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如來現相品

作者:實叉難陀譯

爾時,諸菩薩及一切世間主,作是思惟:“云何是諸佛地?云何是諸佛境界?云何是諸佛加持?云何是諸佛所行?云何是諸佛力?云何是諸佛無所畏?云何是諸佛三昧?云何是諸佛神通?云何是諸佛自在?云何是諸佛無能攝取?云何是諸佛眼?云何是諸佛耳?云何是諸佛鼻?云何是諸佛舌?云何是諸佛身?云何是諸佛意?云何是諸佛身光?云何是諸佛光明?云何是諸佛聲?云何是諸佛智?唯願世尊,哀愍我等,開示演說!又,十方世界海一切諸佛,皆為諸菩薩說世界海、眾生海、法界安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海,及一切菩薩誓願海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海,一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。願佛世尊,亦為我等,如是而說!”

爾時,諸菩薩威神力故,於一切供養具雲中,自然出音而說頌言:

“無量劫中修行滿,菩提樹下成正覺,為度眾生普現身,如雲充遍盡未來。眾生有疑皆使斷,廣大信解悉令發,無邊際苦普使除,諸佛安樂鹹令證。菩薩無數等剎塵,俱來此會同瞻仰,願隨其意所應受,演說妙法除疑惑!云何了知諸佛地?云何觀察如來境?佛所加持無有邊,願示此法令清淨!云何是佛所行處,而以智慧能明入?佛力清淨廣無邊,為諸菩薩應開示!云何廣大諸三昧?云何淨治無畏法?神通力用不可量,願隨眾生心樂說!諸佛法王如世主,所行自在無能制,及餘一切廣大法,為利益故當開演!佛眼云何無有量?耳鼻舌身亦復然?意無有量復云何?願示能知此方便!如諸剎海眾生海,法界所有安立海,及諸佛海亦無邊,願為佛子鹹開暢!永出思議眾度海,普入解脫方便海,所有一切法門海,此道場中願宣說!”

爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即於面門眾齒之間,放佛剎微塵數光明,所謂:眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、迥建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。如是等佛剎微塵數,一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬,其光悉具眾妙寶色,普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾,於光明中,各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力,其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言:

“無量劫中修行海,供養十方諸佛海,化度一切眾生海,今成妙覺遍照尊。毛孔之中出化雲,光明普照於十方,應受化者鹹開覺,令趣菩提淨無礙。佛昔往來諸趣中,教化成熟諸群生,神通自在無邊量,一念皆令得解脫。摩尼妙寶菩提樹,種種莊嚴悉殊特,佛於其下成正覺,放大光明普威耀。大音震吼遍十方,普為弘宣寂滅法,隨諸眾生心所樂,種種方便令開曉。往修諸度皆圓滿,等於千剎微塵數,一切諸力悉已成,汝等應往同瞻禮。十方佛子等剎塵,悉共歡喜而來集,已雨諸云為供養,今在佛前專覲仰。如來一音無有量,能演契經深大海,普雨妙法應群心,彼兩足尊宜往見。三世諸佛所有願,菩提樹下皆宣說,一剎那中悉現前,汝可速詣如來所。毗盧遮那大智海,面門舒光無不見,今待眾集將演音,汝可往觀聞所說。”

