中華古詩文古書籍網

人事部·卷二十六

作者:李昉

○幼知下

《唐書》曰:李百藥字重規,隋內史令德林子也。為童兒時多疾病,祖母趙氏故以百藥為之名。七歲解屬文。父友齊中書舍人陸乂、馬玄熙嘗造德林宴集,有讀徐陵文者,雲"既取成周之禾,將刈琅琊之稻",並不知其事。百藥時侍立,進曰:"《傳》稱鄅人藉稻。杜預注云:鄅國在琅琊開陽。"乂等大驚異之。

又曰:褚亮字希明,幼聰敏好學,善屬文,博覽無所不至,經目必記於心。喜游名賢,尤善談論。年十八,詣陳僕射徐陵,與商榷文章,深異之。陳後主聞而召見,使賦詩,江總及諸詞人在坐,莫不推善。

又曰:陳叔達,陳宣帝子。年十餘歲侍宴,賦詩十韻,援筆便就。僕射徐陵甚奇之。

又曰:劉仁軌,尉氏人也。幼少恭謹,好學。遇隋末喪亂,不遑專習,每行坐所在,輒書空畫地,由是博涉文史。

又曰:權德輿,生四歲能屬詩;七歲居父喪,以孝聞;十五為文數百篇,編為《童蒙集》十卷,名聲日大。

又曰:蔣乂字德源,史官吳兢外孫。以外舍富墳、史,幼便記覽不倦。七歲時,誦庾信《哀江南賦》數遍,而成誦在口,以聰悟強力聞於親黨間。

又曰:高郢子定,幼聰警絕倫。七歲時讀《尚書·湯誓》,問郢曰:"奈何以臣伐君?"郢曰:"應天順人,不為非道。"又問曰:"用命賞於祖,不用命戮於社,是順人乎?"父不能對。

《列子》曰:孔子東遊,見兩小兒辯日。問其故,一小兒曰:"我以為日始出去人近,而日中時遠。"一兒曰:"我以為日出時遠而日中近。"一兒曰:"日初出大如車蓋,及中才如盤蓋,此不為遠者小而近者大乎?"一兒曰:"日初出蒼蒼涼涼,及其中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?"孔子不能決。兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎?"

《尸子》曰:蒲衣生八歲,舜讓以天下。周王太子晉生八年,而服師曠。

《魯連子》曰:齊之辯士田巴辯於狙丘,議於稷下,毀五帝,罪三王,訾五伯,離堅白,契約異,一日而服千人。有徐劫者,其弟子曰魯連,連謂徐劫曰:"臣願得當田子,使之必不復談,可乎?"徐劫言之巴曰:"余弟子年十二,然千里駒也。願得待議於前,可乎?"田巴曰:"可。"魯連得見,曰:"今楚軍南陽,趙伐高堂,燕人在遼,國亡在旦暮,先生將奈何?"田巴曰:"無奈何。"魯連曰:"危不能為安,亡不能為存,無貴學士矣。今先生之言,有似梟鳴,出聲,人皆惡之,願先生勿復談也。"田巴曰:"謹受教。"明日,見徐劫曰:"先生之駒乃飛兔騕褭也,豈特千里哉!"

《孔叢子》曰:孟子居尚幼,請見子思。子思見之,甚悅其志,命子上侍坐焉。禮敬子居甚崇,子上不願也。客退,子上請曰:"白聞士無介不見,女無媒不嫁,孟孺子無介而見,大人說敬之,白也未喻,敢問。"子思曰:"然。吾昔從夫子於郯,遇程子於途,傾蓋而語,終日而別。命子路將束帛贈焉,以其道同於君子也。今孟子居,孺子也,言稱堯舜,性樂仁義,世所希有也。事之猶可,況加敬乎?"

又曰:子和為臨晉令,寢疾不瘳,乃命其二子留葬。二子,長曰長彥,年十有二;次曰季彥,年十歲。父友西洛人姚進先有道,徵不就,養志於家。長彥、季彥常受教焉,既除喪,有先人遺書,兄弟相勉,諷誦不倦。於時蒲坂令許君然造其宅,勸使歸魯,奉以車二乘。辭曰:"載柩而反,則違父遺命;舍墓而去,則心所不忍。"君然曰:"以孫就祖,於禮為得,願子無疑。"答曰:"若以死有知也,祖猶鄰宗族焉。父獨留此,不已劇乎?吾其定矣。"遂還其居。於是甘貧,研精墳典,十餘年間,會徒數百。故時人為之語曰:"魯孔氏好讀經,兄弟講誦可不聽。學士來者有聲名,不過孔氏那得成。"

