卷四百六十二·禽鳥三

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

鵝

史悝

晉代太元年間，章安郡史悝家有隻雜色的公鵝，喜歡鳴叫。史悝的女兒常常餵鵝吃食，不是史悝的女兒餵的食，鵝就不吃。荀僉向史悝要來這隻鵝，鵝就不吃食，只好把鵝又還給了史悝。又過了幾天，早晨起來，女兒和鵝一起不見了。鄰居家聽到鵝向西面走的聲音，史悝便追到一條河邊，只看見女兒的衣服和鵝毛堆在河邊。如今這條河就叫“鵝溪”。

姚略

東晉文帝義熙年間，羌族的首領姚略毀壞了洛陽城裡的護城河取磚用，得到一對金色的雄鵝，脖子依在一起高聲鳴叫，聲音傳得很遠很遠。姚略就把這兩隻鵝放養在這條護城河裡。

鵝溝

濟南郡張公城的西北方向有個鵝溝。南燕的時候，有個打漁的人住在水邊，經常聽到鵝叫的聲音，並且還在眾多的鵝鳴中傳出清亮的鈴聲。等到這群鵝游過來，他看見一隻鵝的脖頸極長，於是用網扣住了這隻鵝。發現鵝的脖子上有隻銅鈴，用銀鎖鎖在脖子上，鈴上隱隱約約地有突起的“元鼎元年”的字樣。祖錄事久視年中，越州有祖錄事，不得名，早出，見擔鵝向市中者。鵝見錄事，頻顧而鳴，祖乃以錢贖之。到僧寺，令放為長生。鵝竟不肯入寺，但走逐祖後，經坊歷市，稠人廣眾之處，一步不放，祖收養之。左丞張錫親見說。（出《朝野僉載》）

祖錄事

唐武則天久視年間，越州有個姓祖的錄事，不知道他的名字了。早晨出門，看見了一個人挑著鵝向市集走去。鵝看見了祖錄事，頻頻回頭鳴叫，祖錄事就用錢買下了鵝。到了一個佛廟，他讓和尚放了鵝做善事祈求長壽。鵝竟然不肯進入寺廟，只是跑著跟在祖錄事身後，經過作坊和集市等人多廣眾的地方，一步也不放鬆，祖錄事就收養了這隻鵝。左丞相張錫說是自己親眼看見的事。

周氏子

汝南周生是吳郡人，不知道他的名字了，他家住在崑山縣。元和年間，他考中了明經，安排選拔擔任崑山尉。去崑山縣赴任途中住在距離縣城幾十里的一個旅店裡，夜裡他夢見一個穿白衣服儀表俊秀的男子，這男子的衣襟染滿了血，象是胸部受了傷。這男子行過禮哭著對周生說：“我是個住在樹林泉水間的人，因為不喜歡塵世的搔擾，所以在樹林泉水間安度許多年了。今天因為偶爾在田野之間走走，不幸被你家僮僕把我捉住用繩子拴上了。我本來是個隱居的人，被捉住之後，心裡很不高興。家僮又放惡狗咬傷了我的胸部，我氣憤得忍受不了了，希望你能可憐並放了我。不然的話，我不久就會死去。”周縣尉說：“我接受你的要求，不敢忘記。”說完忽然醒了，心中覺得這事很奇怪。第二天，他回到自己家裡。這天晚上，他又夢見白衣人來說：“我上一次把事情告訴了你，幸虧你憐憫並答應了我，可是現在我還被捆綁著，想你不會改變仁愛之心，快些替我解開繩子，使我不再被囚禁在你們家裡，那就萬幸了。”周縣尉就問他說：“然而你的名姓，能夠告訴我嗎？”那個人說：“我是一隻鳥。”說完就離開了。第二天，周縣尉就把夢中的事和僮僕說了，並向僮僕詢問這件事。原來家人到野外去，捉到了一隻鵝，就用籠子裝著回家來。前天晚上，有隻狗傷了鵝的胸部。周縣尉立即命令把鵝放了。這天晚上，又夢見白衣人向他告辭道謝，然後就離去了。

