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卷二百七十二·婦人三

作者:李昉、扈蒙、徐鉉等

美婦人 夷光 麗娟 趙飛燕 薛靈芸 孫亮姬朝姝 蜀甘後 石崇婢翾風 浙東舞女

 妒婦車武子妻 段氏 王導妻 杜蘭香 任瑰妻 楊弘武妻 房孺復妻 李廷璧妻

 張褐妻 吳宗文 蜀功臣 秦騎將

 美婦人

 夷光

 越謀滅吳,畜天下奇寶、美人、異味,以進於吳。得陰峰之瑤,古皇之驥,湘沅之鱓;又有美女,一名夷光,二名修明,以貢於吳。吳處於椒花之房,貫細珠以為簾幌,朝下以蔽景,夕卷以待月。二人當軒並坐,理鏡靚妝於珠幌之內。竊窺者莫不動心驚魂,謂之"神人"。吳王夫差目之,若雙鸞之在輕霧,沚水之漾秋蕖。妖惑既深,怠於國政。及越兵入國。乃抱二人以逃吳苑。越軍既入,見二人在竹樹下,皆言"神女"。望而不侵。今吳城蛇門內有折株,尚為祠神女之處。(出《王子年拾遺記》)

 麗娟

 漢武帝所幸宮人,名曰麗娟,年始十四。玉膚柔軟,吹氣如蘭,身輕弱,不欲衣纓拂,恐傷為痕。每歌,李延年和之。於□芝生殿旁,唱迴風之曲,庭中樹為之翻落。常致娟於琉璃帳,恐垢污體也。常(恐垢污體也常六字原空缺,據黃本補)以衣帶系娟被,閉於重幕中,恐隨風起。娟(娟原作媚,據黃本改)以琥珀為佩,置衣裙里,不使人知,乃言骨節自鳴,相與為神怪也。(以琥珀為佩至為神怪也二十五字原空缺,據黃本補,出《洞冥記》)

 趙飛燕

 漢趙飛燕體輕腰弱,善行步進退。女弟昭儀,不能及也。但弱骨豐肌,尤笑語。二人並色如紅玉,當時第一,擅殊(殊字原空缺。據黃本補。)寵後宮。(出《西京雜記》)

 薛靈芸

 魏文帝所愛美人薛靈芸,常山人也。父名鄴,為酇鄉亭長,母陳氏,隨鄴舍於亭傍居。生窮賤,至夜,每聚鄰婦績,以(績以原作以績,據明抄本改)麻藁自照。靈芸年十五,容貌絕世,閭中少年多以夜時來窺,終不得見。鹹熙元年,谷習出守常山郡,聞亭長有美女而家甚貧。時文帝選良家子女,以入六宮,習以千金寶賂聘之。既得,便以獻文帝。靈芸聞別父母,歔欷累日,淚下沾衣。至升車就路之時,以玉唾壺盛淚,壺中即如紅色。既發常山,及至京師,壺中淚凝如血。帝遣車十乘,以迎靈芸。車皆鏤寶為輪,丹畫其轂。軛前有雜寶,為龍鳳銜百子鈴,鏘和鳴,響於林野。駕青色駢蹄之牛,日行三百里。此牛屍塗國所獻,足如馬蹄也。道側燒石葉之香,此石重疊,狀如雲母,其氣辟惡厲之疾,腹題國所獻也。靈芸未至京師數十里,膏燭之光,相續不滅。車徒噎路,塵起蔽於星月,時人謂為"塵霄"。又築土為台,基高三十丈,列燭於台下,而名曰"燭台",遠望如列星之墜地。又於大道之旁,一里致一銅表,高五尺,以志里數。故行者歌曰:"青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。清風細雨雜香來,土上出金火照台(此上七字,是妖辭也)。"時為銅柱,以志里數於道側,是"土上出金"之義;以燭致台,而則火在土下之義。漢火德王,魏土魏王,火伏而土興也,土上出金,魏滅而晉興也。靈芸未至京師十里,帝乘雕玉之輦,以望車徒之盛,嘆曰:"昔者言'朝為行雲,暮為行雨',今非雲非雨,非朝非暮。"因改靈芸之名為"夜來"。入宮乘寵愛。外國獻火珠龍鸞之釵,帝曰:"明珠翡翠尚不勝,況乎龍鳳之重!"乃止而不進。夜來妙於女功,雖處於深帷重幄之內,不用燈燭,裁製立成。非夜來所縫製,帝不服也。宮中號曰"神針"。(出《王子年拾遺記》)

 孫亮姬朝姝

 孫亮作綠琉璃屏風,甚薄而瑩澈,每於月下清夜舒之。嘗愛寵四姬,皆振古絕色:一名朝姝,二名麗居,三名洛珍,四名潔華。使四人坐屏風內,而外望之,如無隔,唯香氣不通於外。為四人合四氣香,此香殊方異國所獻,凡經歲踐躡宴息之處,香氣沾衣,歷年彌盛,百浣不歇,因名《百濯香》。或以人名香,故有朝姝、麗居、洛珍、潔華香。亮每游,此四人皆同與席,使來侍,皆以香名前後為次,不得相亂。所居室為《思香媚寢》。(出《王子年拾遺記》)

