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地部·卷十一

作者:李昉

○江東諸山

敬亭山

《郡國志》及《宋永初山川記》曰:宛陵北有敬亭山,山有神祠,即謝朓賽雨賦詩之所。其神雲梓華府君,頗有靈驗。

蓋山

紀義《宣城記》曰:登蓋山一百許步,有泉。俗傳云:昔有舒氏女未適人,其父析薪於此,女忽坐泉處,牽挽不動,父遽告家,比來,惟見清泉湛然。其女性好音樂,乃作弦歌,即泉涌浪回,復有赤鯉一雙躍出。今作樂嬉遊,泉猶故沸涌。

九華山

《九華山錄》曰:此山奇秀,高於雲表,峰巒異狀,其數有九,故號九子山焉。李白因游江漢,睹其秀異,遂更號曰九華山。

又曰:山之上有池塘數畝,水田千石。其池有魚,長者半尋,頒首赬尾、朱鰭丹腹。人慾觀之,叩木魚即躍,以可食之物散於池中,食訖而藏焉。其水流泄為龍池,溢為瀑泉,入龍潭溪,有白墡窟,其土如面不墋,歉歲人多食之。

顧野王《輿地記》曰:九華山,高一千丈。

劉禹錫序曰:余嘗愛終南、太華,以為此外無奇;愛女幾、荊門,以為此外無秀;及見九華,始悼前言之容易也。

幘山

《宣城圖經》曰:幘山,北面迤邐連九華山,其山層峰嵯峨,遐睇狀如冠幘,因號為幘山。

牛渚山

《宣城圖經》曰:牛渚山,突出江中,謂為牛渚圻,古津渡處也。

《江表傳》云:司馬徽《論運命歷數》云:"黃旗紫蓋見於東南,終有天下者,荊揚之君乎?"

又壽春童謠言:天子當西上。孫皓大喜,即載妻子及後宮數千,從牛渚陸道西上,雲青蓋入洛陽。適還大雪,寒凍殆死。

《輿地誌》云:牛渚山首有人潛行,雲此處連洞庭,傍達無底,見有金牛狀異,乃驚怪而出。牛渚山北,謂之採石。按今對採石渡口,上有謝將軍祠。又按《江源記》云:"商侶於此取石,至都輸造石渚,因名採石,吳初以周瑜屯牛渚,鎮西將軍謝尚亦鎮此城。"

慈母山

《宣城圖經》曰:慈母山,在當塗縣北臨江。《丹陽記》云:"山生簫管竹,王褒《洞簫賦》云:原夫簫管之所生兮,於江南之丘墟。即此處也。其竹圓致,異於眾處,自伶倫采竹嶰谷已後,惟此簳見珍,歷代常給樂府,而俗呼為鼓吹山,山有慈母祠也。"

蕪湖山

《宣城圖經》曰:蕪湖山,在縣西南,山因湖以名之。漢末於湖側置蕪湖縣,以其地卑畜水非深而生蕪藻,故因以名縣焉。晉為重鎮,謝尚、王敦皆鎮於此。陳平縣廢,以其地入當塗縣。

望夫山

《宣城圖經》曰:望夫山,昔人往楚,累歲不還,其妻登此山望夫,遂化為石。其山臨江,周回五十里,高一百丈。

博望山

《宣城圖經》曰:博望山,有二山夾大江,東曰博望,西曰天門。按《郡國志》云:"天門山,亦曰峨嵋山,楚獲吳艅艎於此。"按其山相對,時人呼為東梁西梁山,據縣圖為天門山。

《輿地誌》云:博望、梁山,東西隔江相對如門,相去數里,謂之天門。

宋孝武詔曰:梁山,天表象魏,以旌國形,仍以二山為立闕,故曰天門。

陵陽山

《宣城圖經》曰:陽陵山,在涇縣西南一百三十里。

《列仙傳》曰:陵陽子明釣得白龍,放之。後五年,龍來迎子明上丹陽陵陽山,一百餘年乃得仙。山高一千餘丈。又有子安,仙人也,來就子明,二十年,一旦忽死,因葬山下。常有黃鵠棲其處樹上鳴,雲子安子安也。