《郭子》曰:梁國楊氏子,年九歲,甚聰慧。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒為設果,有楊梅,孔指以示兒:"此實君家果。"兒應聲答曰:"未聞孔雀是夫子家禽。"

《周書》曰:晉平公使叔譽於周,見太子晉,與之言,五稱三而泅攏

《李固列傳》曰:固被誅,弟子汝南郭亮始成童,遊學洛下,乃詣闕上書乞收固屍。不許,因往臨,哭喪不去,太后聞而誅之。

《孔融列傳》曰:孔文舉年四歲時,與諸兄弟共食梨,引小者,人問其故,答曰:"我小兒,法當取小。"由此宗族奇之。

又曰:融十歲,隨父詣京師,聞漢中李公清節直亮,慕之,欲往觀其為人。遂造公門,謂門者曰:"我是公通家子孫也。"門者白之,公曰:"高明父祖,常與孤游乎?"跪而應曰:"先君孔子與明公先李老君,同德比義而相師友,則融與公累世通家。"坐眾數十人莫不嘆息,鹹曰:"異童子也!"太中大夫陳煒後至,曰:"人小了了,大或未能佳。"少府尋聲答曰:"君之幼時,豈當惠乎?"李公撫抃大笑。顧少府曰:"高明長大,必為偉器。(李范曄《後漢書》雲,詣李膺也。)"

《何宴別傳》曰:胩時小養魏宮,七八歲便慧心大悟,眾無愚知莫不貴異之。魏武帝讀兵書有所未解,試以問宴,晏分散所疑,無不冰釋。

《邴原別傳》曰:原字根矩,十一喪父,家貧早孤,鄰有書舍,原過其傍而泣。師問曰:"童子何罪?"原曰:"一則願其不孤,二則羨其得學。"師亦哀原之言而為之曰:"童子苟有志,我徒相教,不求費也。"於是遂就書,一歲之間,誦《孝經》、《論語》。

《管輅別傳》曰:輅年八九歲,便喜仰視星辰,得人輒問其名,夜不肯寐。自言:"家雞野鵠,猶尚知時,況於人乎?"與比鄰兒共戲土壤中,輒書地作天及日月星辰。每答言說事,語皆不常,宿學耆人不能折之,皆知其當有大異之才。時年十五,來在官舍,始讀《論語》及《易》,便開源布華,辭義斐然。於時黌上諸生四百餘人,皆伏其才。琅琊太守單子春雅有才度,聞輅一黌之俊,欲見之,父遣輅造之。大會賓客百餘人,輅既年少懼失精神,請先飲三升清酒,然後與言。子春大喜,便酌酒,獨使飲之。子春曰:"吾自欲與輅旗鼓相當。"於是唱大語之端,遂經乎陰陽。子春及眾士卒共攻劫,論難風起,而輅答對,言皆有餘。至日向暮,酒食不得。子春語眾人曰:"此年少盛有才器,聽其言語,正似司馬子遊獵之賦,何其磊落雄壯,英神秀茂,必能明天文地理變化之數。"於是發聲徐州,號之神童。

《傅宣別傳》曰:宣字世和,北地泥陽人,年十三而著《河橋賦》,有文義。

《傅嘏別傳》曰:嘏字昭先,年八歲喪母,號泣不絕聲,自然之哀,同於成人。年十四始學,疑不再問,三年中誦五經,皆究其義,群言無不綜覽。

《何禎別傳》曰:禎,廬江潛人。父他,字文奇,有俊才,早卒。禎在孕而孤,生遇荒亂,歸依舅氏。齠齔乃追行喪,哀泣合禮,鄉邑稱焉。十餘歲,耽志博覽,研精群籍,名馳淮、泗。

《杜祭酒別傳》曰:君在孩抱之中,異於凡童,舉宗奇之。年六七歲,在縣北郭與小兒輩為行竹馬戲,有車行老公停車視之,嘆曰:"此有奇相,吾恨不見。"

《徐邈別傳》曰:君諱邈,字仙民,東莞人。歧嶷,朗慧,聰悟,七歲涉學,詩賦成章。

《趙至別傳》曰:至字景真,代郡人。流客緱氏,令新之官,至年十三,與母共道傍觀,母曰:"汝先世本非微賤家也,世亂流離,遂為士忤耳。後能至此不?"至答曰:"可耳。"便求就師讀書。早起,聞父耕叱牛聲,釋書而泣。師問其故。答曰:"自傷不能致榮,使老父不免勤苦。"師大異之,稱其當為奇器。

《傅暢自敘》曰:暢字洪迎,年四歲,散騎常侍扶風曾叔虎以德量喜與余戲,常解衣折被,脫余金環與侍者,謂余當吝惜之。而經數日不索。遂於此見名,言論甚重。

《孝子傳》曰:華光字榮祖,彭城人。年七歲欲見父像,求畫其父形像,朝夕拜謁。母有病輒呼天禱祠,母即瘳愈,每得珍甘,置父像前。

《劉向別傳》曰:楊信字子烏,雄第二子,幼而明慧。雄筆《玄經》,不會子烏,令作《九數》而得之。雄又疑《易》"羝羊觸藩",彌日不就。子烏曰:"大人何不雲荷戟入榛?"