 蜀甘後

 蜀先主甘後,沛人,生於賤微。里中相者云:"此女後貴,位極宮掖"。及後生而體貌特異,年至十八,玉質柔肌,態媚容冶。先主致後於白綃帳中,於戶外望者,如月下聚雪。河南獻玉人,高三尺,乃取玉人致後側,晝則講說軍謀,夕則擁後而玩玉人。常稱玉之所貴,比德君子,況為人形,而可不玩乎?甘後與玉人潔白齊潤,觀者殆相亂惑。嬖寵者非唯嫉甘後,而亦妬玉人。後常欲琢毀壞之,乃戒先主曰:"昔子罕不以玉為寶,《春秋》美之,今吳、魏未滅,安以妖玩經懷。凡誣惑生疑。勿復進焉。"先主乃撤玉人像,嬖者皆退。當時君子以甘後為神智婦人。(出《王子年拾遺記》)

 石崇婢翾風

 石季倫所愛婢,名翾風,魏末,於胡中買得之。年始十歲,使房內養之,至年十五,無有比其容貌,特以姿態見美。妙別玉聲,能觀金色。石氏之富,財比王家,驕奢當世。珍寶瑰奇,視如瓦礫,聚如糞土,皆殊方異國所得,莫有辨識其處者。使翾風別其聲色,並知其所出之地,言:"西方北方,玉聲沉重而性溫潤,佩服益人性靈;東方南方,玉聲清潔而性清涼,佩服者利人精神。"石氏侍人美艷者數千人,翾風最以文辭擅愛。石崇常語之曰:"吾百年之後,當指白日,以汝為殉。"答曰:"生愛死離,不如無愛,妾得為殉,身其何朽!"於是彌見寵愛。崇常擇美容姿相類者數十人,裝飾衣服,大小一等,使忽視不相分別,常侍於側。使翾風調玉以付工人,為倒龍之珮,縈金為鳳冠之釵,刻玉為倒龍之勢,鑄金象鳳凰之形。結袖繞楹而舞,晝夜相接,謂之"常舞"。若有所召者,不呼姓名,悉聽珮聲,視釵色,玉聲輕者居前,金色艷者居後,以為行次而進也。使數十人各含異香,使行而笑語,則口氣從風而揚。又篩沉水之香如塵末,布致象床上,使所愛踐之無跡,即賜珍珠百粒;若有跡者,則節其飲食,令體輕弱。乃閨中相戲曰:"爾非細骨輕軀,那得百粒真珠?"及翾風年至三十,妙年者爭嫉之,或言"胡女不可為群",競相排毀。崇受譖潤之言,即退翾風為房老,使主群少。乃懷怨懟而作五言詩,詩曰:"春華誰不羨?卒傷秋落時;哽咽追自泣,鄙退豈所期?桂芬徒自蠹,失愛在蛾眉;坐見芳時歇,憔悴空自嗤。"石氏房中並歌此為樂曲,至晉末乃止。(出 王子年拾遺記))

 浙東舞女

 寶曆二年,浙東貢舞女二人:一曰飛燕,一曰輕風。修眉黟首,蘭氣融冶。冬不纊衣,夏無汗體。所食多荔枝榧實,金屑龍腦之類。帶輕金之冠,軿羅衣無縫而成。其文織巧,人未能識。輕金冠以金絲結之,為鸞鶴之狀,仍飾以五彩細珠,玲瓏相續,可高一尺,秤之無三二錢,上更琢玉芙蓉以為頂(明抄本無頂字)。二女歌舞台,每夜歌舞一發,如鸞鳳之音,百鳥莫不翔集其上,及於庭際。舞態艷逸,非人間所有。每歌罷,上令內人藏之金屋寶帳,蓋恐風日故也。由是宮中女曰:"寶帳香重重,一雙紅芙蓉。"(出《杜陽雜編》)

妒婦

 車武子妻

 俗說,車武子妻大妒。呼其婦兄宿,取一絳裙衣,掛屏風上。其婦拔刀徑上床,發被,乃其兄也,慚而退。(出《要錄》)

 段氏

 臨濟有妒婦津。傳言晉太始中,劉伯玉妻段氏字明光,性妒忌。伯玉嘗於妻前誦《洛神賦》。語其妻曰:"取婦得如此,吾無憾焉。"明光曰:"君何得以水神美而欲輕我?吾死,何患不為水神。"其夜乃自沉而死。死後七日,夢見與伯玉曰:"君本願神,吾今得為神矣"。伯玉遂終身不復渡水。有婦人渡此津者,皆壞衣枉妝,然後敢濟。不爾,風波暴發。醜婦雖(雖下原有不字,據明抄本刪)妝飾而渡,其神亦不妒也。婦人渡河無風浪者,以為醜不能致水神。醜婦諱之,莫不皆自毀形容,以塞嗤笑也。故齊人語曰:"欲求好婦,立在津口。婦人水傍,好醜自彰。"(出《酉陽雜俎》)

