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卷二十六·神仙二十六

作者:李昉、扈蒙、徐鉉等

葉法善 邢和璞

葉法善

葉法善字道元,本出南陽葉邑,今居處州松陽縣。四代修道,皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。母劉,因晝寐,夢流星入口,吞之乃孕,十五月而生。年七歲,溺於江中,三年不還。父母問其故,曰:“青童引我,飲以雲漿,故少留耳。”亦言青童引朝太上,太上頷而留之。弱冠身長九尺,額有二午。性淳和潔白,不茹葷辛。常獨處幽室,或游林澤,或訪雲泉。自仙府歸還,已有役使之術矣,遂入居卯酉山。其門近山,巨石當路,每環回為徑以避之。師投符起石,須臾飛去,路乃平坦。眾共驚異。常游括蒼白馬山,石室內遇三神人,皆錦衣寶冠,謂師曰:“我奉太上命,以密旨告子。子本太極紫微左仙卿,以校錄不勤,謫於人世,速宜立功濟人,佐國功滿,當復舊任。以正一三五之法,令授於子。又勤行助化。宜勉之焉。”言訖而去。自是誅盪精怪,掃馘凶妖,所在經行,以救人為志。叔祖靖能,頗有神術,高宗時,入直翰林,為國子祭酒。武后監國,南遷而終。初高宗征師至京,拜上卿,不就,請度為道士,出入禁門。乃欲告成中嶽,扈從者多疾,凡噀咒,病皆愈。二京受道籙者,文武中外男女弟子千餘人。所得金帛,並修宮觀,恤孤貧,無愛惜。久之,辭歸松陽,經過之地,救人無數。蜀川張尉之妻,死而復生,復為夫婦。師識之曰:“屍媚之疾也,不速除之,張死矣。”師投符而化為黑氣焉。相國姚崇已終之女,鍾念彌深,投符起之。錢塘江有巨蜃,時為人害,淪溺舟楫,行旅苦之。投符江中,使神人斬之。除害殄凶,玄功遐被,各具本傳。於四海六合,名山洞天,鹹所周曆。師年十五,中毒殆死,見青童曰:“天台苗君,飛印相救。”於是獲蘇。又師青城山趙元陽,受遁甲。與嵩陽韋善俊傳八史,東入蒙山,神人授書。詣嵩山,神仙授劍。常行涉大水,忽沉波中,謂已溺死,七日復出,衣履不濡,云:“暫與河伯游蓬萊。”則天徵至神都,請於諸名岳投奠龍璧。中宗復位,武三思尚秉國權。師以頻察襖祥,保護中宗相王及玄宗,為三思所忌,竄於南海。廣州人庶,夙仰其名,北向候之。師乘白鹿,自海上而至,止於龍興新觀。遠近禮敬,舍施豐多,盡修觀宇焉。歲余,入洪州西山,養神修道。景龍四年辛亥三月九日,括蒼三神人又降,傳太上之命:“汝當輔我睿宗及開元聖帝,未可隱跡山岩,以曠委任。”言訖而去。時二帝未立,而廟號年號,皆以先知。其年八月,果有詔徵入京。迨後平韋後,立相王睿宗,玄宗承祚繼統,師於上京,佐佑聖主。凡吉凶動靜,必予奏聞。會吐蕃遣使進寶函封,曰:“請陛下自開,無令他人知機密。”朝廷默然,唯法善曰:“此是凶函,請陛下勿開,宜令蕃使自開。”玄宗從之。及令蕃使自開,函中弩發,中番使死,果如法善言。俄授銀青光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主。祖重,精於術數,明於考召,有功於江湖間,謚有道先生,自有傳。父慧明,贈歙州刺史。師請以松陽宅為觀,賜號淳和,御製碑書額,以榮鄉里。明年正月二十七日,忽友雲鶴數百,行列北來,翔集故山,徘徊三日,瑞雲五色,覆其所居。是歲庚申六月三日甲申,告化於上都景龍觀。弟子既齊物、尹愔,睹真仙下降之事,秘而不言。二十一日。詔贈金紫光祿大夫越州都督。春秋百有七歲。