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服章部·卷四

作者:李昉

○幘頤

《釋名》曰:幘,賾也。下齊眉頤然也。

揚雄《方言》曰:覆髻謂之幘巾,或謂之承露,或謂之覆髻,皆趙魏之間通語也。

應劭《漢官儀》曰:幘,古卑賤執事不冠者之所服也。

徐廣《與服雜注》曰:天子郊廟,則黑介幘。

《漢書》曰:武帝從館陶公主飲,董偃綠幘傅韝伏殿下,乃贊曰:"館陶公主庖人臣偃昧死再拜謁。"

《後漢書》曰:劉盆子探得符,後棄之,復還依俠卿。俠卿為制絳單衣,半頭赤幘。(幘巾,所以覆髻也。《續漢書》曰:童子幘無屋,示未成人也。半頭幘即空頂幘也。其上無屋,故以為名。董仲舒《繁露》曰:以赤統者,幘尚赤。盆子承漢統,故用赤也。《東宮故事》曰:太子有空頂幘一枚,即半頭幘之制也。)

《東觀漢記》曰:光武初起,與諸季市弓弩、絳衣、赤幘。

又曰:詔賜段熲赤幘大冠一具。

又曰:馬援外類儻盪簡易而內重禮,事寡嫂,雖在閨內,必幘,然後見。

又曰:馬援初見帝,令中黃門引入,上在宣德殿南廡下,但幘坐。援曰:"陛下何知臣非刺客奸臣,而簡易若是?"

謝承《後漢書》曰:巴祗字敬祖,為揚州刺史,黑幘毀壞,不復改易,以水澡墨,傅而用之。(許慎《說文》曰:澡,洗也。)

《續漢書》曰:許劭字子將。劭知人,入幘肆,拔樊子昭。

袁曄《漢獻帝春秋》曰:孫堅屯梁東,為董卓所攻。眾少而不敵,與其驍騎潰圍得出,常著赤罽幘。卓騎追堅,堅脫罽幘,令親近將祖茂著之,堅從間道得去。

《吳書》曰:顧悌字子通,疾篤,妻出而省之。悌命左右自扶起,冠幘加襲,令妻還,貞潔不黷如此。

《晉書》曰:庾顗字子嵩,性儉家富。劉與說東海王越,令就換錢千萬,冀其有吝,因此可乘,越於眾坐中問顗,顗頹然己醉,幘墮機上,以頭就穿取,徐答云:"下官家故有兩千萬,隨公所取矣。"與於是乃服,越甚悅。

又曰:易雄字興長,長沙瀏陽人也,少為縣吏,自念卑賤,無由自達,乃脫幘掛縣門而去。

《宋書》曰:檀道濟數拒魏有功,及誅,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:"乃壞汝萬里長城。"

《齊書》曰:卞彬字士蔚,濟陰宛朐人也。祖詞之,中領軍。父延之,弱冠為上虞令,有剛氣。會稽太守孟彭以令長裁之,積不能容,脫幘投地,曰:"我所以屈卿者,政為此幘耳。今己投之,卿以一世勛門而傲天下國士。"拂衣而去。

《梁書》曰:謝舉,臨川始興,諸王常所游踐。劭陵王綸於婁湖立園,廣宴,酒後好聚眾賓冠,手自裂破,投之唾壺,皆莫訃涸。舉嘗預宴,王欲取舉幘,舉正色曰:"裂冠毀冕,下官弗敢聞命。"拂衣而退。王屢召而不反,甚有慚色。

《北齊書》曰:平秦王歸彥額骨三道,著幘不安。文宣見之,怒,使以馬鞭擊其額,血被面,曰:"爾反時嘗以此骨嚇漢。"後歸彥竟反雲。

《漢官儀》曰:謁者著緗幘大冠。

司馬彪《續漢書》曰:梁冀改易與服之制,作平上軿車、卑幘狹冠也。

衛弘《漢舊儀》曰:凡齋紺幘,耕青幘。

周遷《與服雜事》曰:漢桓帝延熙中,梁冀誅後,京師作嘧苷短耳長,短上長下,以為服袟。

董巴《漢與服志》曰:古者有冠無幘,秦加其武將首飾,為絳柏以表貴賤,後稍作顏題。漢興,續其顏,卻結之,施巾連題卻覆之,今喪幘是也。至孝文,乃高顏,續為之耳,崇其巾為屋,貴賤皆服之。