爾時,十方世界海一切眾會,蒙佛光明所開覺已,各共來詣毗盧遮那如來所,親近供養。所謂──

此華藏莊嚴世界海東,次有世界海,名:清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中,有國土,名:摩尼瓔珞金剛藏,佛號:法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:觀察勝法蓮華幢,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種菩薩身相雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶蓮華光明雲,復現十種須彌寶峰雲,復現十種日輪光雲,復現十種寶華瓔珞雲,復現十種一切音樂雲,復現十種末香樹雲,復現十種塗香燒香眾色相雲,復現十種一切香樹雲……如是等世界海微塵數諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東方,各化作種種華光明藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海南,次有世界海,名:一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中,有國土,名:無邊光圓滿莊嚴,佛號:普智光明德須彌王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普照法海慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲,復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲,復現十種說一切佛法摩尼王雲,復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲,復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲,復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲,復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲,復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲,復現十種普現三世佛身像摩尼王雲……如是等世界海微塵數摩尼王雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於南方,各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海西,次有世界海,名:可愛樂寶光明。彼世界種中,有國土,名:出生上妙資身具,佛號:香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:月光香焰普莊嚴,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶香眾妙華樓閣雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種無邊色相眾寶王樓閣雲,復現十種寶燈香焰樓閣雲,復現十種一切真珠樓閣雲,復現十種一切寶華樓閣雲,復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣雲,復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲,復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣雲,復現十種周遍十方一切莊嚴樓閣雲,復現十種華門鐸網樓閣雲……如是等世界海微塵數樓閣雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西方,各化作真金葉大寶藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海北,次有世界海,名:毗琉璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中,有國土,名:優缽羅華莊嚴,佛號:普智幢音王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅光明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切香摩尼眾妙樹雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種密葉妙香莊嚴樹雲,復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲,復現十種一切華周布莊嚴樹雲,復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲,復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲,復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲,復現十種眾寶衣服藏如日光明樹雲,復現十種普發一切悅意音聲樹雲……如是等世界海微塵數樹雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於北方,各化作摩尼燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海東北方,次有世界海,名:閻浮檀金玻璃色幢。彼世界種中,有國土,名:眾寶莊嚴,佛號:一切法無畏燈。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:最勝光明燈無盡功德藏,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼王光明藏師子座雲,復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲,復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座雲,復現十種普雨寶瓔珞師子座雲,復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座雲,復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲,復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲,復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲,復現十種寶香間飾日光明藏師子座雲……如是等世界海微塵數師子座雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東北方,各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海東南方,次有世界海,名:金莊嚴琉璃光普照。彼世界種中,有國土,名:清淨香光明,佛號:普喜深信王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切如意王摩尼帳雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種帝青寶一切華莊嚴帳雲,復現十種一切香摩尼帳雲,復現十種寶焰燈帳雲,復現十種示現佛神通說法摩尼王帳雲,復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲,復現十種一切寶華叢光明帳雲,復現十種寶網鈴鐸音帳雲,復現十種摩尼為台蓮華為網帳雲,復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳雲……如是等世界海微塵數眾寶帳雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於東南方,各化作寶蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海西南方,次有世界海,名:日光遍照。彼世界種中,有國土,名:師子日光明,佛號:普智光明音。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:普華光焰髻,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種眾妙莊嚴寶蓋雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種光明莊嚴華蓋雲,復現十種無邊色真珠藏蓋雲,復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋雲,復現十種眾妙寶焰鬘蓋雲,復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲,復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲,復現十種日光普照摩尼王蓋雲,復現十種一切塗香燒香蓋雲,復現十種栴檀藏蓋雲,復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲……如是等世界海微塵數眾寶蓋雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西南方,各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海西北方,次有世界海,名:寶光照耀。彼世界種中,有國土,名:眾香莊嚴,佛號:無量功德海光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無盡光摩尼王,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切寶圓滿光雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切寶焰圓滿光雲,復現十種一切妙華圓滿光雲,復現十種一切化佛圓滿光雲,復現十種十方佛土圓滿光雲,復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲,復現十種一切琉璃寶摩尼王圓滿光雲,復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲,復現十種演一切如來大願音圓滿光雲,復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲……如是等世界海微塵數圓滿光雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於西北方,各化作無盡光明威德藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

此華藏世界海下方,次有世界海,名:蓮華香妙德藏。彼世界種中,有國土,名:寶師子光明照耀,佛號:法界光明。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:法界光焰慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種一切摩尼藏光明雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種一切香光明雲,復現十種一切寶焰光明雲,復現十種出一切佛說法音光明雲,復現十種現一切佛土莊嚴光明雲,復現十種一切妙華樓閣光明雲,復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲,復現十種一切無盡寶華蕊光明雲,復現十種一切莊嚴座光明雲……如是等世界海微塵數光明雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於下方,各化作寶焰燈蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺座。

此華藏世界海上方,次有世界海,名:摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中,有國土,名:無相妙光明,佛號:無礙功德光明王。於彼如來大眾海中,有菩薩摩訶薩,名:無礙力一精一進慧,與世界海微塵數諸菩薩俱,來詣佛所,各現十種無邊色相寶光焰雲,遍滿虛空而不散滅;復現十種摩尼寶網光焰雲,復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲,復現十種一切妙香光焰雲,復現十種一切莊嚴光焰雲,復現十種諸佛變化光焰雲,復現十種眾妙樹華光焰雲,復現十種一切金剛光焰雲,復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲,復現十種一切真珠燈光焰雲……如是等世界海微塵數光焰雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。即於上方,各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座,於其座上,結跏趺坐。