所居院異香芬郁,仙樂繽紛,有青煙直上燭天,竟日方滅。師請歸葬故鄉。敕度其侄潤州司馬仲容為道士,與中使監護,葬於松陽。詔衢、婺、括三州助葬。供給(給原作終,據明抄本改)所須。發引日,敕官縞衣祖送於國門之外。開元初,正月望夜,玄宗移仗於上陽宮以觀燈。尚方匠毛順心,結構彩樓三十餘間,金翠珠玉,間廁其內。樓高百五十尺,微風所觸,鏘然成韻。以燈為龍、鳳、螭、豹騰躑之狀,似非人力。玄宗見大悅,促召師觀於樓下,人莫知之。師曰:“燈影之盛,固無比矣;然西涼府今夕之燈,亦亞於此。”玄宗曰:“師頃嘗游乎?”曰:“適自彼來,便蒙急召。”玄宗異其言,曰:“今欲一往,得乎?”曰:“此易耳。”於是令玄宗閉目,約曰:“必不得妄視,若誤有所視,必有非常驚駭。”如其言,閉目距躍,已在霄漢。俄而足已及地。曰:“可以觀矣。”既睹影燈,連亘數十里,車馬駢闐,士女紛委。玄宗稱其盛者久之,乃請回。復閉目騰空而上,頃之已在樓下,而歌舞之曲未終。玄宗於涼州,以鏤鐵如意質酒,翌日命中使,托以他事,使於涼州,因求如意以還,驗之非謬。又嘗因八月望夜,師與玄宗游月宮,聆月中天樂。問其曲名,曰:“《紫雲曲》。”玄宗素曉音律,默記其聲,歸傳其音。名之曰《霓裳羽衣》。自月宮還,過潞州城上,俯視城郭悄然,而月光如晝。師因請玄宗以玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中,師命人取,頃之而至。奏曲既,投金錢於城中而還。旬日,潞州奏八月望夜,有天樂臨城,兼獲金錢以進。玄宗累與近臣試師道術,不可殫盡,而所驗顯然,皆非幻妄,故特加禮敬。其餘追岳神,致風雨,烹龍肉,祛妖偽,靈效之事,具在本傳,此不備錄。又燕國公張說,嘗詣觀謁,師命酒。說曰:“既無他客。”師曰:“此有曲處士者,久隱山林,性謹而訥,頗耽於酒,鍾石可也。”說請召之,斯須而至。其形不及三尺,而腰帶數圍,使坐於下,拜揖之禮,頗亦魯朴。酒至,杯盂皆盡,而神色不動。燕公將去。師忽奮劍叱曲生曰:“曾無高談廣論,唯沉湎於酒,亦何用哉!”因斬之,乃巨榼而已。嘗謂門人曰:“百六十年後,當有術過我者,來居卯酉山矣。初,師居四明之下,在天台之東,數年。忽於五月一日,有老叟詣門,號泣求救。門人謂其有疾也。師引而問之,曰:“某東海龍也。天帝所敕,主八海之寶,一千年一更其任,無過者超證仙品。某已九百七十年矣,微績垂成,有婆羅門逞其幻法,住于海峰,晝夜禁咒,積三十年矣。其法將成,海水如雲,卷在天半,五月五日,海將竭矣。統天鎮海之寶,上帝制靈之物,必為幻僧所取。五日午時,乞賜丹符垂救。至期,師敕丹符,飛往救之,海水復舊。其僧愧恨,赴海而死。明日,龍輦寶貨珍奇以來報。師拒曰:“林野之中,棲神之所,不以珠璣寶貨為用。”一無所受,因謂龍曰:“此崖石之上,去水且遠,但致一清泉,即為惠也。”是夕,聞風雨之聲,及明,繞山麓四面,成一道石渠,泉水流注,經冬不竭。至今謂之天師渠。又一說雲,顯慶中,法善奉命修黃籙齋於天台山,道由廣陵,明晨將濟瓜州。,是日,江乾渡人,艤舟而候,時方春暮,浦漵晴暖,忽有黃白二叟相謂曰:“乘間可以圍棋為適乎。”即向空召冥兒。俄有丱童擘波而出,衣無沾濕。一叟曰:“挈棋局與席偕來。”須臾,丱童如命,設席沙上。對坐約曰:“賭勝者食明日北來道士。”因大笑而下子。良久,白衣叟曰:“卿北矣!幸無以味美見侵也?”曠望逡巡,徐步凌波,遠遠而沒。舟人知其將害法善也,惶惑不寧。及旦,則有內官馳馬前至,督各舟楫。舟人則以昨日之所見具列焉。