蔡邕《獨斷》曰:漢元帝額有壯發,不欲使人見,始進幘服,群臣皆隨焉,尚無巾。王莽頭禿,因施巾,故里語曰:"王莽禿,幘施屋。"

傅暢《晉公卿禮秩》曰:中書監令著介幘。

《晉氏要事》曰:哀帝隆和元年,太學博士曹弘之等議立秋應讀令,不應著緗幘,改為素。

《英雄記》曰:公孫瓚字伯珪,上計吏,郡太守劉基以事公車徵,伯珪褠衣平幘,御車洛陽,身執徒養。

張敞《晉東宮舊事》曰:太子衣冠有空頂幘一。

摯虞《決疑》曰:凡救日蝕者,皆著赤幘,以助陽也。侍臣皆赤幘帶劍。

乾乏《搜神記》曰:昔魏武軍中無故作白幍,此喪徵也。初橫縫其前,名之曰顏。晉永嘉初,乃去其縫,名無顏幘。其後二年,四海分崩,下人悲嘆,無顏以生也。

《廣志》曰:交阯、蒼梧俗以翡翠為幘。

董仲舒《止雨書》曰:執事者赤幘,由是言之,知不著冠之所服也。

斐啟《語林》曰:晉明帝年少不倫,常微行,詔喚人以衣幘迎之,涉水過,衣幘悉濕。元帝己不重,明帝忽復有此,以為無不廢理。既入,幘不正,元帝自為正之,明帝大喜。

劉楨《答魏文帝書》曰:南垠之金,登窈窕之首;貂蟬之尾,綴侍臣之幘。

《魏武遺令》曰:吾有頭病,自先著帽幘,持大服,如存時勿遺。

陸雲《與兄書》曰:一日案行視曹公器物,有一介幘如吳幘。

○帽

《釋名》曰:帽,冒也。

《釋志》曰:楊阜字義山,拜城門校尉,嘗見明帝著帽,披縹綾半袖。阜問帝曰:"此於禮何法服也?"帝默然不答,自是不法服不以見阜。

又曰:管寧在家,恆著皂帽布裙,隨時單復。

魚豢《魏略》曰:夫余國以金銀飾帽。

韋昭《吳書》曰:朱然破魏將李典等軍,斬首五百級,得鼓車三乘。拜然左大司馬,加錫御織成帽。

又曰:陸遜破曹休於石亭,還,上脫翠帽以遺遜。

《晉書》曰:王濛字仲祖,美姿容。居貧,帽敗,自入肆買之。嫗悅其貌,爭遺新帽。

蕭方等《三十國春秋》曰:石季龍將獵,輒冠金縷之帽。

又陸翽《鄴中記》云:季龍獵,著金縷織成合歡帽。

《宋書》曰:沈慶之隨宗愨等伐沔北諸山蠻,大破之,威震諸山,群蠻皆稽顙。慶之患頭風,好著狐皮帽,群蠻惡之,號曰:"蒼頭公"。

又曰:元兇劭始生三日,帝往視之,簪帽甚堅,無風而墜於劭側,上不悅。

又曰:何尚之,大明二年以左光祿開府儀同三司,侍中如故。尚之在家常著鹿皮帽,及拜開府,天子臨軒,百僚陪位,沈慶之於殿庭戲之曰:"今日何不著鹿皮冠?"