平固人

處州平固有個人去拜訪他的親家，被留下住宿。半夜時，他聽見寢室中有人說話的聲音，便慢慢地起身過去仔細傾聽，原來是群鵝在說話。一隻鵝說：“明天早晨主人將要殺我，好好照看這群孩子吧。”說得很清楚。天亮以後，客人要走。主人說：“我有隻鵝很肥，準備把它殺了給你吃。”客人就把聽到的鵝的話全告訴了主人，主人全家從此不再吃鵝。不多久，全鄉的人也都不再吃鵝了。

海陵斗鵝

乙卯年，海陵郡的西村裡有兩隻鵝在空中相鬥，過了很長時間後墜落到地上。它們大約有五六尺長，雙腳象驢的蹄子那樣大。村子裡凡是殺了這兩隻鵝並且吃了鵝肉的人都死了。第二年，軍隊攻陷海陵。

鴨（附）

晉代的周昉少年時與商人一塊逆江而行，傍晚來到宮亭廟外。同行的人們說：“誰敢到廟裡去睡一宿？”周昉膽大果斷，就單獨到廟裡去睡，一宿都很平安。早晨起來的時候，他看見廟裡有一個白髮老翁。周昉就去捉拿他，白頭翁變成了一隻雄鴨，周昉捉住鴨子回到船上，準備煮了吃肉，這雄鴨又跑了，後來也沒有發生別的什麼事。

鷺

馮法

晉代建武年間，剡縣的馮法作買賣。晚上船停荻塘里，他看見一個穿著喪服的女人，皮膚白皙，身形矮小，請求搭船。第二天早晨，船正要出發，女人說：“我上岸去取出門用的錢物。”她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船里。那女人象這樣上下了十次，就丟了十匹絹。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩隻腳，那女人說：“你的絹在前面的草叢中。”說完身形變成了一隻大白鷺。將大白鷺煮著吃了，肉味並不太好吃。

錢塘士人

錢塘有個書生姓杜。有一天他坐船外出，當時天下大雪並已到黃昏。有個穿著白衣服的女子走來，書生說：“你為什麼不進到船艙里來？”然後就調戲她。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子後來又變成一隻白鷺飛走了。姓杜的書生厭惡這件事，生病死了。

黎州白鷺

黎州的通望縣，每年的初夏，都有一對白鷺鶿落到地上。古老的傳說中說：“這是眾鳥躲避瘴毒，臨離開的時候，留下一對鷺鶿祭祀山神。”又傳說，每郡的主將如果有了升遷替換的事，一天之前，一定會有一對白鷺鶿，從大渡河飛往州城，盤鏇飛翔，棲息在水邊，三五天又飛回去。黎州的軍人稱這種鳥叫“先至鳥”。見到先至鳥，人們就開始準備迎接新上司送走老上司，從來沒有過差錯。

雁南人捕雁

雁夜間棲息在江河與湖的岸邊，以及水中的沙洲上，往往都是千百隻為一群。大的雁睡在中間，讓雁奴圍在外面並擔任警戒。南方有捕捉大雁的人，專等那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蠟燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然後立即藏起來。雁奴看見火光驚叫起來，雁群也被驚醒了，不一會又安定下來。這時再向前舉起蠟燭，雁奴又驚叫起來。象這樣反覆進行幾次，大雁生氣了，就去啄雁奴。拿蠟燭的人再慢慢地向前逼進，再舉起蠟燭。這時雁奴因為害怕被啄，不再騷動和鳴叫了。於是那人高高地舉起蠟燭，拿棒子的人一起衝進雁群中，亂打一頓，就能捕獲到很多雁。從前有個淮南人張凝評事講述了這件事，張評事曾經親自參加捕雁。