內官驚駭不悅。法善尋續而來,內官復以舟人之辭以啟法善。法善微哂曰:“有是乎?幸無掛意。”時法善符術神驗,賢愚共知,然內官洎舟人從行之輩,憂軫靡遑。法善知之而促解纜,發岸咫尺,而暴風狂浪,天日昏晦。舟中之人,相顧失色。法善徐謂侍者曰:“取我黑符,投之鷁首。”既投而波流靜謐,有頃既濟。法善顧舟人曰:“爾可廣召宗侶,沿流十裡間,或蘆洲菼渚,有巨鱗在焉,爾可取之,當大獲其資矣。”舟人承教,不數里,果有白魚長百尺許,周三十餘圍,僵暴沙上。就而視,腦有穴嵌然流膏。舟人因臠割載歸,左近村閭,食魚累月。(出《集異記》及《仙傳拾遺》)

邢和璞

邢先生名和璞。善方術,常攜竹算數計,算長六寸。人有請者,到則布算為卦,縱橫布列,動用算數百,布之滿床。布數已,乃告家之休咎,言其人年命長短及官祿,如神。先生貌清羸,服氣,時餌少藥。人亦不詳所生。唐開元二十年至都,朝貴候之,其門如市。能增人算壽,又能活其死者。先生嘗至白馬坂下,過(“過”原作“遇”,據明抄本改。)友人。友人已死信宿,其母哭而求之。和璞乃出亡人置於床,引其衾,解衣同寢。令閉戶,眠熟。良久起,具湯,而友人猶死。和璞長嘆曰:“大人與我約而妄,何也?”復令閉戶。又寢。俄而起曰:“活矣!”母入視之,其子已蘇矣。母問之。其子曰:“被籙在牢禁系,拷訊正苦,忽聞外曰:‘王喚其(“其”原作“苦”,據明抄本改。)人。’官不肯曰:‘訊未畢,不使去。’少頃,又驚走至者曰:‘邢仙人自來喚其(“其”原作“苦”,據明抄本改。)人。’官吏出迎,再拜恐懼。遂令從仙人歸,故生。”又有納少妾,妾善歌舞而暴死者,請和璞活之。和璞墨書一符,使置妾臥處。俄而言曰:“墨符無益。”又朱書一符,復命置於床。俄而又曰:“此山神取之,可令追之。”又書一大符焚之。俄而妾活。言曰:“為一胡神領從者數百人拘去,閉宮門,作樂酣飲。忽有排戶者曰:‘五道大使呼歌者。’神不應。頃又曰:‘羅大王使召歌者。’方駭。仍曰:‘且留少時。’須臾,數百騎馳入宮中,大呼曰:‘天帝詔,何敢輒取歌人。”令曳神下,杖一百,仍放歌人還。於是遂生。”和璞此事至多。後不知所適。(出《紀聞》)

譯文

葉法善 邢和璞

葉法善

葉法善,字道元,出生在南陽的葉邑,現在住在處州松陽縣。葉家四代修道,都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。他母親姓劉,因為白天睡覺,夢見流星進入口中,吞下之後便懷了孕。懷孕十五個月才生下他。他七歲那年,淹死在江中,三年後回來。父母問他為什麼去了這么久,他說:“一個穿青衣服的童子領著我,給我雲漿喝,所以我就逗留了一會兒。”又說:“穿青衣服的童子領他去見太上,太上允許留他。”他成年之後身高九尺,額頭上有兩個“午”字。他的性情淳和,膚色潔白,不吃葷腥辛辣之物。他常常獨自處在幽室之中。或者雲遊林澤,或者尋訪雲泉。從仙府回來,他已經有役使鬼神的道術了。於是他住進卯酉山。他的家門離山很近,當路有一塊巨石,常常要繞著走避開它。他扔出一道符搬起那巨石,巨石頃刻間便飛走了。路就平坦了。眾人都感到驚奇。他曾經到括蒼白馬山遊覽,在一所石室內遇見過三位神人。三位神人都穿著錦衣,戴著寶冠。神人對葉法善說:“我奉太上的命令,把密旨告訴你。你本來是太極宮紫微殿左仙卿,因為校錄不勤,被謫貶到人世上來。你應該趕快立功,濟世救人,輔佐國家,功滿之後,就會再恢復舊職。太上還讓我把‘正一三五’的法術,傳授給你。你還要勤於修行,幫助眾生,好好地勉勵自己吧。”