 王導妻

 王導妻曹氏甚妒忌,制丞相不得有侍御,乃至左右小人。有姘少者,必加誚責。乃密營別館,眾妾羅列,有數男。曹氏知,大驚恚,乃將黃門及婢二十人,人持食刀,欲出討尋。王公遽命駕,患遲,乃親以塵尾柄助御者打牛,狼狽賓士,乃得先至(至原作去,據明抄本改)。司徒蔡謨聞,乃詣王謂曰:"朝廷欲加公九錫,知否?"王自敘謀(《世說·輕詆》篇注。謀作謙。)志,蔡曰:"不聞余物,惟聞短轅犢車,長柄塵尾耳。導大慚。"(出《爐》記)

 杜蘭香

 杜蘭香降張碩。碩妻無子,娶妾。妻妒無已,碩謂香:"如此云何?"香曰:"此易治耳。"言卒而碩妻患創委頓。碩曰:"妻將死如何?"香曰:"此創所以治妒,創已亦當瘥。"數日之間,創損而妻無妒心,遂生數男。(出《杜蘭香列傳》)

 任瑰妻

 唐初,兵部尚書任瑰。敕賜宮女二,女皆國色。妻妬,爛二女頭髮禿盡。太宗聞之,令上宮齎金胡瓶酒賜之,云:"飲之立死。瑰三品,合置姬媵。爾後不妬,不須飲之;若妬即飲。"柳氏拜敕訖曰:"妾與瑰結髮夫妻,俱出微賤,更相輔翼,遂致榮官。瑰今多內嬖,誠不如死。"遂飲盡。然非鴆也,既睡醒。帝謂瑰曰:"其性如此,朕亦當畏之。"因詔二女,令別宅安置。(出《朝野僉載》)

 又房玄齡夫人至妒。太宗將賜美人,屢辭不受。乃令皇后召夫人,語以媵妾之流,令有常制。且司空年近遲暮,帝欲有優崇之意。夫人執心不回。帝乃令謂曰:"寧不妒而生,寧妒而死。"曰:"妾寧妒而死。"乃遣酌一卮酒與之曰:"若然,可飲此一鳩。"一舉便盡,無所留難。帝曰:"我尚畏見,何況於玄齡乎?"(出《國史異纂》)

楊弘武妻

楊弘武為司戎少常伯,高宗謂之曰:"某人何因,輒授此職。"對曰:"臣妻韋氏性剛悍,昨以此見屬,臣若不從,恐有後患。"帝嘉不隱,笑而遣之。(出《國史異纂》)

 房孺復妻

 房孺復妻氏性妒忌,左右婢不得濃妝高髻見。給胭脂一豆,粉一錢。有一婢新買,妝稍佳,崔怒謂曰:"汝好妝耶?吾為汝妝。"乃令刻其眉,以青填之,燒鏁桁,灼其兩眼角,皮隨焦卷,以朱傅之。及痂落,瘢如妝焉。(出《酉陽雜俎》)

 李廷璧妻

 李廷璧二十年應舉,方於蜀中策名。歌篇靡麗。詩韻精能。嘗為舒州軍卒。其妻猜妒。一日鈴閣連宴,三宵不歸,妻達意雲,來必刃之。泣告州牧,徙居佛寺,浹辰晦跡,因《詠愁》詩曰:"到來難遣去難留,著骨粘心萬事休。潘岳愁絲生鬢里,婕妤悲色上眉頭。長途詩盡空騎馬,遠雁聲初獨倚樓。更有相思不相見,酒醒燈背月如鉤。"(出《抒情集》)

張褐妻(褐原作揚,據北夢瑣言改,下同)

 張褐尚書典晉州,外貯所愛營妓,生一子。其內蘇氏妒忌,不敢取歸。乃與所善張處士為子,居江津間,常致書題,問其存亡,資以錢帛。及漸成長。,其讀書。有人告以非處士之子,爾父在朝官高。因竊其父與張處士緘札,不告而遁歸京國。褐已死,至宅門,僮僕無有識者,但云江淮郎君,兄弟皆愕然。其嫡母蘇夫人泣而謂諸子曰:"誠有此子,吾知之矣。我少年無端,致其父子死生永隔,我罪矣。"家眷眾泣,取入宅,齒諸兄之列,名仁龜。有文學,修詞應進士舉,及第,歷侍御史。因奉使江浙而死。(出《北夢瑣言》

 吳宗文

 王蜀吳宗文,以功勳繼領名郡,少年富貴,其家姬仆樂妓十數輩,皆其精選也。其妻妒,每怏怏不愜其志。忽一日,鼓動趨朝,已行數坊,忽報雲"放朝"。遂密戒從者,潛入,遍幸之。至十餘輩,遂據腹而卒。(出《王氏見聞》)