海陵人

在海陵縣東邊住的人大多以捕雁維持生活，家家都長年養著一隻雁，拔去雁的六根大毛後用它作引雁。有一天，雁群回棲息地的時候，一隻雁媒忽然說人話，對它的主人說：“我給你賺來的錢夠多了，放我回去吧。”接著騰空飛走了。這個人就不再捕雁了。

鸜鵒

勾足

八哥交配時，用腳互相勾著，短促地叫著，扇動翅膀象是在爭鬥的樣子，往往墜落到地上。民間習俗取八哥的勾足做魅藥。

能言

八哥，傳說可以讓它取火。它學人說話勝過鸚鵡。取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛裡，能看見雲霄以外的東西。

桓豁

晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什麼不會說的。後來在一次大聚會中，讓八哥摹仿一個人說話的聲音，沒有不像的。當時有個參佐患有鼻道阻塞發音不清的病，八哥就把頭鑽進瓮中模仿他的聲音。有個主典偷了牛肉，用新鮮荷葉裹著放在屏風后面，八哥就告訴了參軍，搜查出來後懲罰了偷肉的人。

廣陵少年

廣陵有一個少年養了一隻八哥，很喜愛它，但是在籠子裡關養了八十天就死了。少年用一個小棺材裝著它，準備埋葬在野外。到了城門，守門的官吏打開一看，是一隻人手。於是把少年捉住並交給有關的官吏，一共關押了八十天，那隻人手又變成八哥，少年才獲免。