神人說完便離去了。從此,葉法善誅殺掃蕩精怪,斬殺凶妖。他所有的行為,都是以救人為目的。他的叔祖父葉靖能,很有神術,高宗的時候,在翰林院做官,是國子祭酒。武則天代理國政,把他貶到南方,死在那裡。當初高宗把葉法善徵召到京城,拜他做上卿,他不乾,請求引度他做道士,出入在禁宮內。等到中宗要去中嶽嵩山去祭天的時候,隨從們大多數都病了。經過他噴水念咒治療,病都好了。二京之中接受道家符籙圖訣的,文的武的,宮內的宮外的,男的女的,共有弟子一千多人。他所得到的金銀絲帛,全都用來修宮觀,救濟孤寡窮人,不吝惜錢財。過了挺長時間,他告辭回到松陽縣。他經過的地方,有許多人得到救助。蜀川張尉的妻子,死而復生,又恢復了夫妻生活。葉法善識破了她的真相,說:“這是一種死屍媚病,不趕快除掉它,張尉也會死了。”他投出一道符,把她化成一股黑煙。相國姚崇的女兒已經死了,但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了,葉法善就投一道符把她救活了。錢塘江里有一隻大蛤蜊,時常害人,把船弄翻,把人淹死,行旅之人都害怕。葉法善把符投到江中,讓神人把大蛤蜊斬了。他除害滅凶,修道的功夫遠近聞名。他的各種事跡都記載在他本人的傳里。對四海六合的名山洞天他都遊歷過。葉法善十五歲那年,曾經中毒幾乎要死了。他見到一位穿青衣的童子,童子對他說:“天台山上的苗君,飛印救你。”於是他就復甦了。他又拜青城山的趙元陽為師,學到了遁甲術。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。他東入蒙山,神人送給他天書。他到嵩山去,神仙送給他寶劍。他曾經在水面上行走,忽然沉到水中,人們以為他被淹死了。七天之後他又出來了,衣服都沒濕。他說:“暫時和河伯遊了一趟蓬萊。”武則天把他召到京都,他請求在各大名山上投放龍璧。中宗復位以後,武三思還繼續掌權。葉法善因為多次察覺襖祥,保護了中宗相王和玄宗,武三思十分忌恨,被流放到南海。廣州的百姓,一向仰慕他的名字,面向著北方等候著他。他騎著白鹿,從海上來到,住在龍興新觀。遠近的人們都來禮敬他,施捨的錢物極多。他把這些錢物全都用來修觀宇了。一年以後,他進到洪州的西山里養神修道。景龍四年辛亥三月九日,括蒼山的三位神人又下來,傳達太上的命令:“你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝,不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。”說完就離去了。當時這兩位皇帝還沒有登位,而他們的廟號年號,葉法善全都事先知道了。那年八月,果然有詔書召他回京。等到後來平定了韋皇后,相王李旦成為睿宗皇帝。後來,玄宗繼承了帝位。葉法善在京城輔佐聖主。凡是吉凶動靜,他都能預先向皇上奏明。正趕上吐蕃國派使者來獻寶,寶被封在匣子裡。使者說:“請陛下自己開,不要讓別人知道其中的機密。”朝廷一片默然,只有葉法善說:“這是個凶匣子,請陛下不要開。應該讓吐蕃的來使自己開。”玄宗聽了他的話。等到讓蕃使自己打開,匣子裡的暗箭射出來,正好把番使射死了。果然像葉法善說的那樣。不久,皇帝封他為銀青光祿大夫、鴻臚卿、越國公、景龍觀主。他的祖父葉重,術數很精到,善於考察吉凶,呼喚鬼神,在江湖之間很有功績,諡號叫“有道先生”,正史里有傳。葉法善的父親叫葉慧明,皇帝曾經把歙州刺史的官職贈送給他。