 蜀功臣

 蜀有功臣忘其名,其妻妒忌。家畜妓樂甚多,居常即隔絕之。或宴飲,即使隔簾奏樂,某未嘗見也。其妻左右,常令老醜者侍之。某嘗獨處,更無侍者,而居第器服盛甚。後妻病甚,語其夫曰:"我死,若近婢妾,立當取之。"及屬壙,某乃召諸姬,日夜酣飲為樂。有掌衣婢,尤屬意,即幸之。方寢息,忽有聲如霹靂,帷帳皆裂,某因驚成疾而死。(出《王氏見聞》)

 秦騎將

 秦騎將石某者,甚有戰功。其妻悍且妒,石常患之。後其妻獨處,乃夜遣人刺之。妻手接其刃,號救叫喊。婢妾共擊賊,遂折鐔而去,竟不能害。婦十指皆傷。後數年,秦亡入蜀,蜀遣石將兵,屯於褒梁,復于軍中募俠士,就家刺之。褒蜀相去數千里,俠士於是挾刃,懷家書,至其門曰:"褒中信至,令面見夫人。"夫人喜出見,俠拜而授其書,捧接之際,揮刃斫之。妻有一女躍出,舉手接刃,相持久之,竟不能害。外人聞而救之,女十指並傷。後十年,蜀亡,歸秦邦,竟與其夫偕老,死於牖下。(出《玉堂閒話》)

譯文

美婦人 夷光 麗娟 趙飛燕 薛靈芸 孫亮姬朝姝 蜀甘後 石崇婢翾風 浙東舞女

妒婦車武子妻 段氏 王導妻 杜蘭香 任瑰妻 楊弘武妻 房孺復妻 李廷璧妻

張褐妻 吳宗文 蜀功臣 秦騎將

美婦人

夷光

越王為了滅掉吳國,蒐集天下奇寶美人和異味,用來進獻給吳王。蒐集到的奇寶有崑崙山北陰的美玉,古代周穆王那樣的駿馬;異味有湘江沅水出產鱔魚;美女則有夷光和修明。派人將這些全部貢獻給了吳王。吳王將夷光和修明這兩名美女安置建築別致、裝飾華美的房子裡,將細小的珠子串起來作為門窗的帘子。早上放下帘子遮蔽太陽。晚上則捲起帘子以望明月。兩位美人臨窗而坐,隔著帘子便見她們對鏡梳妝。偷偷看見她們的人無不心魂動盪,都說是仙女下凡。在吳王夫差的眼裡,她們就象一對鸞鳥在薄霧之中比翼而飛,又象露出水面的兩朵蓮花。夫差為她們的姿色深深迷惑,於是懶於上朝處理國事。等到越王發兵攻入吳國時,他便抱起兩名美女逃到了吳苑。越軍進入吳苑時,看見兩位美人正在竹林下面,他們都說這是兩位仙女,只是遠遠地觀望而不敢有所侵犯。如今吳國都城的蛇門內有一棵折斷的樹,仍是人們供奉仙女的地方。

麗娟

麗娟是漢武帝寵幸的一位宮女,年僅十四,皮膚白皙柔潤,呼氣猶如蘭花吐芳,身體輕柔弱不禁風,似乎經不住衣帶的彈拂,生怕碰傷肌膚留下傷痕。她每次唱歌都由樂師李延年伴奏,在□芝生殿旁唱迴風之曲時,庭院的樹葉都被振盪得紛紛飛落。武帝常常把麗娟安置在琉璃帳內,深恐塵垢站污了她的身體。又總是用衣帶系住麗娟的錦被,把她關閉在重重帷幕之中,生怕被風颳起來。麗娟用琥珀做成環佩,放在衣裙裡面,不讓別人知道。環佩發出聲響時她就對別人說是自己的骨節發出的聲音,周圍的人都互相議論她是神怪。

趙飛燕

漢朝的趙飛燕身體輕盈腰肢柔軟,善以輕曼的步態行路和起舞,這是妹妹昭儀所比不上的。但昭儀骨骼細弱肌膚豐潤,特別能說笑。姊妹二人都有紅玉般的光彩姿色,是當時最美的佳人,占盡了皇上對後宮的寵愛。