蕭子顯《齊書》曰:東昏侯自造游宴之服,綴以花彩錦繡,群小又造四種帽。帽因勢為名,一曰山鵲歸林者。《詩》曰《鵲巢》,夫人之德,東昏寵嬖淫亂,故鵲反藪。二曰兔度坑天意,言天下將有逐兔之事也。三曰反縛黃離嘍,黃口小鳥也,反縛之應也。四曰鳳凰度三橋,鳳凰者嘉瑞,三橋,梁王宅處也。

又曰:永明中,蕭諶開博風帽後裙之制,又為破後帽。世祖崩後,建謀廢立,誅滅諸王。

又曰:茹法亮,吳興武康人也,為前軍。延昌殿為世祖陰室,藏諸御。高宗即位,開陰室,出世祖白紗帽、防身刀,法亮噓唏流涕。

又曰:徐龍駒常住含章殿,著黃綸帽,被貂裘,南面向案,代帝書敕。

又曰:豫章王嶷妃庾氏嘗有疾,瘳,上幸嶷邸。後堂設金石樂,宮人畢至,登桐台。使嶷著烏紗帽,因極宴盡歡。

《梁書》曰:到溉嘗夢武帝遍見諸子,至湘東而脫帽與之,於是密敬事焉。

又曰:初,賀革之江陵也。意甚不悅,過別御史中丞江革,以情告之。答曰:"吾嘗夢主上遍見諸子,惟至湘東王所,手脫帽以與之,此人後必當璧,卿其行乎!"

又曰:沙門寶誌忽重著三布帽,亦不知於何得之。俄而武帝崩,文惠太子、預章文獻王相繼薨。

又曰:鄧至國,其俗呼帽曰災何。

又曰:俀國男女皆露髻,富貴者以錦繡雜彩為帽,似中國胡公頭。

又曰:庾弘遠字士操,清實有士譽,仕齊,為江州長史。刺史陳顯達舉兵,敗,斬於宋雀航。將刑,索帽著之,曰:"子路結纓,吾不可以不冠而死。"

又曰:垣崇祖為豫州刺史。魏攻壽春,崇祖著白紗帽,肩與上城,決水破之。

《後魏書》曰:辛紹先有至孝性,丁父憂,三年口不甘味,頭不櫛沐發遂落盡,故常垂裙皂帽。

又曰:高昂轉司徒公,好著小帽,世因稱司徒帽。

《北齊書》曰:齊制,宮內惟天子紗帽,臣下皆戎帽,特賜平秦王歸彥紗帽以寵之。

《後周書》曰:獨孤信在秦州嘗因獵日暮馳馬入城,其帽微側,詰旦而吏人有戴帽者,鹹慕信而側帽焉。

《隋書》曰:後周之時著突騎帽,如今胡帽,垂裙覆帶,蓋索發之遺象也。又文帝項有瘤疾,不欲人見,每常著焉。相魏之時,著而謁帝,故後周一代將為雅服,小朝公宴,鹹許戴之。

《唐書》曰:代宗時禁民皂衫衍鼴帽,以異官健。

《西京雜記》曰:趙飛燕為皇后,其弟在昭陽殿,遺飛燕書曰:"令月嘉辰,貴妃懋應大冊,上遺金花紫綸帽,以陳踴躍。"

《孟嘉別傳》曰:嘉為桓溫參軍。九月九日,溫游龍山,參僚悉集。時佐吏並戎服,有風吹嘉帽墮,初不覺。良久如廁,溫命還之,授孫盛紙筆,啁之,置嘉坐處。嘉還見之,請筆即答,四坐嗟嘆。

《幽明錄》曰:安開者,安成之俗師也,善於幻術。時王凝之為江州,向王當行陽為王刷頭,簪荷葉以為帽與王著。當時亦不覺帽之有異,到座之後,荷葉乃見,舉坐皆驚駭,王不知。

魏文帝《與劉曄書》曰:劉生帽裁製微不長,有似里父之服。

孟達《與諸葛亮書》曰:貢白綸帽一顏,以示微意。

劉謐之《下野賦》曰:頭戴鹿心帽,足著狗皮靴,面傅黃灰滓,髻插蕪菁花,男女四五人,皆如燒蝦蟆。

束晳《近游賦》曰:帽引四角之縫,裙有參條之煞。

又曰:老公戴合歡之帽,少年著蕞角之巾。

○巾

《釋名》曰:巾,謹也。二十成人,士冠,庶人巾,當自謹修四教也。

《方言》曰:兩覆結謂之幘巾,或謂之承露巾,或謂覆發巾也。

《續漢書》曰:鉅鹿張角自稱天師,弟子數十萬人。始起兵,皆著黃巾以相識別,故世謂黃巾賊。

《後漢書》曰:光武徵鮑永,永疑,不至。及更始亡,乃發,去上將軍列侯印綬,悉罷兵,但幅巾與諸將詣河內。(幅巾,謂不著冠,但幅巾束首也。)