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作為道觀,皇帝贈號為“淳和觀”,觀上有御製的碑書匾額,使葉家在鄉里之間更顯得光榮。第二年正月二十七日,忽然有幾百隻雲鶴排成行列從北邊飛來,飛翔聚集在葉法善故居的山上。仙鶴徘徊了三天,五色的瑞雲覆蓋了他的住處。這一年庚申六月三日甲申時,他在京都景龍觀坐化。他的弟子既齊物、尹愔,見到了神仙下來的事,但是他們保密,不往外講。二十一日,皇帝下詔書,贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。他活了一百零七歲。他所住的那個院子裡,異香濃郁,仙樂聲聲,有一股青煙直上,映照天空,整整一天才消失。葉法善死前曾請求歸葬故鄉。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度為道士,和中使一塊監護著他的靈柩,葬到松陽縣。並且詔令衢、婺、括三州協助操辦葬禮,供給所需要的錢物。出殯那天,皇上又敕令官吏們穿上白色喪服在國門外送靈。葉法善的事跡很多。開元年初,正月十五夜裡,唐玄宗把儀仗移到上陽宮觀燈。尚方署的工匠毛順心,結構了三十多間彩樓,還放上金翠珠玉,樓高一百五十尺。微風吹來,鏘然有聲,很有韻味。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子,好像不是人所能完成的。唐玄宗看了非常高興,派人把葉法善找來在樓下看,別人都不知道。葉法善說:“燈景的盛況,固然是無比的。但是西涼府今夜的燈,也僅次於這裡。”玄宗說:“法師剛才曾經去過?”葉法善說:“我剛從那回來,就受到陛下的緊急召見。”玄宗對他的話感到奇怪,說道:“現在我也想去,行嗎?”葉法善說:“這很容易。”於是他讓玄宗閉上眼睛,約定說:“一定不要隨便亂看,如果誤看了什麼,一定會受到不尋常的驚嚇。玄宗照他說的那樣做,閉著眼睛用力一跳,已躍上高空。不一會兒就覺得腳已觸到地面。葉法善說:“可以睜眼看了!”只見燈火輝映,連綿幾十里,有接連不斷的車馬,又有紛然眾多的士女。玄宗稱讚這裡的盛況,讚嘆了好久。於是,葉法善就請他回去,又閉上眼睛騰空而上,一會兒便已經回到彩樓之下了。那支歌舞的曲子還沒有結束。玄宗到涼州的時候,用鏤鐵如意換了酒喝。第二天他派出一位中使,以辦別的事為名到涼州去,找到了鏤鐵如意帶了回來,證明葉法善帶他去涼州的事不假。另外,又曾經在八月十五夜裡,葉法善和唐玄宗一塊到月宮去遊覽。玄宗聽了月中的天樂,打聽曲子叫什麼名,人家告訴他是《紫雲曲》。玄宗一向精通音樂,暗中記下它的聲調,回來寫出曲譜,起名《霓裳羽衣曲》。從月宮回來的時候,路過潞州城上,俯看城中一片寂靜,而月光照如白晝,葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。當時玉笛放在寢殿里,葉法善派人去取,頃刻間就取回來了。奏完曲,把一枚金錢扔到城裡就回來。十天以後,潞州進奏章報告說,八月十五夜裡,有天樂降臨潞州城,而且還在城中拾到一枚金錢,現在把這枚金錢獻給皇上。唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術,他的道術無窮無盡,而且所試驗的都很靈驗,都不是虛幻的。所以對他很尊敬。