薛靈芸

魏文帝所寵愛的美人薛靈芸是常山人,父親薛鄴為鄻鄉縣亭長,母親是陳氏,跟隨薛鄴居住在亭旁的房子裡。薛鄴家境貧寒,每天夜晚,靈芸與母親便與鄰居婦女聚在一起紡線,用麻繩與草辮點火照明。靈芸十五歲時,容貌秀麗絕倫,鄉間的小伙子大都在夜晚前來偷看,但是一直見不到她的面。鹹熙元年(公元264年),谷習出任常山郡太守,聽說亭長薛鄴有位美女而家境十分貧寒,當時文帝正在挑選良家女子進宮,谷習便用千金巨資買到靈芸,把她獻給文帝。靈芸聽說要跟父母分手,一連幾天長呼短嘆,淚水濕透了衣襟。待到上車登路的時候,便在車上用玉制痰盂盛裝眼淚,白玉痰盂都被淚水染成了紅色。從常山出發直至京都,盂內的淚水便凝結如濃血。元帝派了十輛車出城迎接靈芸,車輪鑲嵌著鏤金圖案,車轂圖畫著鮮艷的油彩,車欄前面也有各種珠寶裝飾,懸掛的是銜百子的寶鈴,行進途中鈴聲和鳴,響徹林野。駕車的是青色雙蹄的牛,每天能走三百里路,是屍塗國進獻給朝廷的。牛腳象馬蹄子一樣。大路兩旁焚燒起石葉香,這種石頭層層迭迭狀如雲母,焚燒放出的香氣能怯除瘟疫等疾病,這是腹提國進獻的物產。靈芸距離京城還有幾十里遠,沿途便點起了綿延不絕的燭光,趕車的徒眾擁擠在路上,塵土飛揚遮蔽了星月的光芒,當時人們稱此為塵霄。沿途又築起了高達三十丈的土台,台下燃起一排排蠟燭,此台名為燭台,遠遠望去有如一排排星辰落在地上。在大道旁邊,每隔一里埋設一根五尺高的銅柱,用以標誌里程。所以走路的人口誦歌謠道:青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。清風細雨雜香來,土上出金火照台。當時在道旁樹立銅柱以計里程,這就是土上出金所指的意思。而火照台的意思就是火在土的下面,指的是由一排排蠟燭映照著土台。漢代是火德王、魏代是土德王,火照台即火伏而土興。也就是漢亡而魏興。土上出金則隱喻魏滅而晉興。當靈芸距離京城十里遠時,魏文帝則乘坐雕玉專車,觀望車隊與人眾的盛況,看罷嘆道:前人形容說'朝為行雲,暮為行雨',如今是非雲非雨,非朝非暮。於是將靈芸的名字改為夜來。夜來入宮後加倍地受到寵愛,有位外國使臣為夜來進獻上一件鑲嵌著明珠龍鳳的寶釵,文帝便說:佩帶較輕的明珠翡翠釵都有些不勝其重,何況這么重的龍鳳釵呢!於是沒讓送進後宮。夜來的針線活極為巧妙,雖然住在帷幕重重的內室,但不用燈燭照明,一件衣服很快就能裁製而成,所以凡不是夜來縫製的衣服,文帝一概不穿。宮裡的人都稱她為神針。

孫亮姬朝姝

孫亮製作了綠色琉璃屏風,薄薄的琉璃片晶瑩透澈,他常常在清涼的夜晚於月光下面將屏風展開。孫亮有四個深受寵愛的美人,都是絕代佳麗,第一個名叫朝姝,第二個名叫麗居,第三個洛珍,第四個潔華。他讓四人坐在屏風后面,自己從前面觀望,就象中間沒有隔著什麼東西似的,看得清清楚楚。只是後面的香氣透不過來,這是四名佳人合在一起散發出來的一股香氣。這種香氣有別於異域他國所貢獻的諸種香,凡在常年有人踐踏的宴會休息場所,有這種香氣沾上衣服,時間越久香味越濃,洗滌百遍也不減退,所以起名叫百洗香。或者以人名稱呼這種香,於是就有朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。孫亮出遊時總是帶上這四位美人,讓她們與自己一起赴筵席,讓她們侍奉自己時,也都以香名的先後次序依次排列,不許顛倒,他的居室叫做思香媚寢。

蜀甘後

西蜀先主劉備的甘皇后是沛縣人,出生於貧賤之家,鄉里的算命相面先生說:這個女孩以後必然富貴,地位可及後宮之尊。後來她出落得體貌形態極為出眾,十八歲時,長成一幅玉質柔肌,體態嫵媚容貌艷冶。先主將甘後安置在潔白透明的輕紗帳內,站在窗外望去,她就象月光籠置下晶瑩的雪團。河南進獻了一個身高三尺玉石人,先主便將它放在甘後的身邊。他白天與大臣議論軍國大計,夜晚則擁抱著甘後而玩弄玉人。人們常說玉之可貴可愛處,堪與賢德的君子相比,如今面對有著人體形態的美玉,怎么可以不玩呢?甘後與玉人同樣的潔白滋潤,看見的人都分不情彼此,受到先主寵愛的人不獨嫉妬甘後,而且也嫉妬玉人。甘後時常想把玉人毀壞,便告誡先主道:從前子罕不把玉當作珍寶,受到《春秋》的讚美。如今東吳與魏尚未滅掉,怎么能將盅惑人的玩物整日放在心上呢?凡屬這類東西和事情必能引起物議和疑竇,不應再讓這類東西獻進宮中了。先主於是撤去了玉人像。爭寵的人也都告退了。當時的賢人君子以為甘後是一位很有頭腦的婦人。