雀

雀目夕昏

麻雀都是到了晚上就看不見東西，也有到了晚間看不清東西的人，這種病叫做雀盲。鵂鶹夜間能看清毫微，白天卻目昏而看不見山丘，這都是因為有不同的天性啊。

吊烏山

蜀地的吊烏山，等到雉雀都來弔唁情景，最令人悲傷。百姓在夜間點上火，找機會捉拿雉雀。其中有的雉雀嗉子空空的沒吃食，象是特別悲傷的鳥，百姓認為是義雀就不殺它。

楊宣

楊宣做河內太守的時候，有一次去縣裡，遇見一群雀在桑樹上鳴叫。楊宣對隨行的官吏說：“前面有一輛運穀子的車翻了。

烏

越烏台

越王回國的時候，丹烏鳥圍著越王飛翔，所以勾踐才能夠回到國內。他修建了一座望烏台，來紀念丹烏鳥的奇異功績。

何潛之

晉代營道縣令何潛之在縣界內捉到一隻烏鴉，大小象白鷺一樣。這隻鳥的膝上面、大腿下面，天然地有銅環貫穿著。

烏君山

烏君山是建安縣的一座名山，在縣城西面一百里處。近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，並且非常專心虔誠，生活儉樸堅守節操，時間越長越堅定。他與別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。當瓜果糧食剛剛成熟時，他就進行祭祀，第一次獻給上天，第二次給德高年老的人。鄉里有個小偷按罪應當處死，徐仲山去面見審理案件的官員，承認自己是小偷有罪。又說小偷不應當判死罪，不應處死卻殺了他，感情上忍受不了。然後他摘掉帽子脫下衣服，自願替小偷抵罪承受制裁。審案官署懷疑自己判斷有錯就赦免了小偷。徐仲山有一次在山路上行走，遇上了大暴雨，無法抵擋大風雷電，竟迷了路。忽然他在閃電中，一處住宅，有點類似州府官員的住宅，因此就走過去想避避雨。到了門前，看見一個穿華麗衣服的人發現了他。他就自稱本鄉的道士徐仲山拜見，那個穿華麗衣服的人自稱是監門使者蕭衡，也回了禮。那人同他談起了風雨，並真誠地邀請他進宅。徐仲山問：“自從有了這個山鄉，從未看見過有這么一處住宅。”監門說：“這裡是神仙的住處，我就是監門官。”不久有一個女郎，梳著一對環形的髮髻，穿著紫紅色的裙子和有著青色花紋的綢衫，左手拿著金柄牛尾拂塵，傳呼說：“使者在外面與什麼人談話，怎么不報告呢？”蕭衡回答說：“是這個鄉的道士徐仲山。”不一會，那女子又招呼說：“仙官請徐仲山進去。”剛才見過的女郎，領著徐仲山從走廊進去，到了堂屋南側的小庭院，看見一個男子，年齡大約五十多歲，身上的皮膚、鬍鬚和頭髮全都是白的，戴著紗巾搭成的帽子，穿著白綢布繡著銀色花紋的披肩。這男子對徐仲山說：“我知道你誠心修煉了很多年，超越凡俗之人。我有個小女兒熟悉修道的方法，根據她的願望和命運，應當與你結為夫妻，今天正是好時辰。”徐仲山走下台階拜謝，接著又請求拜見老夫人。男子阻止他說：“我喪妻已經七年了。我有九個孩子，三個男孩六個女兒。做你妻子的，是我最小的女兒。”然後他命令在後堂準備舉行婚禮的設定，擺上了酒菜，和徐仲山一起吃喝完畢。漸漸地夜深了，徐仲山聽到了婦女身上所佩飾物的聲音，奇異的香味特別濃郁，燈燭輝煌照耀，有人把徐仲山領到另外的房間。婚禮結束後第三天，徐仲山高興地觀看居住的房屋，逐個參觀各個房間，走到一朝西的棚屋，看見竹竿上懸掛著十四件羽毛皮衣，一件是翠碧鳥的皮羽，其餘全是烏鴉的皮羽。烏鴉皮中，有一件是白烏鴉的皮羽。他又到西南面去看，有一個棚屋，衣竿上有四十九件羽毛皮衣，全是鵂鶹鳥的皮羽。徐仲山暗自覺得這事很怪異，回到自己的居室中後，妻子問他說：“你剛才出去走了一趟，看見了什麼？竟然情緒低落地回來了？”徐仲山沒有回答。他的妻子又說：“神仙能夠輕飄飄地升到天上去，全都是憑藉翅膀作用。否則，又怎么能夠在片刻之間就到了萬里之外呢？”徐仲山便問：“烏鴉皮羽衣是誰的？”回答說：“那是父親的羽衣。”又問：“翠碧鳥的羽衣是誰的？”回答說：“那是經常派去通話領路的女僕的羽衣。”又問其餘烏鴉皮羽衣是誰的。回答說：“是我的兄弟姐妹們的羽衣。”又問鵂鶹皮羽衣是誰的，回答說：“是負責打更和巡夜的人的羽衣，就是監門官蕭衡一類人的羽衣。”話沒說完，忽然整個宅院的人都驚慌失措起來。徐仲山問是什麼原因，妻子對他說：“村裡的人準備打獵，放火燒山。”不一會大家都說：“竟沒來得及給徐郎製做一件羽衣，今日分別之後，就當是萍水相逢一場吧。”然後眾人都取來羽衣，四散飛去。原來看見的一片房屋，也都不見了。從此以後那個地方就叫“烏君山”。

魏伶

唐代魏伶做長安西市丞，他養了一隻紅嘴烏鴉，經常在人多的地方向人要錢。如果有人給它一文，它就銜著送到魏伶的住處，每天能收幾百文，人們叫它魏丞烏。

三足烏

唐朝武則天當政的時候，有人獻上一隻三足烏鴉。左右有人說：“一隻腳是假造的。”武則天笑著說：“命令將這件事記錄到史書上，何必去考察它的真假呢？”唐代史書上說：天授元年，有人進獻三足烏，則天皇后認為是大周王朝吉祥的徵兆。睿宗說：“烏的前腳是假的。”武則天不高興。不一會，烏鴉的一隻腳掉到了地上。

李納

唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多里。田緒和李納厭惡這件事派人燒了“城牆”。過了兩宿，烏鴉又把城牆恢復成原來的樣子，烏鴉的嘴裡都流出了血。