《列子傳》曰:孔融被誅初,女七歲,男九歲,以其幼弱得寄他舍。主人有遺肉汁,男渴而飲之,女曰:"今日之渴豈得久活,何賴知肉味乎?"兄號泣而止。或言於曹操,遂盡殺之。及收至,女謂兄曰:"若死者有知,得見父,豈非至願。"延頸就刑,顏色不變。

《文士傳》曰:張惇字子純,與張儼及朱異俱童少,往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名,欲試之,曰:"為吾賦一物,然後坐。"儼賦犬曰:"守則有威,出則有獲。韓盧宋鵲,書名竹帛。"純賦席曰:"席為冬設,簟為夏施。揖讓而坐,君子攸宜。"異賦弩曰:"南嶽之幹,鍾山之銅,應機命中,獲隼高墉。"據大欣悅。

又曰:桓驎字玄鳳,沛國龍亢人,伯父焉知名,官至太尉。驎精敏,年十三、四宰繕坐,有宿客為詩曰:"甘羅十二,楊烏九齡。昔有二子,今則桓生。參差等蹤,異世齊名。"驎即應聲答曰:"邈矣甘羅,超等絕倫。卓彼楊烏,命世稱賢。嗟予蠢弱,殊才侔年。仰慚二子,俯愧過言。"

又曰:劉楨字公幹,少以才學知名。年八九歲能誦《論語》、詩論及篇賦數萬言,警悟辯捷,所問應聲而答,當其辭菩捩烈,莫有折者。

又曰:阮瑀少有俊才,應機捷麗,就蔡邕學,嘆曰:"童子奇才,朗朗無雙。"

又曰:王弼字輔嗣,山陽高平人。幼聰達,年十餘歲便能誦《詩》《書》,讀《莊》《老》,善通其意。

又曰:杜育童孺,奇才博學,能著文章,心解性達,無所不綜,一時稱為舞陽杜孔子。

《三輔決錄》曰:張既字德容,為兒童,郡功曹游殷察異之。殷先歸,敕家設賓饌,及既至,殷妻笑曰:"張德容童昏小兒,何異於客哉?"殷曰:"方伯之器也。"殷遂與既論霸王之略,饗訖,以子楚托之。

《海內先賢傳》曰:童子汝南謝廣、河南趙建,年十二通經,詔以為二童應化,而皆拜郎中。

《汝南先賢傳》曰:郭亮童幼之年則有尚義之心。年十四始欲出學,聞潁川杜周甫精黌,多長杜,亮造門而師學焉。朝受其業,夕已精講,動聲則宮商清暢,推義則尋理釋結。周甫奇而偉之。

又曰:黃憲字叔度,世貧賤,父為牛醫。潁川荀淑嘗至潁陽,遇憲於逆旅,時年十四,淑竦然異之,揖與語,移日不能去。謂曰:"子,吾之師表也。"既而前至袁閬所曰:"子國有顏子,寧識之乎?"閬曰:"君見叔度耶?"

《零陵先賢傳》曰:周不疑字文直,長安人。始嬰孩時已有奇異,至年十三,曹公聞之欲拜識,既見,即以女妻之,不疑不受。時有白雀瑞,儒林並已作頌,不疑見操授紙筆,立令復作。操異而奇之。