石崇婢翾風

石崇有個最受寵愛的婢女名叫翾風。魏期末年在胡人中買到時,她才十歲,石崇便放在家裡養著。十五歲時就長成一幅無與倫比的秀麗容貌,尤其以體態優美出眾,還能巧妙地分辨玉石的聲音、察看金子的成色。石崇家裡極富,財產可比王侯之家,生活驕奢聞名於當世,珍奇珠寶在他眼裡視如瓦礫,堆積如糞土。這些東西都是從不同地方和國度得來的,沒人能夠識別其出處。若讓翾風辨別其聲色,都能道出它們的產地。她說:西方與北方出產的玉石,聲音沉重而性質溫潤,佩戴在身上能益人性靈;東方與南方出產的玉石,聲音清爽而性質清涼,佩帶在身上則利人精神。石崇家的侍女姿容嬌艷者有幾千人,翾風因擅長文辭最受寵愛。石崇經常對她說:可以指著青天白日發誓,百年之後,我一定用你殉葬。她答道:活著時相愛死了後就得分離,莫不如別愛我。我若能夠為您殉葬,身體不是很快就得腐爛么!於是翾風益加受到寵愛。石崇曾經挑選姿容美麗而相貌相似的侍女幾十人,髮飾服裝的規格尺寸完全一樣,讓人驟然間看去無法分別,然後,叫他們經常在身邊侍奉。吩咐翾風將玉石調配給工人,讓他們製作倒龍型玉佩,編織金絲為鳳冠上的金釵,將玉石雕刻成龍體倒立的姿式,用金子鑄造成鳳凰的形狀。讓這幾十名侍女佩帶上這樣的玉佩與金釵,手拉著手繞著殿堂上的柱子蹁蹁起舞,晝夜相接,永不間斷,叫做常舞。如果要招呼她們時,不喊姓名,一律讓翾風根據她們的玉佩聲音和金釵的顏色,使玉佩聲較輕的排在前面,金釵顏色鮮艷的排在後面,按照順序依次走上前來。還讓這幾十人嘴裡都含上奇異的香料,使她們在走路時說著笑著行進,吐出的香氣便隨風飄揚。又將沉水香篩成粉末,撒在象牙床上,如果寵愛的婢女經過時沒留下痕跡,石崇就賜給她珍珠百粒;如果誰留下了痕跡,則讓她減少飲食以減輕體重;侍女們中間於是流傳著一句戲言:你非細骨輕軀,哪得百粒真珠?在翾風已到三十歲時,妙齡侍女便嫉妬起她來,有的則散布翾風乃胡人女子不可與她靠近,大家爭相詆毀和排擠她。石崇聽了這些話後,就把翾風辭退到後房老僕人中,讓她主持奴僕的工作。翾風於是心懷怨憤而作了一首五言。藉以抒發自己的辛酸與不平,詩中說道:春華誰不羨,卒傷秋落時;哽咽追自泣,鄙退豈所期;桂芬徒自蠹,失愛在蛾眉;坐見芳時歇,憔悴空自嗤。石崇家的人都把此詩譜上曲子當歌唱,直到晉朝末年為止。

浙東舞女

唐敬宗寶曆二年(公元826年),浙東送給朝廷舞女二人,一個叫飛燕,一個叫輕鳳。細長的眉毛油黑的頭髮,渾身散發著幽蘭的香氣。冬天不用穿棉衣,夏季身上不流汗。吃的食物多是荔枝與香榧的果實,以及金屑龍腦之類。頭戴輕輕的金絲帽子。身著無縫而成的羅衣。衣服的織紋精細纖巧,人們都未見過。輕輕的金絲帽是以金絲結成的。呈鸞鶴形狀;又以五彩細珠裝飾起來,玲瓏相接,有一尺來高,秤量一下也不過二三錢重;上面又有玉雕的芙蓉作為帽頂。兩個舞女常在台上歌舞,每當夜晚歌舞起來,歌聲猶如鸞鳳和鳴,百鳥聽了無不飛落在台上,一直落滿庭院的邊上。優美神奇的舞姿,也非人間所有。每當歌舞結束,皇上便令內侍把她們藏在金屋寶帳之中,大概是怕風吹日曬著她們的緣故。於是宮中的女子們便道:寶帳香重重,一雙紅芙蓉。

妒婦

車武子妻

民間都說,車武子的妻子是個大妒婦。一天晚上,車武子把大舅哥招呼到自己房裡睡,拿一件絳色裙子掛在了屏風上。妻子看見裙子後,提刀直奔屏風后的床上,掀開被一看,原來是自己的哥哥,這才羞愧地退了出去。