如是等十億佛剎微塵數世界海中,有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩,一一各有世界海微塵數諸菩薩眾前後圍繞而來集會。是諸菩薩,一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲,悉遍虛空而不散滅。現是雲已,向佛作禮,以為供養。隨所來方,各化作種種寶莊嚴師子之座,於其座上,結跏趺坐。如是坐已,其諸菩薩身毛孔中,一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明;一一光中,悉現十世界海微塵數諸菩薩,皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩,悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵;彼一一塵中,皆有十佛世界微塵數諸廣大剎;一一剎中,皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩,悉能遍往親近供養;於念念中,以夢自在,示現法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以示現一切諸天歿生法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以說一切菩薩行法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普震動一切剎嘆佛功德神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普攝一切眾生言詞佛音聲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以能雨一切佛法雲法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門,開悟世界海微塵數眾生;念念中,以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門,開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界,隨眾生心,悉令開悟。念念中,一一國土,各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者,永離其苦;各令如須彌山微塵數眾生住邪定者,入正定聚;各令如須彌山微塵數眾生,隨其所樂生於天上;各令如須彌山微塵數眾生,安住聲聞、辟支佛地;各令如須彌山微塵數眾生,事善知識具眾福行;各令如須彌山微塵數眾生,發於無上菩提之心;各令如須彌山微塵數眾生,趣於菩薩不退轉地;各令如須彌山微塵數眾生,得淨智眼,見於如來所見一切諸平等法;各令如須彌山微塵數眾生,安住諸力諸願海中,以無盡智而為方便淨諸佛國;各令如須彌山微塵數眾生,皆得安住毗盧遮那廣大願海,生如來家。

爾時,諸菩薩光明中同時發聲,說此頌言:

“諸光明中出妙音,普遍十方一切國,演說佛子諸功德,能入菩提之妙道。劫海修行無厭倦,令苦眾生得解脫,心無下劣及勞疲,佛子善入斯方便。盡諸劫海修方便,無量無邊無有餘,一切法門無不入,而恆說彼性寂滅。
三世諸佛所有願,一切修治悉令盡,即以利益諸眾生,而為自行清淨業。一切諸佛眾會中,普遍十方無不往,皆以甚深智慧海,入彼如來寂滅法。一一光明無有邊,悉入難思諸國土,清淨智眼普能見,是諸菩薩所行境。菩薩能住一毛端,遍動十方諸國土,不令眾生有怖想,是其清淨方便地。一一塵中無量身,復現種種莊嚴剎,一念沒生普令見,獲無礙意莊嚴者。三世所有一切劫,一剎那中悉能現,知身如幻無體相,證明法性無礙者。普賢勝行皆能入,一切眾生悉樂見,佛子能住此法門,諸光明中大音吼。”

爾時,世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故,放眉間光,此光名:一切菩薩智光明,普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲,遍照十方一切佛剎,其中國土及以眾生悉令顯現。又普震動諸世界網,一一塵中現無數佛。隨諸眾生性慾不同,普雨三世一切諸佛妙法錀雲,顯示如來波羅蜜海;又雨無量諸出離雲,令諸眾生永度生死;復雨諸佛大願之雲,顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會,作是事已,右繞於佛,從足下入。

爾時,佛前有大蓮華,忽然出現。其華具有十種莊嚴,一切蓮華所不能及。所謂:眾寶間錯以為其莖;摩尼寶王以為其藏;法界眾寶普作其葉;諸香摩尼而作其須;閻浮檀金莊瑩其台;妙網覆上,光色清淨;於一念中,示現無邊諸佛神變;普能發起一切音聲;摩尼寶王影現佛身;於音聲中,普能演說一切菩薩所修行願。此華生已,一念之間,於如來白毫相中,有菩薩摩訶薩,名:一切法勝音,與世界海微塵數諸菩薩眾,俱時而出,右繞如來,經無量匝,禮佛足已。