白紵山

《宣城圖經》曰:宣州白紵山,在縣東五里,本名楚山,桓溫領妓游此山,奏樂好為白紵歌,因改為白紵山。

中山

《宣城圖經》曰:宣州中山,又名獨山,在溧水縣東南一十里,不與群山連線。古老相傳雲,中山有白兔,世稱為筆最精。山前有水源,號為獨水。按《輿地記》云:"宣州溧水縣有獨山,下有獨水,流演不息。"即此山也。

三鶴山

《宣城圖經》曰:三鶴山,在溧水縣東南六十里。昔有潘氏兄弟三人,於此山求仙,後道成,化為三白鶴,於此沖天。

黟山(黟音伊)

《歙縣圖經》曰:北黟山,在縣西北一百六十八里,高一千一百七十丈,豐樂水出焉。舊名黃山,天寶六年敕改焉。案江南諸山之大者,有天台、天目,而天目近連浙江,天台俯瞰滄海。江海者,實以地下為百川所歸,然歙州則江之上游,而海之濫觴也。今計歙川之平地,已合與二山齊矣,況其山又有摩天戛日之高,此則浙江東西,宣、歙、池、饒、江等州山,並是此山之支脈明矣。其諸峰悉是積石,有如削成,煙嵐無際,雷雨在下。其霞城洞室,符竇瀑泉,則無峰不有;若林澗之下,岩巒之上,奇蹤異狀,不可摸寫,信靈仙之窟宅也。山中峰有浮丘公仙壇,彩霞靈禽,棲止其上,是浮丘公與容成子游之處所。昔有人到壇所,忽見樓台煥然,樓前有蓮池,左右有鹽積米積,遂歸引村人上取,了不知其處所。山下人,往往聞峰上有仙樂之聲。

靈山

《郡國志》曰:歙縣有靈山,天欲雨,先聞鼓角聲。此山上有圓石如車蓋,縣以鼓鳴為候,一鳴令遷,不鳴令不去。山一名三姑山,三年一野火,燒數未滿,人燒之即雨。

《新安記》曰:靈村有山生香草,名曰靈香,又有黃精。山上有靈壇,道士祈請,不燒香自然芳馥。村人常射獵經踐此土,犯山神,終無所獲。

又《輿地誌》云:靈山高峻,有圓石高數丈,上有石蓋也。

岩山

山謙之《丹陽記》曰:秣陵縣南三十里有岩山,山西有石室,山東大道左有方石,長一丈,刻勒銘題,贊吳功德,孫皓所建也。

三山

山謙之《丹陽記》曰:江寧縣北十二里,濱江有三山相接,即名三山,舊時津濟道也。

橫山

山謙之《丹陽記》曰:丹陽縣東十八里有橫山,連亘數十里。或雲楚子重至於橫山是也。

鐵硯山

山謙之《丹陽記》曰:《永世記》云:"縣南百餘里鐵峴山,廣輪二百許里,山出鐵,揚州今鼓鑄之。"

九井山

《姑熟記》曰:縣南十里有九井山,即殷仲文九日從桓公游九井賦詩處也。

石城山

《江乘地記》曰:石城山,嶺鄣千里,相似若一,遊歷者以為吳之石城,猶楚之九疑也。多生箭竹,又有桑樹。(山上有城,因以名焉。)

攝山

《江乘地記》曰:扈村有攝山,山多藥草,可以攝生,因名之。方四面各起重嶺,游者名傘散山,形似傘也,山頂舊有周江乘廟。

黃鶴山

《京口記》曰:有黃鶴山,在縣界。晉王恭為刺史,改創西南樓名萬歲,西北名芙蓉樓,至今存焉。

又《輿地誌》云:俗傳此樓飛向江外,以鐵鎖縻之方已。

覆船山

《梁武輿駕東行記》曰:有覆船山,酒罌山,南次高驪山。傳云:昔高驪國女來,東海神乘船致酒禮聘之,女不肯。海神撥船覆,酒流入曲河,故曲阿酒美也。

北固山

《南徐州記》曰:城西北有別嶺入江,三面臨水,號雲北固。劉楨《京口記》云:回嶺入江,懸水峻壁。舊北固作固字,梁高祖云:"作鎮作固,誠有其語,然北望海口,實為壯觀,以理而推,宜改為顧望之顧。"