其餘諸如追趕岳神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖偽等靈驗之事,全都在他的傳記里,這裡不作詳細記錄。另外,燕國公張說,曾經到觀中拜謁過葉法善。葉法善擺酒款待他,他說:“沒有別的客人……”葉法善說:“這地方有一位姓曲的處士,長期在山林里隱居,性情謹慎,不善言談,很喜歡喝酒,能喝一鍾或者一石。”張說請葉法善把曲處士找來。他很快就把曲處士找來了。曲處士的身材不足三尺高,而腰帶卻有幾圍長。葉法善讓曲處士坐在下首。曲處士行揖拜之禮,顯得很粗魯。酒端上來之後,曲處士把杯里的盂里的全喝光了,神色卻仍然如故,一點沒變。燕國公要離開的時候,葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說:“你居然什麼高談闊論也沒有,只知道喝酒,還有什麼用呢?”於是就斬殺了他。一看,原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。葉法善曾經對門人說:“一百六十年以後,能有一個道術比我強的人,到卯酉山來居住。”當初,葉法善住在四明山下。四明山在天台山之東。住了幾年,忽然在五月一日這一天,有一位老頭到門前,號哭著求救。門人以為這老頭有病。葉法善拉著老頭問他怎么了,老頭說:“我是東海的一條龍,天帝命令我主管八海的寶。職位一千年更換一次。這一十年中沒有過錯的,就能超度成仙了。我已經幹了九百七十年了,我的功業眼看就要成功。可是,有一位和尚顯示他的魔幻法術,住在海邊山峰上,晝夜念咒,已經三十年了。他的法術將要煉成。煉成之後,海水將像雲一樣被卷到空中,五月五日海將枯乾,那么,全天下的鎮海之寶,上帝號令神靈之物,一定會被幻術和尚得去。五月五日的正晌午時,請您賜一道丹符救救我。”到了五月五日,葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。海水恢復原樣。那和尚又愧又恨,跳進大海自殺了。第二天,那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。葉法善拒絕接受,說道:“山林曠野之中,是神仙的住所,不認為珠璣寶貨有什麼大用。”他什麼也沒接受。於是他對龍說:“這裡的崖石之上,離水很遠,只要你在這上面留下一個清泉,就是對我的報答了。”這天晚上,人們聽到了風雨之聲。等到天明,人們出門一看,圍繞著山根,四面出現一道石渠,泉水流淌,經冬不乾。到現在這渠還叫天師渠。還有一個傳說,顯慶年間,葉法善奉命在天台山上修黃籙齋,道上經過廣陵,早晨將渡過瓜州。這一天,江岸上要渡江的人們,正坐在岸邊等候著開船的時刻。當時正是春暮,水邊又晴又暖。忽然有黃白兩個老頭互相說:“趁此機會可以下一盤棋,挺合適吧?”於是他們向著空中呼喚仙童。不一會兒,有一個仙童從江水裡出來,他的衣服居然沒有沾濕。一個老頭對仙童說:“把棋局和坐席一塊拿來!”一會兒,仙童遵命辦到,把棋局和坐席放到沙地上。兩個老頭相對而坐,約定說:“誰下勝了,誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。”於是二人大笑著開始下棋。下了好長時間,白衣老頭說:“你敗了,希望你不要因為那道士味道好就來搶!”兩個老頭向遠處望了一會兒,慢慢走在水面上,遠遠地消逝了。擺船人知道他們要害葉法善,惶惑不安。