時,勝音菩薩坐蓮華台,諸菩薩眾坐蓮華須,各於其上,次第而住。其一切法勝音菩薩,了深法界,生大歡喜;入佛所行,智無凝滯;入不可測佛法身海,往一切剎諸如來所;身諸毛孔悉現神通,念念普觀一切法界;十方諸佛,共與其力,令普安住一切三昧,盡未來劫,常見諸佛無邊法界功德海身,乃至一切三昧解脫、神通變化。即於眾中,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“佛身充滿於法界,普現一切眾生前,隨緣赴感靡不周,而恆處此菩提座。如來一一毛孔中,一切剎塵諸佛坐,菩薩眾會共圍繞,演說普賢之勝行。如來安處菩提座,一毛示現多剎海,一一毛現悉亦然,如是普周於法界。一一剎中悉安立,一切剎土皆周遍,十方菩薩如雲集,莫不鹹來詣道場。一切剎土微塵數,功德光明菩薩海,普在如來眾會中,乃至法界鹹充遍。法界微塵諸剎土,一切眾中皆出現,如是分身智境界,普賢行中能建立。一切諸佛眾會中,勝智菩薩僉然坐,各各聽法生歡喜,處處修行無量劫。已入普賢廣大願,各各出生眾佛法,毗盧遮那法海中,修行克證如來地。普賢菩薩所開覺,一切如來同贊喜,已獲諸佛大神通,法界周流無不遍。一切剎土微塵數,常現身雲悉充滿,普為眾生放大光,各雨法雨稱其心。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:觀察一切勝法蓮華光慧王,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“如來甚深智,普入於法界,能隨三世轉,與世為明導。諸佛同法身,無依無差別,隨諸眾生意,令見佛色形。具足一切智,遍知一切法,一切國土中,一切無不現。佛身及光明,色相不思議,眾生信樂者,隨應悉令見。於一佛身上,化為無量佛,雷音遍眾剎,演法深如海。一一毛孔中,光網遍十方,演佛妙音聲,調彼難調者。如來光明中,常出深妙音,贊佛功德海,及菩薩所行。佛轉正法錀,無量無有邊,所說法無等,淺智不能測。一切世界中,現身成正覺,各各起神變,法界悉充滿。如來一一身,現佛等眾生,一切微塵剎,普現神通力。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法喜慧光明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“佛身常顯現,法界悉充滿,恆演廣大音,普震十方國。如來普現身,遍入於世間,隨眾生樂欲,顯示神通力。佛隨眾生心,普現於其前,眾生所見者,皆是佛神力。光明無有邊,說法亦無量,佛子隨其智,能入能觀察。佛身無有生,而能示出生,法性如虛空,諸佛於中住。無住亦無去,處處皆見佛,光明靡不周,名稱悉遠聞。無體無住處,亦無生可得,無相亦無形,所現皆如影。佛隨眾生心,為興大法雲,種種方便門,示悟而調伏。一切世界中,見佛坐道場,大眾所圍繞,照耀十方國。一切諸佛身,皆有無盡相,示現雖無量,色相終不盡。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:香焰光普明慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“此會諸菩薩,入佛難思地,一一皆能見,一切佛神力。智身能遍入,一切剎微塵,見身在彼中,普見於諸佛。如影現眾剎,一切如來所,於彼一切中,悉現神通事。普賢諸行願,修治已明潔,能於一切剎,普見佛神變。身住一切處,一切皆平等,智慧型如是行,入佛之境界。已證如來智,等照於法界,普入佛毛孔,一切諸剎海。一切佛國土,皆現神通力,示現種種身,及種種名號。能於一念頃,普現諸神變,道場成正覺,及轉妙法錀。一切廣大剎,億劫不思議,菩薩三昧中,一念皆能現。一切諸佛土,一一諸菩薩,普入於佛身,無邊亦無盡。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:師子奮迅慧光明,承佛威神,遍觀十方而說頌曰:

