好惡,傍若無人。

又曰:簡文幸華林園,顧謂左右曰:"會心處不必在遠,翳然林水,便自有濠梁間想,覺鳥獸自來親人。"

又曰:管寧、華歆共園中鋤菜。見地片金,管不釋鋤,與瓦石不異;華拾而擲之。

《向秀別傳》曰:向秀常與嵇康偶鍛於洛邑,與呂安灌園於山陽,收其餘利,以供酒食之費。

《桂陽先賢贊》曰:蘇耽常聞夜有眾賓來,耽告母曰:"人招耽去,已種藥著後園梅樹下,治百病,一葉愈一人。賣此藥,過足供養。"

《仇池記》曰:城東有首蓿園,園中有三水碓。

《三秦記》曰:漢武帝名園曰樊川,一名御宿。有大梨如五升,名含消。

又曰:漢武帝果園有大栗,十五枚一升。

《華陽國志》曰:何隨家養竹園。人盜其筍,隨過行見,恐盜者覺怖走,竹傷其足,挈履徐步歸。

《幽明錄》曰:武宣程羈偏生未被舉,家常使種蔥。後連理樹生於園圃。

殷仲堪《遊園賦》曰:爾乃杖策晨游,以詠以吟。落葉掩蹊,果下成林。

《曹植詩》曰:公子敬愛客,終宴不知疲。清夜遊西園,飛蓋相追隨。

劉訁必之天公箋曰:昔申酉之際,遭湯旱流煙;今子歲,值堯水滔天。火延燒其廬,水突壞其園。

謝玄《與姊書》曰:比二日東行,游步園中,已極有任家湖形模也。姊想矚此,亦小有所散。

○圃

《說文》曰:種菜曰圃。

《毛詩·雞鳴》曰:東方未明,折柳樊圃,狂夫瞿瞿。

又《七月》曰:九月築場圃,十月納禾稼。

《周禮·地官下》曰:場人,掌國之場圃,而樹之果蓏珍異之物,以時斂而藏之。(果,棗李之屬。蓏,瓜瓠之屬。珍異,葡萄、枇杷之屬。)

《禮記·射義》曰:孔子射於矍相之圃,觀者如堵牆。

《左傳·莊公》曰:子頹有寵,蒍國為之師。及惠王即位,取蒍國之圃以為囿。(圃,園也。囿,苑也。)遂奉子頹以代王。

又《僖公下》曰:秦師襲鄭,鄭使皇武子辭曰:"鄭之有原圃,猶秦之有具囿也。"

又《哀公下》曰:衛侯為虎幄於籍圃。(於籍田之圃新造幄幕,以虎獸為飾也。)

《論語》曰:樊遲請學為圃,子曰:"吾不如老圃。"

《莊子》曰:古之人假道於仁,托宿於義,以游逍遙之廬,食於苟簡之田,立於不貸之圃。逍遙,無為也;苟簡,易養也;不貸,無出也。古謂是采真之游。

《韓子》曰:景公欲移晏子家於豫章之圃,晏子辭。

《孟子》曰:今有場師,舍其梧檟,養其樲棘,則為賤場師也。(場師,治場圃者。梧、檟,皆木名。樲棘,酸棗。言此以喻人舍大養小,故曰賤場師也。)

《淮南子》曰:崑崙山有疏圃之地,滿之潢水三周。

《山海經》曰:淮江之山,實惟帝之平圃。

《風俗通》曰:圃,補也,從口甫聲。

《拾遺記》曰:崑崙山第二層下有芝田蕙圃,皆數萬頃,群仙種耨焉。

曹植《籍田賦》曰:夫凡人之為圃,各植其所好焉。好甘者植乎薺,好苦者植乎荼,好香者植乎蘭,好幸者植乎蓼。至於寡人之圃,無不植也。