《輿地誌》云:天景清明登之,望見廣陵城,如在青霄中。

虎丘山

顧愷之《虎丘山序》曰:吳城西北,有虎丘山。

《越絕書》曰:闔閭蒙名虎丘,銅槨三重。

女山

山謙之《南徐州記》曰:丹徒縣西九里,臨江有女山。山東許貢客刺孫策所也。

秦履山

山謙之《南徐州記》曰:暨陽縣西南可三十五里,有秦履山。傳雲秦始皇登之,以望江海。

馬鞍山

山謙之《南徐州記》曰:暨陽縣北九里馬鞍山,東有黃山,郭璞葬所。

中州山

山謙之《南徐州記》曰:南沙縣北百里,有中州山,昔在海中,去岸七十里,義熙以來沙漲,遂與岸連。

三白山

山謙之《南徐州記》曰:剡縣有三白山,出鐵,常供戎器。山東頭南面有石穴,高丈余,容十數人,恆津液流潤。天將雨,輒有雲群行從南來映山,山亦出雲應之與同,比就虞山,即大雨矣。

馬蹄山

劉禎《京口記》曰:石峴東連馬蹄山,山上石有馬蹄跡,因以為名。

蒜山

劉楨《京口記》曰:蒜山無峰,嶺臨江,魏文帝南望致嘆。

會骸山

《吳郡緣海四縣記》曰:帶海有會骸山。

傳云:山有金牛,昔有兄弟三人,共鑿求之,坎崩同死,因以為名。

石姥山

劉道真《錢塘記》曰:石姥山,有一石甑,厥狀殊似,居絕嶺之巔,大數十圍,下有三石足支之。

大辟山

《郡國志》曰:餘杭大辟山,本名餘杭山,一名由拳,高峻為最。旁有由拳村,出藤紙。

《晉書》曰:郭文,字文舉,隱於餘杭大辟山。山中曾有猛獸殺一麈於庵側,文舉因以語人,人取賣之,分錢以奉。文舉曰:"我若須此,自當賣之,所以相語,不須故也。"