段氏

臨濟有個叫妒婦津的渡口。傳說晉朝泰始年間,劉伯玉的妻子段明光,生性妒忌。伯玉曾在妻子面前誦讀《洛神賦》,他對妻子說:要能討到這樣漂亮的女人,我就終生無憾了。明光說:您怎么因為水神生的美而輕視我,我死了何愁不成為水神呢!當夜她就跳水而死了。死後第七天,她在夢中對伯玉說:您本來是喜歡水神的,我現在已經成為水神了。伯玉於是終身不再從這條河上渡過。從此之後,凡有女人從這個渡口過河的,必須先把衣飾打扮弄壞了,然後船夫才敢讓她上船,若不如此,行至水中就會有風浪大作。相貌醜陋的女人,打扮得再好渡河,裡面的水神也不妬忌她。凡是不弄壞衣妝而渡河不引發風浪的女人,皆因相貌醜陋而不能招致水神的妬忌。醜女人過河時,因為怕人說她醜,所以無不主動破壞自己的形象,藉以避免人們的嗤笑。由此,當地人流傳著這樣的口語:若求好媳婦,立在河渡口;女人到河旁,美醜自分明。

王導妻

王導丞相的妻子曹氏,生性十分妒忌,限制丞相身邊不得有俊男俏女侍奉,甚至連身邊的少兒之中有幾個長相好看的,她也必定嚴加責問。王導便背著妻子,在外面布置了一個安樂窩,那裡有嬌妾成群,而且還生了好幾個男孩。曹氏得知後,大為驚怒,於是率領太監及婢女二十餘人,各持菜刀一把,興兵前往討伐。王導立即命令備車,害怕延誤時間,他便親自用拂塵的手柄幫助駕車的拚命打牛趕路,急急忙忙奔跑,終於搶先到達了秘設的安樂窩。司徒蔡謨聽說後,便到王導面前對他說:朝廷加給您九錫之賜,知道不知道?王導親自講述他的大計志向,蔡謨說:我沒聽說其他事情,只聽說有短轅的牛車,長柄的拂塵。王導羞愧得無地自容。

杜蘭香

杜蘭香降張碩,張碩妻沒有生孩子,於是娶妾。妻子的妒忌沒完沒了,張碩對蘭香說:如此下去,以後怎么辦呢?蘭香說:這種妒忌病是很容易治的。說完之後,張碩妻子因生毒瘡而萎靡不振。張碩對蘭香說:妻子眼看要死了,怎么辦?蘭香說:這種毒瘡是用來治療妒忌病的。瘡好了,妒忌病也就會好的。過了幾天,妻子的瘡平復了,她的妒忌心也沒了,於是生了幾個男孩。

任瑰妻

唐朝初年,兵部尚書任瑰由皇帝賜給了兩名宮女,皆有傾國之姿色。妻子十分妒忌,便將宮女的美發燒爛使其變成禿頭。太宗聽說後,便命宮內太監帶著金胡瓶酒前去賜給她。說:飲下此酒立刻就死。任瑰位列三品,合當養婢納妾。今後你若不再妒忌,可以不飲此酒;如果還要妒忌,那就立即飲下去。柳氏跪拜接受皇命,禮畢,說道:我與任瑰乃結髮夫妻,兩人都出身微賤,更加相愛互助,於是榮登高位。任瑰如今要多蓄婢妾,與其這樣,我實在不如死掉的好!說罷,隨即將酒一飲而盡。但這並非毒酒。柳氏睡醒之後,皇帝對任瑰說道:看來夫人秉性如此,無法令其改變,我也懼她三分。於是詔令那兩名宮女,將她們安置在其他宅第。

房玄齡的夫人也是極為妒忌。唐太宗要賜給房玄齡美女,玄齡再三推辭而不接受。太宗便令皇后召見玄齡夫人,跟她講明,皇上賜給大臣婢妾之流,朝廷是有嚴格規定的,況且房司空年近遲暮,皇上賜給美女也是要對他格外優崇的意思。但是,無論說什麼,夫人決不回心轉意。太宗便傳令對她說:是要不妒忌而活著,還是寧可妒忌而死掉?夫人說:我願妒忌而受死!於是遣酌酒一杯送給她道:如果是這樣,那就飲下這杯毒酒。夫人舉杯一飲而盡。毫無半點猶豫和留戀。太宗說:我尚且害怕看見這種人,何況是房玄齡呢!