又曰:何進、袁隗欲特表陳實以不次之位,實謝曰:"久絕人事,飾巾待終而己。"

又曰:曹操既猜嫌忌孔融,令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融,云:"位為九列,不遵朝儀,禿巾微行,唐突宮掖。"

《魏志》曰:諸葛亮出斜谷,司馬宣王拒之,堅璧不與戰,亮致巾幗婦人之飾以怒宣王。

又曰:華歆為豫章太守,孫策略地江東。歆知策善用兵,乃幅巾迎策。

《蜀書》曰:諸葛武侯與宣王在渭濱將戰,宣王戎服蒞事,使人視武侯,乘素與,葛巾、毛扇指麾三軍,皆隨其進止。宣王聞而嘆曰:"可謂名士矣。"

鄧粲《晉書》曰:王敦欲伐甘卓,遣使送大巾。

又曰:謝萬字萬石,簡文闢為從事中郎,著白綸巾,鶴氅裘,履版而前,帝與談移日。

沈約《宋書》曰:陶潛在家,郡將侯潛,值其酒熟,取頭上葛巾濾酒,還暴著之。

《梁書》曰:武帝賜陶弘景以鹿皮巾,後屢加禮聘,並不出。

又曰:賀德基少遊學都下,積年不歸。衣資罄乏,又恥服故弊,盛冬止衣夾襦袴。嘗於白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼德基入寺門,脫白綸巾以贈之,仍謂曰:"君方為重器,不久貧寒,故以此相遺耳。"問姓名,不答而去。

又曰:武帝與何點有舊,及踐祚,手詔論舊,賜以鹿皮巾等。召之,點以巾褐引入華林園。

又曰:王僧孺遷尚書左丞,俄兼御史中丞。僧孺幼貧,其母鬻紗巾以自業。

《後周書》曰:宣政元年,初服常冠,以皂紗為之,加簪而不施纓,其制若今之折角巾也。

《唐書》曰:張易之嘗請公王大臣宴於司禮寺,因謂御史大夫楊再思曰:"公面似高麗,請作高麗舞。"再思忻然剪紙自帖其巾,反紫袍,遂作之。

陸翽《鄴中記》曰:皇后出,女騎一千為鹵簿,冬月皆著紫綸巾、熟錦袴褶。

《郭林宗別傳》曰:林宗嘗行陳梁間,遇雨,故其巾一角坫而折。二國學士著巾莫不折其角,雲作林宗巾,其見儀則如此。

《傅子》曰:漢末王公多以幅巾為雅,是以袁紹之徒雖為將帥,皆著縑巾。

張華《博物志》曰:魏文帝彈棋能用手巾角,時有一書生又能低頭以所冠葛巾角撇棋。

羊祜《與從弟護軍書》曰:年己朽老,既定邊事,當角巾東路,還歸鄉里。

○接離

郭璞注《爾雅》曰:白鷺翅上有長翰毛,江東取為接離。

《世說》曰:山簡為荊州,時酣暢,人為之歌曰:"山公時一醉,逕造高陽池,日暮倒戴歸,酩酊無所知。時復乘駿馬,倒著白接離,舉手謝葛強,何如并州兒。"高陽池在襄陽,強是其愛將,并州人也。

○障日

《晉八王故事》曰:初,趙王倫將篡位,洛下童謠曰:"屠蘇障日覆兩耳,當有憲鼯作天子。"於時商農通著大裁障日,倫實眇目也。

孫楚《謝箋》曰:大恩賜障日,其器雖小而禮遇甚弘。昔衛綰錫六劍,珍而不用,楚雖不敏,且授而藏之。