呂生妻

東平縣的呂生，是魯國人，家住在鄭城。他的妻子黃氏有病快要死了，告訴她的婆婆說：“我得病快死了，可是聽說人死了要變成鬼，我常常痛恨人和鬼不能相互溝通，因而使活著的人更加悲哀。婆婆你同我感情很深，我死後一定要在夢中告訴婆婆。”等到黃氏死了，婆婆夢見黃氏回來，哭著對她說：“我生前做了些不該做的事，現在成為不同的族類，出生在鄭城東面的荒野叢林之中。那個翅膀是黑色的，嗷嗷鳴叫的，就是我呀。再過七天，我會來拜見婆婆，希望婆婆念我活著時的情況，不要因為我是不同的族類就阻撓我。”說完就走了。過了七天，果然有隻烏鴉從東面飛來，飛到呂家庭院的樹上，悲哀地叫了很長時間。她的婆婆哭著說：“果然同我的夢一樣，你還像活著的時候一樣，直接來我的住處吧。”那隻烏鴉便飛入堂中，來回地飛著，悲哀地叫著，僅僅呆了一頓飯的工夫，就向東方飛去。

梁祖

後梁太祖親自征伐鄆州，軍隊駐紮在衛南。新工事修築完畢，他們登上工事向遠處觀看，見烏鴉飛來停在陡坡上叫，叫聲悽厲。副使李璠說：“這是烏鴉在叫，將對我們不利吧？”後梁太祖的前鋒朱友裕的部隊受朱瑄的襲擊轉向南去，但後梁太祖不知道，卻向北走。中途遇上朱瑄的部隊，後梁太祖又打馬向南走。進入村落里又被賊所追趕，前面有一壕溝，又深又寬。荒亂之際，忽然溝內的蜀黍秸稈自動堆積起來形成一條通路，正在馬前。於是後梁太祖放馬騰跳過去。副使李璠和郡將高行思被賊兵所殺。張歸宇是後衛騎士，拿著武器拚力戰鬥，僅僅使梁太祖能活著回去，身上中了十五枝箭。這時才知道衛南的烏鴉，是事先發出的預兆。

梟

鳴梟

夏至的時候陰氣開始發動，就是快到肅殺的季節了。所以說有惡鳥在家鳴叫，就是這家有人要死的徵兆。又有人說：“鴟梟吃了母親眼睛裡的核仁，才能飛翔。”郭璞說：“藏在人住處的就是梟鳥。”漢書《郊祀志》上說：“從前的天子，在春天祭祀黃帝，用一隻梟鳥和一隻破鏡。”

鴟（附）

鴟鳥，相傳鶻鳥生三個雛鳥其中一個就是鴟。肅宗的張皇后很專權，每次送上酒來，常常用鴟鳥的腦子和在酒中，喝了讓人長時間醉酒並健忘。

民間傳說，鴟鳥不喝泉水和井水，只有遇上下雨沾濕了羽毛，才能飲到水。

鵂鶹目夜明

鵂鶹就是鴟鳥，長得呈圓形，能夠把各種鳥聚集起來。鵂鶹在白天什麼也看不見，夜間飛著能捕捉蚊蟲。鵂鶹是鬼車鳥一類的鳥，都是夜間活動，白天就躲藏起來。有的鵂鶹喜歡吃人的指甲，就能知道人的吉凶，有凶信的就在他家的屋子上面鳴叫，那家就將有災禍。所以人們剪下指甲，都把指甲埋在屋裡，就是忌諱鵂鶹。有人叫鵂鶹為夜遊女，因為它喜歡與嬰兒作怪。所以嬰孩的衣服，不可放在星光下的露天場所，是害怕鵂鶹作怪。又有人叫它“鬼車鳥”，春夏之間，稍微遇到陰晦天氣，它就飛著叫著掠過天空。這種鳥嶺外尤其多，喜歡進入人們的住宅，迷惑人的精氣魂魄。有的人說：“鵂鶹鳥九個頭被狗咬去一個，傷口常常滴血，血滴到誰家，就有災禍。”《荊楚歲時記》上說：“聽到了鵂鶹的叫聲，就應當把狗喚來。”又說：“鴞鳥的大小象鴆鳥，聲音難聽，飛進人家不吉祥。它的肉很鮮美，適合烤著吃。所以《莊子》上說：“看見彈弓就想烤鴞肉吃炙。”又說：“古代人喜歡燒烤，是喜歡他的肉肥美。”《說文》上說：“梟是一種不孝的鳥，吃了母親然後才能飛翔。”《漢書》上說：“五月五日這天用梟鳥做湯，並把它賞賜給文武百官吃。”因為梟是惡鳥，所以五月五日這一天吃它湯。古時候人們看重鴞和梟湯，是想消滅這種鳥。

