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靈樞·五音五味

作者:佚名

右征與少征,調右手太陽上,左商與左征,調左手陽明上。少征與大宮,調左手陽明上,右角與大角,調右手少陽下。大征與少征,調左手太陽上,眾羽與少羽,調右足太陽下,少商與右商調右手太陽下,桎羽與眾羽,調右足太陽下,少宮與大宮,調右足陽明下,判角與少角,調右足少陽下,釱商與上商,調右足陽明下,釱商與上角,調左足太陽下。

上征與右征同榖麥、畜羊、果杏,手少陰藏心,色赤味苦,時夏。上羽與大羽,同榖大豆,畜牛,果栗,足少陰藏腎,色黑味鹹,時冬上宮與大宮同谷稷,畜牛,果棗足太陰藏脾,色黃味甘時季夏,上商與右商同榖黍,畜雞,果桃手太陰藏肺,色白味辛時秋。上角與大角同榖麻、畜犬、果李,足厥陰藏肝,色青味酸,時春。

大宮與上角,同右足陽明上,左角與大角,同左足陽明上,少羽與大羽同右足太陽下,左商與右商,同左手陽明上,加宮與大宮同左足少陽上,質判與大宮,同左手太陽下,判角與大角同左足少陽下,大羽與大角,同右足太陽上,大角與大宮同右足少陽上,右征、少征、質征、上征、判征、右角、鈦角、上角、大角、判角。右商、少商、鈦商、上商、左商。少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。

黃帝曰:婦人無須者,無血氣乎?歧伯曰:沖脈任脈皆起於胞中,上循背里,為經絡之海,其浮而外者,循腹右上行,會於咽喉,別而絡唇口,血氣盛則充膚熱肉,血獨盛者澹滲皮膚,生毫毛。今婦人之生有餘於氣,不足於血以其數脫血也,沖任之脈,不榮口唇,故須不生焉。

黃帝曰:士人有傷於陰,陰氣絕而不起,陰不用,然其須不去,其故,何也?宦者獨去何也?願聞其故。歧伯曰:宦者去其宗筋,傷其沖脈,血瀉不復,皮膚內結,唇口內榮故須不生。

黃帝曰:其有天宦者,未嘗被傷,不脫於血,然其須不生其故何也?歧伯曰:此天之所不足也,其任沖不盛、宗筋不成,有氣無血,唇口不榮,故須不生。

黃帝曰:善乎哉!聖人之通萬物也,若日月之光影,音聲鼓響,聞其聲而知其形,其非夫子,孰能明萬物之精。是故聖人,視其顏色黃赤者,多熱氣,青白者少熱氣,黑色者多血少氣,美眉者,太陽多血;通髯極須者,少陽多血,美須者陽明多血,此其時然也。夫人之常數,太陽常多血少氣,少陽常多氣少血,陽明常多血多氣,厥陰常多氣少血,少陰常多血少氣,太陰常多血少氣,此天之常數也。

譯文

屬於五音中的右徵和少徵類型的人,應調治右手太陽經的上部。屬於左商和左徵類型的人,應調治左手陽明經的上部。屬於少徵和大宮類型的人,應調治左手陽明經的上部。屬於右角和大角類型的人,應調治右足少陽經的下部。屬於大徵與少徵類型的人,應調治左手太陽經的上部。屬於眾羽與少羽類型的人,應調治右足太陽經的下部。屬於少商和右商類型的人,應調治右手太陽經的下部。屬於桎羽和眾羽類型的人,應調治右足太陽經的下部。屬於少宮與大宮類型的人,應調治右足陽明經的下部。屬於判角和少角類型的人,應調治右足少陽經的下部。屬於釱商和上商類型的人,應調治右足陽明經的下部。屬於釱商和上角類型的人,應調治左足太陽經的下部。