《廣州先賢傳》曰:董正字伯和,南海人。少有令姿,貧寒不戚,耽意術籍,志在規俗。年十五,通《毛詩》、三《禮》、《春秋》。

《會稽先賢傳》曰:淳于長通年十七說《宓氏易經》,貫洞內事萬言,兼《春秋》,鄉黨稱曰聖童。

《益部耆舊傳》曰:張霸字伯饒,蜀郡城都人也。年數歲,知禮義,鄉人號為張僧子。七歲通《春秋》,復欲進餘經。父母曰:"汝小,未能也。"霸曰:"我饒為之。"故字伯饒。

《會稽典錄》曰:王充字仲任,為兒童遊戲,不好狎侮,父誦奇之,七歲教書數。

又曰:餘姚伍賤,字士微。父為倉監,失去官谷薄,領罪至於死。賤為執筆,檢校相當,由是見異,號為神童。

《江氏家傳》曰:江蕤字世林,年十一始知樗蒲,數以為游。祖母費為說往事,有以博弈破業廢身者。於是即棄五木,終身不以為戲。

《荀氏家傳》曰:勖字公魯,年十二能通《春秋》、屬文。從外祖鍾繇甚奇之,常稱此兒當繼司空。

又曰:荀淑子爽字慈明,一名諝。幼而好學,年十二能通《春秋》、《論語》,太尉杜喬見而稱之曰:"可為人師。"爽遂耽思經書,慶弔不行,徵命不應,潁川為之語曰:"荀氏八龍,慈明無雙。"

《華陽國志》曰:童子李餘,涪人。兄夷殺人亡命,母慎當死。餘年十三,詣吏代母死。吏以餘年小,不許,因自刎死。吏以白令,令哀傷,言郡,郡上書出慎。太守與令,以家財葬餘,圖畫府庭。

《涼州記》曰:武王呂光,字世明,以石氏建武四年生,夜有光輝,舉舍異之,因名曰光。年十歲,與諸兄弟於里巷闕軍戲,群童鹹推為主,割土處中,部分行伍,鄉黨皆稱之。

《世語》曰:崔駰有文才,不其縣令往造之,駰子瑗年九歲,書門曰:"雖無乾木,君非文侯,何為入我里閭?"令見之,問駰,曰:"必兒所書。"召瑗使書,乃書曰:"君使臣以禮,臣事君以忠。"

又曰:徐孺子年九歲,常月下戲,人語之曰:"若令月中無物,極當明矣。"徐曰:"不然。譬如人眼中有瞳子,無此可不暗乎?"

又曰:孔文舉有二女,大者六歲,小者五歲。父眠,小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰:"酒以行禮,何以不拜?"答曰:"偷酒那得復行禮。"

又曰:夏侯稱,字叔權。自孺子而好合聚童兒,為之渠帥,戲必為軍旅戰陣之事,有違者輒嚴以鞭捶,眾莫敢逆。父淵陰奇之,使讀《項羽傳》及兵書,不肯,曰:"能則自為耳,安能學人?"年十六,淵與之畋,見奔虎,稱驅馬逐之,一射而倒。名聞太祖,太祖把其手喜曰:"我得汝矣。"與文帝為布衣之交,每宴會,氣陵一座,辯士不能答。世之高尚者從之游。弟榮,字幼權,幼聰慧,七歲能屬文,誦書日千言,經目輒識。文帝聞而請焉。賓客百餘人,入奏一刺,悉書其鄉邑姓,世所謂爵里刺也,示之一過而使遍談,不謬一人。帝深奇之。漢中之敗,榮年十三,左右提之走,不肯,曰:"君親在難,焉所逃死!"乃奮劍戰,遂歿。

又曰:孫盛為庾公記室參軍,從獵,其第二兒齊莊俱行。庾公不知,忽於獵場見齊莊,時年七、八歲,謂曰:"君亦復來耶?"應聲答曰:"所謂無小無大,從公於邁。"

又曰:何晏年七歲,明慧若神,魏武帝奇愛。以晏母在宮內,欲以為子。晏乃畫地令方,自處其中,曰:"何氏之廬。"

又曰:鍾會少有令譽。年十二三,魏文帝聞之,語父繇曰:"可令卿二子來。"於是命見,毓面有汗,文帝問曰:"卿面何以獨汗?"毓對曰:"戰戰惶惶,汗出如漿。"復問會:"卿何不汗?"對曰:"戰戰慄栗,汗不得出。"

又曰:王戎七歲,常與諸小兒游,看道傍有李樹,子壓枝折,諸兒競走取之,惟戎不去。人問之,答曰:"樹在道邊而子多,苦李也。"取之信然。

又曰:王濬沖、裴叔則二人總角,詣鍾士季。客問鍾:"向二童是誰?"鍾曰:"裴楷清通,王戎簡要。二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無復滯才。"

《語林》曰:孫策,年十四詣袁術,俄而外通劉豫州來,孫便求去。袁曰:"劉豫州何若?"答曰:"英雄忌人。"既出,下東階,而劉備從西階上,但得轉顧視孫足,行殆不復前矣。

又曰:劉道真年十六,在門前弄塵,垂鼻至胸。洛下年少乘車從門過,曰:"年少甚塠〈土回〉。"劉便隨車問為惡為善爾,劉曰:"令君翁亦塠〈土回〉,毋亦塠〈土回〉。"(上,呼回反;下,徒回反。)