有的人說，鵂鶹吃人的指甲，不對，是因為鵂鶹鳥夜間能拾起跳蚤和虱子吃掉，蚤和爪兩個字聲音接近，所以產生誤傳。

夜行游女

夜行游女，一個名叫天帝女，另一個名叫釣星，夜裡出飛，白天隱藏，象鬼神一樣。它長上毛就是飛鳥，脫下毛就是婦女。它沒有子女，喜歡偷別人的孩子，胸前長有乳房。人們餵小孩時，不可露出乳房，小孩的衣服也不能在露天的地方晾曬。夜行游女的毛要是落到小孩的衣服里就要被鵂鶹鳥作怪傷害。夜行游女有時用血點人的衣服作標誌。有的人說這種鳥是難產的婦人死後變成的。

禳梟

常騫替齊景公用周禮上的方法祭禮禱告，以消除梟鳥的危害。梟鳥就展開翅膀趴在地上死去了。

張率更

有隻梟鳥早晨在張率更家庭院中的樹上鳴叫，他的妻子認為不吉祥，接連地唾那梟鳥。張率更說：“趕快打掃打掃，我要升官了。”話未說完，祝賀的客人已經到了門口。

雍州人

唐朝貞觀初年，有個雍州人夜裡走路，聽到梟的叫聲急促，並且飛過來用翅膀一來一往地拍打他的頭。這人很厭惡，就用鞭子打死了梟，然後用土蓋上後離開了。又走了幾里路，遇到捉賊的人，看見他身上有血，問那是什麼血。他把事情告訴這些人，可是大家不相信，把他帶到埋梟的地方。在這之前有個賊殺了人，砍下人頭，埋上後走了，後來又找不到了。等到撥開土找梟的時候，卻得到了人頭，大家全都認為這個人是賊，讓他捆起來審訊，他吃盡了苦頭。

韋顓

唐宣宗大中年間，韋顓去考進士，他學問很深但很貧窮。年底到了，他又冷又餓，沒有東西吃。有個叫韋光的人，把他當做一個宗族的人來看待，收拾出自己外院屋子讓他住。放榜的那天晚上，風雪都凝結了，報告韋光能考中的人，一個接一個地來到，韋顓沒有一點能考中的訊息。韋光請他到堂屋邊上的小屋去，設了一桌酒席安慰他。只見女僕們在料理衣服和行裝，僕人們在準備安排車馬。韋顓半夜回到住的地方，圍著爐子坐在那裡愁得直嘆氣。思索韋光成名，打算準備一份賀禮。韋顓坐著的地方靠近一個破窗戶，上面橫著根竹子掛了個蓆子遮擋風雨。屋檐上忽然有梟鳴叫，不一會來到竹竿上。韋顓心裡十分驚駭，拿著鞭子出門去趕走梟鳥。梟飛起來一會又回來，很久才離去。韋顓對等候的人說：“我不如意，也沒什麼可恨的，這些妖怪似的鳥如此作怪，恐怕還要遭受橫禍。”不久皇宮中的鼓忽然敲響，開始發榜了，韋顓已經考中了。韋光穿的用的以及車馬，全都送給了韋顓。