上徵和右徵類型的人,同屬火形、徵音,五行屬性與他們相合的,在五穀為麥,在五畜為羊,在五果為杏,在五脈為手少陰經,在五臟為心,在五色為赤,在五味為苦,在五時為夏。上羽和大羽類型的人,同屬水形、羽音,五行屬性與他們相合的,在五穀為大豆,在五畜為豬,在五果為栗,在五脈為足少陰經,在五臟為腎,在五色為黑,在五味為鹹,在五時為冬。上宮與大宮類型的人,同屬土形、宮音,五行屬性與他們相合的,在五穀為稷,在五畜為牛,在五果為棗,在五脈為足太陰經,在五臟為脾,在五色為黃,在五味為甘,在五時為季夏。上商和右商類型酌人,同屬金形、商音,五行屬性與他們相合的,在五穀為黍,在五畜為雞,在五果為桃,在五脈為手太陰經,在五臟為肺,在五色為白,在五味為辛,在五時為秋。上角與大角類型的人,同屬木形、角音,五行屬性與他們相合的,在五穀為麻,在五畜為犬,在五果為李,在五脈為足厥陰,在五臟為肝,在五色為青,在五味為酸,在五時為春。

屬於五音中的大宮和上角的兩種人,都可調治右足陽明經的上部。屬於左角和大角的兩種人,都可調治左足陽明經的上部。屬於少羽和大羽的兩種人,都可調治右足太陽經的下部。屬於左商和右商的兩種人,都可調治左手陽明經的上部。屬於加宮和大宮的兩種人,都可調治左足少陽經的上部。屬於質判和大宮的兩種人,都可調治左手太陽經的下部。屬於判角與大角的兩種人,都可調治左足少陽經的下部。屬於大羽和大角的兩種人,都可調治右足太陽經的上部。屬於大角與大宮的兩種人,都可調治右足少陽經的上部。右徵、少徵、質徵、上徵、判徵,是火形、徵音人的五種類型。右角、釱角、上角、大角、判角,是木形、角音人的五種類型。右商、少商、釱商、上商、左商,是金形、商音人的五種類型。少宮、上宮、大宮、加宮、左宮,是土形、宮音人的五種類型。眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽,是水形、羽音人的五種類型。

黃帝問:婦人沒有鬍鬚,是沒有血氣嗎?

岐伯說:沖脈和任脈,都是起始於子宮之中,向上循行背部的脊椎裡邊,是經脈的海。那浮行在體表的,沿腹部分別上行,會合於咽喉部,再別行而網路唇口。血氣盛,則充養皮膚、溫熱肌肉:血獨盛,則沾潤浸漬皮膚,生出毫毛。而婦女的生理特點是氣有餘而血不足,因為她們月月行經而頻數脫血,沖脈、任脈不能榮養口唇,所以生不出鬍鬚。

黃帝說:男子中有的損傷了陰器,陰器萎縮不起,喪失了作用,但他的鬍鬚並不因此而脫去,原因是什麼?而受了閹割的宦者偏偏不長鬍須,是什麼緣故?我想聽聽其中道理。

岐伯說:宦者割除了睪丸,損傷了沖脈,血瀉出後不能恢復正常,皮膚向內收束,唇口得不到氣血的榮養,所以不長鬍須。

黃帝說:有所謂天宦之人,未遭受閹割的損傷,也不象女子那樣排出經血,但他們也不生鬍鬚,原因是什麼?

岐伯說:這是先天性發育不足,這種人的任脈、沖脈不充盛,陰莖、睪丸未能發育起來,有氣無血,唇口得不到榮養,所以不長鬍須。

黃帝說:講得好極了!聖人通曉萬事成物之理,就象日月照耀一般明徹,又象是彈奏管弦的音聲,擊鼓發出的鳴響,讓人聞其聲而知其形。除了先生你,又有誰能夠明達萬事萬物的精妙之理!所以,聖人觀察人的面部顏色,便可了解其氣血情況:面色黃赤的,多熱氣;面色青白的,少熱氣;面色黑的,多血少氣;眉毛美好的,屬太陽經多血;須髯連成一片的,屬少陽經多血,鬍鬚美好的,屬陽明經多血。實際情況,常常就是這樣的。人體經脈,氣血分布有一定比數:太陽經常多血少氣,少陽經常多氣少血,陽明經常多血多氣,厥陰經常多氣少血,少陰經常多血少氣,太陰經常多血少氣,這就是人體經脈氣血多少的一定比數。