“毗盧遮那佛,能轉正法錀,法界諸國土,如雲悉周遍。十方中所有,諸大世界海,佛神通願力,處處轉法錀。一切諸剎土,廣大眾會中,名號各不同,隨應演妙法。如來大威力,普賢願所成,一切國土中,妙音無不至。佛身等剎塵,普雨於法雨,無生無差別,現一切世間。無數諸億劫,一切塵剎中,往昔所行事,妙音鹹具演。十方塵國土,光網悉周遍,光中悉有佛,普化諸群生。佛身無差別,充滿於法界,能令見色身,隨機善調伏。三世一切剎,所有眾導師,種種名號殊,為說皆令見。過未及現在,一切諸如來,所轉妙法錀,此會皆得聞。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法海慧功德藏,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“此會諸佛子,善修眾智慧,斯人已能入,如是方便門。一一國土中,普演廣大音,說佛所行處,周聞十方剎。一一心念中,普觀一切法,安住真如地,了達諸法海。一一佛身中,億劫不思議,修習波羅蜜,及嚴淨國土。一一微塵中,能證一切法,如是無所礙,周行十方國。一一佛剎中,往詣悉無餘,見佛神通力,入佛所行處。諸佛廣大音,法界靡不聞,菩薩能了知,善入音聲海。劫海演妙音,其音等無別,智周三世者,入彼音聲地。眾生所有音,及佛自在聲,獲得音聲智,一切皆能了。從地而得地,住於力地中,億劫勤修行,所獲法如是。”爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:慧燈普明,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“一切諸如來,遠離於眾相,若能知是法,乃見世導師。菩薩三昧中,慧光普明了,能知一切佛,自在之體性。見佛真實體,則悟甚深法,普觀於法界,隨願而受身。從於福海生,安住於智地,觀察一切法,修行最勝道。一切佛剎中,一切如來所,如是遍法界,悉見真實體。十方廣大剎,億劫勤修行,能游正遍知,一切諸法海。唯一堅密身,一切塵中見,無生亦無相,普現於諸國。隨諸眾生心,普現於其前,種種示調伏,速令向佛道。以佛威神故,出現諸菩薩,佛力所加持,普見諸如來。一切眾導師,無量威神力,開悟諸菩薩,法界悉周遍。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:華焰髻普明智,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“一切國土中,普演微妙音,稱揚佛功德,法界悉充滿。佛以法為身,清淨如虛空,所現眾色形,令入此法中。若有深信喜,及為佛攝受,當知如是人,能生了佛智。諸有少智者,不能知此法,慧眼清淨人,於此乃能見。以佛威神力,觀察一切法,入住及出時,所見皆明了。一切諸法中,法門無有邊,成就一切智,入於深法海。安住佛國土,出興一切處,無去亦無來,諸佛法如是。一切眾生海,佛身如影現,隨其解差別,如是見導師。一切毛孔中,各各現神通,修行普賢願,清淨者能見。佛以一一身,處處轉法錀,法界悉周遍,思議莫能及。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:威德慧無盡光,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“一一佛剎中,處處坐道場,眾會共圍繞,魔軍悉摧伏。佛身放光明,遍滿於十方,隨應而示現,色相非一種。一一微塵內,光明悉充滿,普見十方土,種種各差別。十方諸剎海,種種無量剎,悉平坦清淨,帝青寶所成。或覆或傍住,或似蓮華合,或圓或四方,種種眾形相。法界諸剎土,周行無所礙,一切眾會中,常轉妙法錀。佛身不思議,國土悉在中,於其一切處,導世演真法。所轉妙法錀,法性無差別,依於一實理,演說諸法相。佛以圓滿音,闡明真實理,隨其解差別,現無盡法門。一切剎土中,見佛坐道場,佛身如影現,生滅不可得。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:法界普明慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“如來微妙身,色相不思議,見者生歡喜,恭敬信樂法。佛身一切相,悉現無量佛,普入十方界,一一微塵中。十方國土海,無量無邊佛,鹹於念念中,各各現神通。大智諸菩薩,深入於法海,佛力所加持,能知此方便。若有已安住,普賢諸行願,見彼眾國土,一切佛神力。若人有信解,及以諸大願,具足深智慧,通達一切法。能於諸佛身,一一而觀察,色聲無所礙,了達於諸境。能於諸佛身,安住智所行,速入如來地,普攝於法界。佛剎微塵數,如是諸國土,能令一念中,一一塵中現。一切諸國土,及以神通事,悉現一剎中,菩薩力如是。”

爾時,眾中復有菩薩摩訶薩,名:一精一進力無礙慧,承佛威神,觀察十方而說頌曰:

“佛演一妙音,周聞十方剎,眾音悉具足,法雨皆充遍。一切言詞海,一切隨類音,一切佛剎中,轉於淨法錀。一切諸國土,悉見佛神變,聽佛說法音,聞已趣菩提。法界諸國土,一一微塵中,如來解脫力,於彼普現身。法身同虛空,無礙無差別,色形如影像,種種眾相現。影像無方所,如空無體性,智慧廣大人,了達其平等。佛身不可取,無生無起作,應物普現前,平等如虛空。十方所有佛,盡入一毛孔,各各現神通,智眼能觀見。毗盧遮那佛,願力周法界,一切國土中,恆轉無上輪。一毛現神變,一切佛同說,經於無量劫,不得其邊際。”

如此四天下道場中,以佛神力,十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會;應知一切世界海、一一四天下諸道場中,悉亦如是。