等到第二天早晨,就有宮中的官吏騎著馬來到,督促準備船隻,擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。那官吏又驚又怕不大高興。不多時葉法善也到了。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。葉法善微笑道:“有這樣的事嗎?請不要在意!”當時葉法善的符術和神一樣靈驗,無論賢者愚者全都知道。但是宮內的官吏、擺船人,以及其他隨從人員,憂痛惶急。葉法善知道大家的心情,就催促解纜開船。剛開船離岸不遠,暴風狂浪大作,天日昏暗。船里的人面面相覷,大驚失色。葉法善慢吞吞對侍者說:“拿出我的黑符,扔到船頭上。”扔了黑符之後,江水立即風平浪靜。不多時到了對岸,葉法善看著擺船人說:“你可以多找一些同伴來,沿江十里之間,也許是長有水草的小島上,有大魚在那裡邊,你可以拿回去。能發一筆小財了!”擺船人按照葉法善教的去做,尋了不幾里,果然有一條長百尺左右,粗三十多圍的大魚,暴死在沙灘上。走近一看,魚頭上有一個洞往外流著腦汁。擺船人於是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。左右的村莊,全都吃了一個來月的魚。

邢和璞

邢先生的名字叫和璞。他善長方術,身邊常常帶有計數的竹籤。竹籤長六寸。如果有人請他算命,他來到便用竹籤擺成卦形,縱的橫的都有,一共要動用一百多根,擺滿一床。擺完之後,就告訴人家是吉是凶,是福是禍,說出那人的年齡壽命大小以及官祿什麼的,說得極準,像神一般。邢先生面相清瘦。他食氣養身,有時候少吃一點藥。也不知他是什麼地方出生的。唐朝開元二十年他來到京都。朝中的權貴都去求他算命,要按先來後到的順序等候。他的門庭若市。他能算出人的壽命長短,幫人增壽。又能起死回生,把死人救活。有一次他到白馬坂去看望一個友人,那友人已經死去兩夜了,友人的母親哭著求他,他便把死人抬出來放在床上,拽過友人的被子,脫了衣服和友人睡到一起。還讓人把門關上。熟睡了好久他才起來。早已有人準備好了熱水,但是友人還是死的。邢和璞長嘆一聲說:“大人和我約好了卻又胡亂失約,為什麼呢?”他又讓人關上門,又睡,不一會兒起來說:“活了!”友人母親進去一看,兒子已經甦醒了。母親問兒子是怎么回事,兒子說:“我被關在陰間的牢房裡拷問得正苦的時候,忽聽外面喊道:‘大王叫這個人!’負責拷問的官吏不肯,說:‘審訊沒完,不能去!’過了一會兒,又有一個驚慌跑來的人說:‘邢仙人親自來叫這個人!’那官吏出去迎接,連連下拜,很害怕的樣子。於是就讓我跟著邢仙人回來了。所以又活了。”另外,有一個人娶了一個年輕的小老婆,小老婆能歌善舞卻突然死了,這個人就請邢和璞救活他的小老婆。邢和璞用墨寫了一道符,讓他放在小老婆躺著的地方。過了片刻又說墨符沒用處,又用硃砂寫了一道符。又讓那人放到床上。過了片刻又說:“她被山神捉去了,可以寫符追她!”於是又寫了一道大符燒了。不一會兒小老婆活了。她說道:“我被一個胡神領著幾百名隨從捉了去,關著宮門,讓我唱歌陪他暢飲。忽然有人推門進來說:‘五道大使叫唱歌的女子回去!’胡神不答應。過了片刻又有人說:‘羅大王派人來叫唱歌的女子!’胡神這才害怕,但他仍然說:‘再少呆一會兒!’不一會兒,幾百名騎兵奔入宮中,大聲喊道:‘天帝下詔,你膽敢擅自捉拿唱歌女子,’下令把他拉下來,打了一百大板,並命令放唱歌的女子回去!於是我就又活了。”邢和璞這類事極多。後來不知他到哪兒去了。