花山

陸道瞻《吳郡記》曰:吳縣有花山,太康中,生千葉蓮花於上,故曰花山。

虞山

陸道瞻《吳郡記》曰:海虞縣西六里有虞山,上有仲雍冢。

陽城山

董監《吳地記》曰:富春有陽城山,縣氏所葬,漢末上有光,雲氣天屬。

姑蘇山

董監《吳地記》曰:姑蘇山,一名姑胥,連橫山之北。

《越絕書》云:吳地胥門外有九曲路,闔閭造以游姑胥之台,望湖中,窺百姑。《淮南子》亦謂之姑余。

硯石山

董監《吳地記》曰:硯石山,在縣西門外,亦名石鼓山,又有琴台在其上。

《越絕書》云:"吳人於硯石置館娃宮"。

劉逵注《吳都賦》引揚雄《方言》云:"吳有館娃宮,吳人呼美女為娃。"故《三都賦》云:"幸乎館娃之宮,張女樂而娛群臣。"今吳縣有館娃鄉。

香山

董監《吳地記》曰:香山,吳王遣美人采香於山,因以為名,故有采香徑。

華山

《華山精舍記》曰:《老子枕中記》云:"吳西界有華山,可以度難。"父老云:山頂北有池,上生千葉蓮花,服之羽化,因名華山。長林森大,荒楚蔽日。

《輿地誌》云:山上有石鼓,晉隆安中鳴,乃有孫恩之亂,山在縣西六十三里。

包山

《吳地記》曰:包山,在縣西一百三十里,中有洞庭,深遠世莫能測。吳王使靈威丈人入洞穴十七日,不能盡。因得玉葉,上刻靈寶經二卷,使示孔子,雲禹之書也。

又《郡國志》云:洞庭山有宮,五門,東通林屋,西達峨嵋,南接羅浮,北達岱嶽。

又按《玄中記》云:吳國西有具區,澤中包山,有洞庭寶室,入地下潛行,通琅琊東武。

《淮南子》云:斷修蛇於洞庭。

《左傳》云:哀公元年,夫差敗越於夫椒。今太湖中別有夫椒山,下有大洞天宮,潛通五嶽。包山上舊無三班,謂蛇、虎、雉。侯景亂後,乃有虎蛇為人之害。

石鼓山

《郡國志》曰:吳王離宮在石鼓山,越王獻西施於此山。山有石馬,望之如人騎。南有石鼓,鼓鳴即兵起。

粟山

《吳地記》曰:粟山,一名新石頭山。上有城,下有飛泉石杵,有吳先王刻題處。石杵西有舍,古老言,古於此採金。

劉道真記云:縣西有姥山,絕嶺之上有石甑,一人搖輒動,與千人不異。

定山

《吳地記》曰:定山,突出浙江中,波濤所沖,行侶為阻。

謝靈運詩曰:朝發漁浦南,暮宿富春郭。定山杳雲霧,赤亭無淹泊。此山是也。

封山

《吳興記》曰:風渚在武康縣東十八里,古防風國,有風公廟。水即風渚,山即封山也。

岞山

《吳興記》曰:於潛縣西二里,有岞崿山,有絕壁高三十許丈,謝安嘗登之,臨壁垂足曰:伯昏無人,何以過是?當時稱以為難。一雲本在太湖中,禹治水移於此。

孺子山

《吳興記》曰:東遷縣有孺子山。徐孺子入吳哭友人,嘗登之,因以為名。

響山

《吳興記》曰:晚山北十八里,有響山。人於山下語,無大小,響則隨聲曲折應之。

晚山

《吳興記》曰:於潛縣西六十里有晚山。悉是松木,真墨所出也。

百丈流襄二山

《吳興記》曰:山墟村有山,名曰百丈、流襄二山。堯遭洪水,此山不沒,但余百丈,因以名山,水流襄山嶺,因名流襄。

印渚山

《吳興記》曰:印渚山,上承浮溪,水從渚以上至縣,悉石瀨惡道,不可行船,以下水道無險,故行旅集焉。晉王胡之為吳興太守,至印渚中嘆曰:"非惟使人心情開滌,亦覺日月清朗。"傳雲,渚次石文似印,因以為名。

天目山

《郡國志》曰:天目山,上有數百年樹,名曰翔鳳樹。

《輿地誌》云:上有兩湖,謂左右目,故名天目也。山極高峻,上多美石泉水名茶。

《雜道書》曰:天目山,左高於地七千五百丈,右高於地七千丈,從廣三千里,上有淵,中有魚可食,無毒蟲。

《水經注》曰:吳興郡於潛縣北有天目山,山極高峻,崖嶺竦疊,西臨後澗,山上有霜木,皆是數百年樹,謂之翔鳳林。東面有瀑布,下注數畝深沼,名曰蛟龍池。水南流經縣西,為縣之西溪。

卞山

《郡國志》曰:卞山,卞和采玉處。山東足有一簣,高數尺。晉太康中,人開之,風雨晦暝,遂止。歷代莫知所封。

又《宋書》云:蕭惠明為吳興太守,郡界有卞山,山下有項羽神廟,相承雲羽多居郡廳事,前後七人太守,不敢上廳。惠明謂綱紀曰:"孔季恭曾為此郡,未聞有災。"遂盛設筵榻,接賓數日,未幾,惠明忽見一人,長丈余,張弓挾矢向之,既而不見,因發背,旬日而殞。