楊弘武妻

楊弘武被任命為司戎少常伯,高家問他道:這人何能,要給他這個職位?弘武答道:臣妻韋氏性情剛烈強悍,昨天告訴我這么做,我要是不聽,恐有後患。皇帝稱許他不隱瞞家私,笑著派他上任了。

房孺復妻

房孺復子崔氏性情妒忌,身邊的奴婢不允許有濃妝艷抹與頭上盤著高高髮髻的現象出現。每人只發給豆粒大一點胭脂與一錢粉。有一個婢女是新買來的,大概不懂得主人的規矩和脾氣,妝扮得稍稍艷麗了一些。崔氏發現後氣惱地對她說:你喜歡化妝吧,我來為你化化妝!於是令人刻她的眼眉,用青色填上;把鎖門用的鐵柱燒紅了,灼她的兩隻眼角,皮肉被燒焦卷了起來,便用紅粉敷上。等到瘡痂脫落後,瘢痕處處猶如化的妝。

李廷璧妻

李廷璧致力於科舉應試二十年之久,才在蜀中弄到個官職。他精於詩韻,詩詞歌賦寫得很漂亮。曾在舒州作過軍副。妻子生性多疑,為人妒忌。一次,廷璧在鈴閣接連參加了幾個宴會,三宿沒有回家,妻子便傳話對他說:回家後一定宰了你!廷璧將此事哭哭啼啼地告訴了舒州太守,自己躲進寺廟裡居住。一連十二天沒敢露面,於是寫下《詠愁》詩一首,抒發了難以排遣的孤獨感和愁緒。詩中寫道:到來難遣去難留,著骨粘心萬事休。潘岳愁絲生鬢里,婕妤悲色上眉頭;長途詩盡空騎馬,遠雁聲初獨倚樓。更有相思不相見,酒醒燈背月如鉤。

張褐妻(褐原作揚,據北夢瑣言改,下同)

張褐尚書在執掌晉州郡守時,在外面收納了一名心愛的的隨營妓女,生了一個兒子。因為妻子蘇氏為人妒忌,沒敢把這個兒子領回家,便送給好友張處士當兒子。張處士家住在江津,張褐時常去信打聽兒子的情況,並且資助給他們錢財。孩子長大後,張處士教他讀書。有人告訴他不是張處士的兒子,親生父親在朝廷作大官。他便偷取了父親寫給張處士的秘信,不告而辭,逃回了京城。張褐已經去世。他找到自己家門時,家僕們誰也不認識他。他只說自己是江淮長大的少爺,但兄弟們聽了都感到驚愕。嫡母蘇夫人一邊流淚一邊對兒子們說:確實有他這么個兒子,我是知道的。都怪我年輕時不懂情理,使他們父子永生分離,這都是我的罪過啊!全家人都傷心地流著淚,把他領進屋裡,與各位兄弟按照年齡大小排了行。他的名字叫仁龜,很有文學特長,後以修詞科應舉中了進士,歷任侍御史。後因奉命出使江浙而死。

吳宗文

王蜀(前蜀)吳宗文以功勳繼領名郡,年紀輕輕就過上了富貴榮華的生活,家裡有奴婢樂妓十多名,全是她精心挑選的美人。但他妻子為人妒忌,管束極嚴,他常因不能與美人們取樂而心情鬱悶。忽有一天,他聽到鼓聲便急忙趕著上朝,已經走過幾條街了,忽然來人報告說已經散朝了。他便悄悄告訴隨從人員,要偷偷地回家。回家之後便與所有的美女縱情淫樂,一連玩到十幾個人,然後用手按著肚子死掉了。

蜀功臣

蜀國有位功臣,忘記叫什麼名字了。他妻子是個妒婦。家裡有許多歌妓,日常生活中總不讓他與歌妓們在一起,家裡舉行宴會時,就讓歌妓們隔著簾幕奏樂,他從未見過她們的面。妻子身邊一直讓年老或貌醜的僕人侍奉;他則一人獨處,身邊根本沒有奴婢,他的居室內只有齊全的器具和各式多樣的衣服。後來,他妻子得了重病,臨終前對丈夫說:我死之後,你若親近婢妾,我會立即來捉你!妻子下葬後,他便召集起家裡的婢妾,日日夜夜地飲酒作樂。有個掌管衣服的婢女,尤其中他的心意,便跟她同居起來。剛剛上床熄燈,忽有霹靂般的巨響,屋內的簾幕全被撕裂,他因驚懼成疾,便死了。

秦騎將

秦國騎將石某戰功赫赫,妻子強悍而妒忌,石某常常想除掉她。後來妻子一人獨處,他便於當夜派人去行刺。妻子用手接住砍來的刀刃,大喊救命。婢妾聞聲群來捉賊,刺客的劍環被打折後匆忙逃走。結果妻子未能殺掉,但她的十個手指都受了傷。過了幾年,秦國滅亡後石某到了蜀國。蜀王派遣石某帶兵駐守褒梁,他又在軍營里召募俠士到家裡刺殺妻子。褒梁距離蜀都幾千里,俠士提著刀,懷裡帶著石某的家信,長途跋涉來到了石某的家門,然後說:褒梁來的家信到了,主人命令要面見夫人。夫人高興地出來相見,俠士行禮遞上書信。在夫人捧接書信之際,俠士揮刀砍去,夫人的女兒跳了出來,舉手接住了刀刃,雙方相持了好長時間,一直沒能殺死夫人。外人聽到砍殺聲後紛紛相救,女兒的十指全被砍傷了。過了十年,蜀國滅亡,石某回到了秦地。妻子終能與他白頭偕老,死在鄉間。